4.破格用人，賞罰分明：三國用人共同點
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之。
”孔明也因其用人不當而自責，上表奏後主，請自貶丞相之職。
并要求費祎等“勤攻吾之缺，責吾之短。
”魏降将王平是守街亭的副将，他反對馬谡的錯誤指揮，且堅守陣地有功。
被加拜參軍，從稗将軍進位為讨寇将軍，封亭侯。
劉巴與孔明有宿怨，孔明認為劉巴是個人才，數稱薦于劉備，乃得重用，位至尚書，董恢出使東吳，能正确回答孫權提出的難題，顯示其見識卓越，回蜀未及三天，孔明便調他到相府，不久提升為巴郡太守。
孔明處分下屬，用心甚平，且誰有罪處分誰。
決不株連家族，故受罰者多無怨言。
建興九年春二月，孔明出帥伐魏，李嚴負責供應軍糧，他因軍糧不濟，為遮飾罪責，便使奸計：一面發出告急，說東吳将興兵寇川，促使孔明回師：一而向後主奏稱軍糧已辦，丞相卻無故回師。
孔明回師後知道此事，大怒說：“匹夫為一己之故，廢國家大事！”欲斬之，後因其同已都是托孤大臣，便上疏後主廢為庶人，仍讓他過富裕生活。
但孔明并不因李嚴有罪而連及其子，反而任其子李豐為丞相府長吏。
孔明病逝五丈原，李嚴聞之，大哭病死。
因嚴嘗望孔明複收己，得自補前過；度孔明死後，人不能用之故也。
孫權，時人贊他“賞不擇恩仇，罰必加有罪。
”雖然他曾冤殺和錯誤處理了一些人，但一般來說确是如此。
甘甯英勇善戰，曾有功于黃祖，而黃祖以他曾是“劫江賊”不予重用，他拟投東吳，又恐江東恨其救黃祖殺淩操之事，不被東吳所容。
後得呂蒙推薦，乃投東吳，孫權見他大喜：”興霸此來，大獲我心，豈有記恨之理？請無懷疑。
願教我破黃祖之策。
”甘甯乃陳述先破黃祖後取巴蜀的策略，權認為是”金玉良言”。
後果破祖。
之後，他又多立功勳，拜折沖将軍。
周瑜在赤壁之戰中建大功，孫權立即拜為偏将軍，領南郡太守。
從此，對他的功勳念念不忘。
瑜病死，孫權流涕說：“公瑾王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”後孫權稱帝，對公卿說：”孤非周公謹，不帝矣！”對周瑜遺下兩男一女，都予照顧；但對于他們的不法行為則絕不縱容，據《三國志·吳書·周瑜傳》記載：都鄉侯周胤是周瑜次子，他自恃是功臣子弟，“酗酒自恣”，橫行不法，孫權曾“前後告喻”，卻毫不改悔，孫權不因周胤是功臣子弟而寬恕他，便将他徙廬陵郡。
諸葛瑾、步骘因胤是功臣之子不忍他因罪見徒，便上疏為他求情，要求複他原職。
孫權不同意說： “孤于公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉？迫胤罪惡，未宜便退，且欲苦之，使自知耳。
”這就是說，周胤有罪，不能不處罰，要讓他吃點苦頭，使能改過自新，才能挽救他。
由于孫權能賞功罰罪，故将士肯為之賣命。
曹操，《魏書》稱他：”攻城拔邑，得美麗之物，則悉以賜有功，勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與，四方獻禦，與群下共之。
”曹操統一北方後并沒有把功勞全歸自己，而是充分肯定部下的功勞，說：”吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所攻必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。
”便于建安十二年，下令大論功行賞，封功臣20餘人為列侯，其餘各以次受封。
如果拿袁紹和曹操的賞罰相比，更顯得曹操英明。
袁紹決定出兵與曹操一決雌雄，田豐力加勸阻，認為現時出戰非宜，應積蓄力量以伺其機。
袁紹不聽，後兵敗大悔說：“吾不聽田豐之言，兵敗将亡，今回去有何面目見之耶！” 因羞見田豐乃殺之。
曹操拟西擊烏桓，曹洪等将谏之不從，後曆盡險阻始勝。
曹操定烏桓後回師，重賞先曾谏者，謂諸将說：“孤前者乘危遠征，僥幸成功。
雖得勝，天所佑也，不可以為法。
諸君之谏，乃萬全之計，是以相賞。
後勿難言。
”對此，毛宗崗引用蘇老泉的話說：”此孟德、本初之所以興亡乎！”“為明主謀而忠，其言雖不驗而見褒，為庸主謀而忠，其言雖已驗而見罪，何其不同如此哉！”言驗見罪，故人不敢言，言不驗反見褒，故人不難言。
人不敢言，将使己閉塞無知；人不難言，則可用“衆智”。
