2.統一北方：曹操聽荀彧之策
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的戰略決策，也是”濟大業”必須遵循的一條規律。
奉天子以服衆望 由于曹操遵從荀彧”深根固本以制天下”之策，駐軍山東，養精蓄銳，兵強将盛。
這時，李傕、郭汜混戰，百姓遭殃，獻帝受苦，經颠沛流離，又移駕返洛陽。
曹操知此消息，立即召集謀士商議。
荀彧進言說：“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從，漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。
今天子蒙塵，将軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從衆望，不世之略也。
若不早圖，人将先我而為之也。
”曹操聽了大喜，決定克日興師。
荀彧是忠漢派，他之所以投曹操，是因曹操有過為國除奸的壯舉，他勸曹操“奉天子以從衆望”，實出于對漢朝的忠心.而曹操采納此策，是為了”挾天子以令諸侯”。
在此之前，田豐也對袁紹有類此建議，袁紹卻不接受，而曹操卻能采納這一決策，足見曹操比袁紹高明得多。
當時，東漢王朝雖已名存實亡，可是“百足之蟲死而不僵”，漢臣仍多不忘漢，即便是割據者大多也表面“尊漢”，由于群雄混戰，餓殍遍野，因而人心思定。
故曹操一扯起“尊漢”的旗幟，以進行統一戰争，不僅能令諸侯，且得人心。
桓、靈二帝先後兩次掀起的黨锢之禍，士族受害最慘，所以士人最恨宦官。
曹操是宦官家庭出身，素為士族所輕，他要搜羅士人則很因難：從他“奉天子以從衆望”，情況開始發生了變化，士人逐漸歸之，“物以類聚，人以群分。
”重用什麼樣的人會帶來什麼樣的人，在荀彧的推薦下，郭嘉、司馬懿等才智之士紛紛來投，僅幾年之間，曹操得士之多遠遠超過孫權和劉備。
曹操采納荀彧的這一決策，不僅掌握了政治上的主動權，且取得了士族的廣泛支持，這就為他統一北方提供了有利的條件。
堅守官渡以待變 官渡決戰，是袁、曹誰勝誰敗的生死關頭。
曹操守官渡，自8月起至9月終，軍力漸乏，糧草不繼，意欲棄官渡退回許昌，遲疑不決，乃作書遣人赴許昌問荀彧。
彧以書報之，略說：“愚以袁紹悉衆聚于官渡，欲與明公決勝負，公以至弱當至強，若不能制，必為所乘：是天下之大機。
紹軍雖衆，而不能用：以公之神武明哲，何向而不濟！今軍實雖少，未若楚、漢在荥陽、成臯間也。
公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必将有變。
此用奇之時，斷不可失。
”曹操得書大喜，令将士效力死守。
果然，“情見勢竭，必将有變，”由于袁紹内部分裂，許攸來投，授以燒敵糧之策，曹操乃親率精兵往烏巢劫糧，使袁紹軍心大亂，于是乘機出擊，大敗袁軍。
如果曹操不聽荀或的決策，棄官渡退回許昌，袁紹乘虛追擊，曹操必敗。
對此，後來曹操也承認。
他上的表說：“向使臣退于官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢。
”（見《三國志》裴松之注《彧别傳》） 為三大戰略家之一 荀彧并不象孔明、魯肅那樣給劉備、孫權描繪國天下的藍圖，但他的“深根固本以制天下”、“奉天子以從衆望”和”堅守官渡以待變”的三大決策，是屬于戰略的範疇，是有關曹魏生死存亡、興亡盛衰的大事，其貢獻不亞于孔明的“隆中對”之于西蜀，魯肅的：“榻上策”之于東吳。
故筆者把他和孔明、魯肅并列，譽之為三國時代三大戰略家之一，也正是據此：“而荀彧的三大決策，若非雄才大略的曹操也不能采用。
庸主不能用奇才，明主始能用奇才，古今如此！
奉天子以服衆望 由于曹操遵從荀彧”深根固本以制天下”之策，駐軍山東，養精蓄銳，兵強将盛。
這時，李傕、郭汜混戰，百姓遭殃，獻帝受苦，經颠沛流離，又移駕返洛陽。
曹操知此消息，立即召集謀士商議。
荀彧進言說：“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從，漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。
今天子蒙塵，将軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從衆望，不世之略也。
若不早圖，人将先我而為之也。
”曹操聽了大喜，決定克日興師。
荀彧是忠漢派，他之所以投曹操，是因曹操有過為國除奸的壯舉，他勸曹操“奉天子以從衆望”，實出于對漢朝的忠心.而曹操采納此策，是為了”挾天子以令諸侯”。
在此之前，田豐也對袁紹有類此建議，袁紹卻不接受，而曹操卻能采納這一決策，足見曹操比袁紹高明得多。
當時，東漢王朝雖已名存實亡，可是“百足之蟲死而不僵”，漢臣仍多不忘漢，即便是割據者大多也表面“尊漢”，由于群雄混戰，餓殍遍野，因而人心思定。
故曹操一扯起“尊漢”的旗幟，以進行統一戰争，不僅能令諸侯，且得人心。
桓、靈二帝先後兩次掀起的黨锢之禍，士族受害最慘，所以士人最恨宦官。
曹操是宦官家庭出身，素為士族所輕，他要搜羅士人則很因難：從他“奉天子以從衆望”，情況開始發生了變化，士人逐漸歸之，“物以類聚，人以群分。
”重用什麼樣的人會帶來什麼樣的人，在荀彧的推薦下，郭嘉、司馬懿等才智之士紛紛來投，僅幾年之間，曹操得士之多遠遠超過孫權和劉備。
曹操采納荀彧的這一決策，不僅掌握了政治上的主動權，且取得了士族的廣泛支持，這就為他統一北方提供了有利的條件。
堅守官渡以待變 官渡決戰，是袁、曹誰勝誰敗的生死關頭。
曹操守官渡，自8月起至9月終，軍力漸乏，糧草不繼，意欲棄官渡退回許昌，遲疑不決，乃作書遣人赴許昌問荀彧。
彧以書報之，略說：“愚以袁紹悉衆聚于官渡，欲與明公決勝負，公以至弱當至強，若不能制，必為所乘：是天下之大機。
紹軍雖衆，而不能用：以公之神武明哲，何向而不濟！今軍實雖少，未若楚、漢在荥陽、成臯間也。
公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必将有變。
此用奇之時，斷不可失。
”曹操得書大喜，令将士效力死守。
果然，“情見勢竭，必将有變，”由于袁紹内部分裂，許攸來投，授以燒敵糧之策，曹操乃親率精兵往烏巢劫糧，使袁紹軍心大亂，于是乘機出擊，大敗袁軍。
如果曹操不聽荀或的決策，棄官渡退回許昌，袁紹乘虛追擊，曹操必敗。
對此，後來曹操也承認。
他上的表說：“向使臣退于官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無克捷之勢。
”（見《三國志》裴松之注《彧别傳》） 為三大戰略家之一 荀彧并不象孔明、魯肅那樣給劉備、孫權描繪國天下的藍圖，但他的“深根固本以制天下”、“奉天子以從衆望”和”堅守官渡以待變”的三大決策，是屬于戰略的範疇，是有關曹魏生死存亡、興亡盛衰的大事，其貢獻不亞于孔明的“隆中對”之于西蜀，魯肅的：“榻上策”之于東吳。
故筆者把他和孔明、魯肅并列，譽之為三國時代三大戰略家之一，也正是據此：“而荀彧的三大決策，若非雄才大略的曹操也不能采用。
庸主不能用奇才，明主始能用奇才，古今如此！