1 .德才兼備：孔明的用人特點
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劉備死後，孔明執政時，他十分注意物色後起之秀，加以培養和大力提拔。
他選拔人才不僅重視才幹，也極重視德行，如他在《前出師表》裡推薦費祎、董允時，特别強調他們為人“良實，志慮忠純”，并告誡後主要”親賢臣，遠小人。
”古人所謂“賢臣”一般是指德行高尚，有濟世之才的人。
孔明認為“治國之道，務在舉賢”，又說：“夫失賢而不危，得賢而不安，未之有也。
為人擇官則亂，為官擇人則擡，是以聘求賢士。
”（見《諸葛亮·便宜十六策·舉措第七》）故孔明把擇賢做為其重要職責，把德才兼備做為其選拔人才的準則.他培養和提拔的後繼者姜維、費諱、董允和姜維都是德才兼備之士，為時人所淮重，當時蜀人把他們四人并列，稱為‘四相”，贊為“四英”（《三國志，蜀書·董允傳》裴松之注引《華陽國志》），除了姜維外. 《三國演義》對蔣琬、費祎、董允僅簡略提及，《三國志·蜀書》有關他們的傳記則寫得較詳。
他們都是蜀國後期的實際執。
政者，了解他們的為人及其對蜀國的貢獻，始能理解孔明用人的特點。
有才無德不能結人心 孔明用姜維做為繼承人，而不用時人認為“必代亮”的魏延，便是個很典型的例子。
《三國演義》說魏延腦後有反骨，而史實并非如此。
魏延是蜀漢一員猛将，其武藝和才能都不在“五虎将”之下，劉備在世時對他是很重視的，如他從曹操手裡奪取漢中後，需大将鎮守，衆論以為必用張飛，張飛也認為非已莫“屬。
豈料劉備卻破格選用魏延，把他從牙門将軍提升為督漢中鎮遠将軍，領漢中太守，使“一軍盡驚”。
劉備死後，諸葛亮執政時倚他為軍中支柱，由于他屢立戰功，提升為前軍師征西大将軍，假節，進封南鄭侯。
時人都認為他是孔明的當然後繼者。
可是事情卻出乎人們的。
意料之外；孔明早就選定蔣瑰為他的後繼者了。
他在給後主的密信中說：“臣若不幸，後事宜以付瑰。
”這是什麼原因呢？原來，孔明選拔後繼者，是根據其德才而定的。
魏延雖有才幹又勇猛過人，但“性矜高，當時皆避下之。
”因此，不能團結人。
如他與楊儀是孔明軍中的左右手，卻鬧得水火不相容，甚至與楊儀争論時，“舉刃拟儀”，使“儀泣涕橫集”。
顯然不能團結人的人，是不可能把一國治理好的。
孔明隻用魏延的才能而沒有
他選拔人才不僅重視才幹，也極重視德行，如他在《前出師表》裡推薦費祎、董允時，特别強調他們為人“良實，志慮忠純”，并告誡後主要”親賢臣，遠小人。
”古人所謂“賢臣”一般是指德行高尚，有濟世之才的人。
孔明認為“治國之道，務在舉賢”，又說：“夫失賢而不危，得賢而不安，未之有也。
為人擇官則亂，為官擇人則擡，是以聘求賢士。
”（見《諸葛亮·便宜十六策·舉措第七》）故孔明把擇賢做為其重要職責，把德才兼備做為其選拔人才的準則.他培養和提拔的後繼者姜維、費諱、董允和姜維都是德才兼備之士，為時人所淮重，當時蜀人把他們四人并列，稱為‘四相”，贊為“四英”（《三國志，蜀書·董允傳》裴松之注引《華陽國志》），除了姜維外. 《三國演義》對蔣琬、費祎、董允僅簡略提及，《三國志·蜀書》有關他們的傳記則寫得較詳。
他們都是蜀國後期的實際執。
政者，了解他們的為人及其對蜀國的貢獻，始能理解孔明用人的特點。
有才無德不能結人心 孔明用姜維做為繼承人，而不用時人認為“必代亮”的魏延，便是個很典型的例子。
《三國演義》說魏延腦後有反骨，而史實并非如此。
魏延是蜀漢一員猛将，其武藝和才能都不在“五虎将”之下，劉備在世時對他是很重視的，如他從曹操手裡奪取漢中後，需大将鎮守，衆論以為必用張飛，張飛也認為非已莫“屬。
豈料劉備卻破格選用魏延，把他從牙門将軍提升為督漢中鎮遠将軍，領漢中太守，使“一軍盡驚”。
劉備死後，諸葛亮執政時倚他為軍中支柱，由于他屢立戰功，提升為前軍師征西大将軍，假節，進封南鄭侯。
時人都認為他是孔明的當然後繼者。
可是事情卻出乎人們的。
意料之外；孔明早就選定蔣瑰為他的後繼者了。
他在給後主的密信中說：“臣若不幸，後事宜以付瑰。
”這是什麼原因呢？原來，孔明選拔後繼者，是根據其德才而定的。
魏延雖有才幹又勇猛過人，但“性矜高，當時皆避下之。
”因此，不能團結人。
如他與楊儀是孔明軍中的左右手，卻鬧得水火不相容，甚至與楊儀争論時，“舉刃拟儀”，使“儀泣涕橫集”。
顯然不能團結人的人，是不可能把一國治理好的。
孔明隻用魏延的才能而沒有