賞罰明與否，效果大相徑庭，也是曹、袁之所以興亡的主要原因之一。
”孔明也因其用人不當而自責，上表奏後主，請自貶丞相之職。
并要求費祎等“勤攻吾之缺，責吾之短。
”魏降将王平是守街亭的副将，他反對馬谡的錯誤指揮，且堅守陣地有功。
被加拜參軍，從稗将軍進位為讨寇将軍，封亭侯。
劉巴與孔明有宿怨，孔明認為劉巴是個人才，數稱薦于劉備，乃得重用，位至尚書，董恢出使東吳，能正确回答孫權提出的難題，顯示其見識卓越，回蜀未及三天，孔明便調他到相府，不久提升為巴郡太守。
孔明處分下屬，用心甚平，且誰有罪處分誰。
決不株連家族，故受罰者多無怨言。
建興九年春二月，孔明出帥伐魏，李嚴負責供應軍糧，他因軍糧不濟，為遮飾罪責，便使奸計：一面發出告急，說東吳将興兵寇川，促使孔明回師：一而向後主奏稱軍糧已辦，丞相卻無故回師。
孔明回師後知道此事，大怒說：“匹夫為一己之故，廢國家大事！”欲斬之，後因其同已都是托孤大臣，便上疏後主廢為庶人，仍讓他過富裕生活。
但孔明并不因李嚴有罪而連及其子，反而任其子李豐為丞相府長吏。
孔明病逝五丈原，李嚴聞之，大哭病死。
因嚴嘗望孔明複收己，得自補前過；度孔明死後，人不能用之故也。
孫權，時人贊他“賞不擇恩仇，罰必加有罪。
”雖然他曾冤殺和錯誤處理了一些人，但一般來說确是如此。
甘甯英勇善戰，曾有功于黃祖，而黃祖以他曾是“劫江賊”不予重用，他拟投東吳，又恐江東恨其救黃祖殺淩操之事，不被東吳所容。
後得呂蒙推薦，乃投東吳，孫權見他大喜：”興霸此來，大獲我心，豈有記恨之理？請無懷疑。
願教我破黃祖之策。
”甘甯乃陳述先破黃祖後取巴蜀的策略，權認為是”金玉良言”。
後果破祖。
之後，他又多立功勳，拜折沖将軍。
周瑜在赤壁之戰中建大功，孫權立即拜為偏将軍，領南郡太守。
從此，對他的功勳念念不忘。
瑜病死，孫權流涕說：“公瑾王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！”後孫權稱帝，對公卿說：”孤非周公謹，不帝矣！”對周瑜遺下兩男一女，都予照顧；但對于他們的不法行為則絕不縱容，據《三國志·吳書·周瑜傳》記載：都鄉侯周胤是周瑜次子，他自恃是功臣子弟，“酗酒自恣”，橫行不法，孫權曾“前後告喻”，卻毫不改悔，孫權不因周胤是功臣子弟而寬恕他，便将他徙廬陵郡。
諸葛瑾、步骘因胤是功臣之子不忍他因罪見徒，便上疏為他求情，要求複他原職。
孫權不同意說： “孤于公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉？迫胤罪惡，未宜便退，且欲苦之，使自知耳。
”這就是說，周胤有罪，不能不處罰，要讓他吃點苦頭，使能改過自新，才能挽救他。
由于孫權能賞功罰罪，故将士肯為之賣命。
曹操，《魏書》稱他：”攻城拔邑，得美麗之物，則悉以賜有功，勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與，四方獻禦，與群下共之。
”曹操統一北方後并沒有把功勞全歸自己，而是充分肯定部下的功勞，說：”吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所攻必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。
”便于建安十二年，下令大論功行賞，封功臣20餘人為列侯，其餘各以次受封。
如果拿袁紹和曹操的賞罰相比，更顯得曹操英明。
袁紹決定出兵與曹操一決雌雄，田豐力加勸阻，認為現時出戰非宜，應積蓄力量以伺其機。
袁紹不聽，後兵敗大悔說：“吾不聽田豐之言，兵敗将亡，今回去有何面目見之耶！” 因羞見田豐乃殺之。
曹操拟西擊烏桓，曹洪等将谏之不從，後曆盡險阻始勝。
曹操定烏桓後回師，重賞先曾谏者，謂諸将說：“孤前者乘危遠征，僥幸成功。
雖得勝，天所佑也，不可以為法。
諸君之谏，乃萬全之計，是以相賞。
後勿難言。
”對此，毛宗崗引用蘇老泉的話說：”此孟德、本初之所以興亡乎！”“為明主謀而忠，其言雖不驗而見褒，為庸主謀而忠，其言雖已驗而見罪，何其不同如此哉！”言驗見罪，故人不敢言，言不驗反見褒，故人不難言。
人不敢言，将使己閉塞無知；人不難言，則可用“衆智”。
賞罰明與否，效果大相徑庭，也是曹、袁之所以興亡的主要原因之一。