4.關懷備至：孫權的禦人術
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孫權的禦人術也有其過人之處，即能關心人，團結人。
這雖不新奇，卻是禦人的根本法。
孫權有時也耍詭計，用以禦人，但不高明，故易被人識破，弄巧反拙，如“賠了妹妹又折了兵”是也。
視将士如己出 《史記·吳起列傳》記載：“起之為将，與士卒最下者同衣食。
卧不設席，行不乘騎，親裹赢糧，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之，卒母聞而哭之。
人曰：‘子，卒也，而将軍自吮其疽，何哭為？’母曰：‘非然也。
往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
’”吳起善用兵，是因得将士之心，士卒生毒瘡，他用口為之吸膿血，故被“将軍自吮其疽”的父子倆，都甘心為之戰死。
這則故事，被後人傳誦，列為用兵要術。
孫權深懂得這一用兵之法，故對将士很為關心，視如”骨肉”，将士也因之以死報效。
周泰舍身衛護他，他對周泰的親切撫慰，便是個典型的例子。
濡須之戰，孫權被曹軍圍困，勢甚危急。
周泰得知，挺身殺入，尋見孫權。
周泰在前，孫權在後，奮力沖突。
突圍後，不見權，泰複翻身殺入圍中，又尋見孫權。
周泰冒着敵人弓弩，左右遮護孫權，身被槍數十，箭透重铠，救得孫權。
如無周泰拼死相救，孫權必死無疑。
孫權感周泰救護之功，設宴相慰。
席上，權親把盞，撫其背，淚流滿面，說：“卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿乃孤之重臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。
”言罷，令周泰解衣與衆将視之、皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。
孫權如此撫慰周泰，實是樹立榜樣，使諸将效法，為其效忠。
孫權對将士确是關懷備至，如對呂蒙的病親自監護，對朱然的病送醫送藥，這都使将士深為感動。
故終孫權之世，吳國上下，休戚與共，使東吳安如磐石。
善待将士，是禦兵的要術，這并非每人都曉得。
張飛便是個不善待将士的猛将，他醉後常鞭将士，緻造成嚴重後果：因醉疼打曹豹，丢了徐州；為急兄仇，醉後鞭打末将範疆、張達，被割了腦袋。
張飛不善待将士，不得善終；孫權善侍将士，乃成大業。
故禦兵要禦之得法，切不可等閑視之。
不計前嫌，化敵為友 為天下不念舊惡，曹操有此宏量，孫權也有此胸懷。
曹操“矯情任算”，他雖信任張繡，張繡卻沒有死心追随；孫權不咎甘甯既往，且能化敵為友，使甘甯與淩統從死敵結成死黨，同心協力事權，至今仍傳為佳話。
何以曹操不能使張繡死心相随，而孫權能使甘甯等效忠于己？因曹操待人多從權略出發。
因而未盡得人心；而孫權待人以誠，故人心向往之故。
孫權與曹操禦人相比，僅此而論，孫權勝于曹操。
孫權與黃祖戰于大江之中，祖軍敗績。
權部将淩操乘勝追擊，被黃祖部将甘甯一箭射中，黃祖乃得脫。
後甘甯歸降，孫權不念舊惡
這雖不新奇，卻是禦人的根本法。
孫權有時也耍詭計，用以禦人，但不高明，故易被人識破，弄巧反拙，如“賠了妹妹又折了兵”是也。
視将士如己出 《史記·吳起列傳》記載：“起之為将，與士卒最下者同衣食。
卧不設席，行不乘騎，親裹赢糧，與士卒分勞苦。
卒有病疽者，起為吮之，卒母聞而哭之。
人曰：‘子，卒也，而将軍自吮其疽，何哭為？’母曰：‘非然也。
往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。
吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。
是以哭之。
’”吳起善用兵，是因得将士之心，士卒生毒瘡，他用口為之吸膿血，故被“将軍自吮其疽”的父子倆，都甘心為之戰死。
這則故事，被後人傳誦，列為用兵要術。
孫權深懂得這一用兵之法，故對将士很為關心，視如”骨肉”，将士也因之以死報效。
周泰舍身衛護他，他對周泰的親切撫慰，便是個典型的例子。
濡須之戰，孫權被曹軍圍困，勢甚危急。
周泰得知，挺身殺入，尋見孫權。
周泰在前，孫權在後，奮力沖突。
突圍後，不見權，泰複翻身殺入圍中，又尋見孫權。
周泰冒着敵人弓弩，左右遮護孫權，身被槍數十，箭透重铠，救得孫權。
如無周泰拼死相救，孫權必死無疑。
孫權感周泰救護之功，設宴相慰。
席上，權親把盞，撫其背，淚流滿面，說：“卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿乃孤之重臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。
”言罷，令周泰解衣與衆将視之、皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。
孫權如此撫慰周泰，實是樹立榜樣，使諸将效法，為其效忠。
孫權對将士确是關懷備至，如對呂蒙的病親自監護，對朱然的病送醫送藥，這都使将士深為感動。
故終孫權之世，吳國上下，休戚與共，使東吳安如磐石。
善待将士，是禦兵的要術，這并非每人都曉得。
張飛便是個不善待将士的猛将，他醉後常鞭将士，緻造成嚴重後果：因醉疼打曹豹，丢了徐州；為急兄仇，醉後鞭打末将範疆、張達，被割了腦袋。
張飛不善待将士，不得善終；孫權善侍将士，乃成大業。
故禦兵要禦之得法，切不可等閑視之。
不計前嫌，化敵為友 為天下不念舊惡，曹操有此宏量，孫權也有此胸懷。
曹操“矯情任算”，他雖信任張繡，張繡卻沒有死心追随；孫權不咎甘甯既往，且能化敵為友，使甘甯與淩統從死敵結成死黨，同心協力事權，至今仍傳為佳話。
何以曹操不能使張繡死心相随，而孫權能使甘甯等效忠于己？因曹操待人多從權略出發。
因而未盡得人心；而孫權待人以誠，故人心向往之故。
孫權與曹操禦人相比，僅此而論，孫權勝于曹操。
孫權與黃祖戰于大江之中，祖軍敗績。
權部将淩操乘勝追擊，被黃祖部将甘甯一箭射中，黃祖乃得脫。
後甘甯歸降，孫權不念舊惡