三、經濟：企業經營管理之寶
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傳出的文化也有回流的，即某種文化的潛在功能，在其誕生國未被人們所發現或重視，傳出國外後，被外國将之應用于相應的事業而取得成效，這時才被其誕生國所關注。
《三國演義》就有這種現象，它傳到日本已300年，對日本影響很大，過去用于軍事，二戰後将其智謀應用于商戰，對于日本的經濟騰飛起了相當大的作用。
日本人認為《三國演義》是企業經營管理之寶。
對此，不能不引起我國從事《三國演義》研究的學者的重視。
1987年，海南波批準為經濟大特區的時候，由中國《三國演義》學會、海南大學、海南師院聯合主辦，在海南省海口市召開了《三國演義》第五次全國學術研讨會，全國學者濟濟一堂，探讨了如何運用三國智謀促進我國的開放、改革，搞好我國的經濟建設。
會議收到的60多篇論文中，有半數以上是探讨這個問題的，這些論文已刊登在海南大學學報1987年第四期（《三國演義》應用研究專輯）上，受到國内各界的贊揚。
這次會議标志着我國将三國智謀應用于經濟工作的研究的開始。
日本人給我們的啟迪 世界是一個統一的整體，不論是哪一類國家，具有什麼樣的意識形态，都必須在這個世界裡共同生活，互通有無，才能促進本國經濟的發展。
随着科學技術的日新月異，世界各國之間的關系更密切，世界市場已經形成。
而各國市場之間，各國市場與世界市場，都互相制約，互相影響，已不能截然分開，如果哪一個國家想自成體系，必将受到孤立，本國經濟的發展必将受到阻礙。
哪一個國家要想本國經濟較快發展，必須在世界市場占有重要的席位，占有的份額越多，經濟發展越快。
由于日本的特殊國情，以外貿為其生命線，所以日本人始終瞄準世界市場，而今天日本人能在世界市場上“稱王稱霸”，除了勤奮外，智慧是一個重要的因素。
而其智慧來源之一，就是《三國演義》。
在這個世界市場裡，各國的競争是十分激烈的，也可以說是一場不流血的特種戰争，“優勝劣敗”的規律明顯地在起作用。
這種激烈的競争，不隻在世界市場上是如此，在各國内部也是如此。
而要競争就要有智謀。
日本的生産力和科學技術能力并不高于美國，但其競争能力或說其智謀卻超過美國，故在競争中美國老是敗下陣來。
可見，智謀對于競争具有多麼重大的意義！明乎此，便可理解日本企業界為什麼如癡似醉地研究《三國演義》。
日本企業界人士指出：“人們之所以對《三國演義》推崇備至，視為珍品，就是認為書中有寶。
在當今激烈的商業角逐中，讀讀《三國演義》，大有裨益。
” 日本一位大學教授說：“諸葛亮的機智多謀，給日本企業家提供了有益的啟迪，松下電器公司的顯赫成功，正是松下幸之助善于運用諸葛亮的戰略眼光的結果。
”日本社會工業研究所所長牛尾治郎說：“無論在國際或國内，日本企業要增強競争能力，就得學習《三國演義》中應付錯綜複雜局勢的能力。
” 日本企業界如此重視《三國演義》，而我們對這部祖國優秀的文化遺産—— 三國的謀略，難道有理由加以忽視嗎？ 現代商戰，不隻是外貿人員或廠商之事，而是幾乎關系到全民之事；它除了不動刀槍外，幾乎牽涉到所有的領域，如科技、教育、生産、管理、經營、分配，等等，基本上也可以說是綜合國力的較量，其勝敗的後果也就非比一般，對于一國的政治、軍事、經濟、科技都産生巨大的影響，也就必然關系到一國之強弱盛衰。
所以，人們常說外貿是帶動經濟發展的“火車頭”，如果這“火車頭”發不動的話，一國經濟也就停滞不前，國家就不可能繁榮昌盛。
因此，現在世界各國都很重視商戰，尤其是日本人，可以說是舉國以赴。
中國要加速本國經濟的發展，同樣必須重視對外貿易，尤其是商戰。
我國在解放後，因種種主客觀的原因，在很長時間裡可以說是“閉關鎖國”，實行開放、改革以來，對外貿是比較重視了，取得了一定的進展，但經驗還不豐富，成就還不大，要想快步前進，除了自己加倍努力外，借鑒外國人的經驗是極有必要的，尤其是學習日本人利用三國智謀進行企業經營管理，以及商戰的經驗，對我們是有裨益的。
而我們運用三國的智謀，應該說是比日本人駕輕就熟的。
從劉備、孔明身上學些什麼 東漢末年，群雄逐鹿中原的時候，劉備還是寄人籬下，颠沛流離，無立錐之地，可是後來為何一躍而成為蜀漢之王？主要原因是：一、知人善任。
他求賢若渴，一知孔明是大才，便三顧草廬，虛心請教，孔明感其誠，遂許驅馳。
劉備稱得孔明如魚得水，止因君臣關系如魚水，孔明的才智才
《三國演義》就有這種現象，它傳到日本已300年，對日本影響很大，過去用于軍事，二戰後将其智謀應用于商戰，對于日本的經濟騰飛起了相當大的作用。
日本人認為《三國演義》是企業經營管理之寶。
對此，不能不引起我國從事《三國演義》研究的學者的重視。
1987年，海南波批準為經濟大特區的時候，由中國《三國演義》學會、海南大學、海南師院聯合主辦，在海南省海口市召開了《三國演義》第五次全國學術研讨會，全國學者濟濟一堂，探讨了如何運用三國智謀促進我國的開放、改革，搞好我國的經濟建設。
會議收到的60多篇論文中，有半數以上是探讨這個問題的，這些論文已刊登在海南大學學報1987年第四期（《三國演義》應用研究專輯）上，受到國内各界的贊揚。
這次會議标志着我國将三國智謀應用于經濟工作的研究的開始。
日本人給我們的啟迪 世界是一個統一的整體，不論是哪一類國家，具有什麼樣的意識形态，都必須在這個世界裡共同生活，互通有無，才能促進本國經濟的發展。
随着科學技術的日新月異，世界各國之間的關系更密切，世界市場已經形成。
而各國市場之間，各國市場與世界市場，都互相制約，互相影響，已不能截然分開，如果哪一個國家想自成體系，必将受到孤立，本國經濟的發展必将受到阻礙。
哪一個國家要想本國經濟較快發展，必須在世界市場占有重要的席位，占有的份額越多，經濟發展越快。
由于日本的特殊國情，以外貿為其生命線，所以日本人始終瞄準世界市場，而今天日本人能在世界市場上“稱王稱霸”，除了勤奮外，智慧是一個重要的因素。
而其智慧來源之一，就是《三國演義》。
在這個世界市場裡，各國的競争是十分激烈的，也可以說是一場不流血的特種戰争，“優勝劣敗”的規律明顯地在起作用。
這種激烈的競争，不隻在世界市場上是如此，在各國内部也是如此。
而要競争就要有智謀。
日本的生産力和科學技術能力并不高于美國，但其競争能力或說其智謀卻超過美國，故在競争中美國老是敗下陣來。
可見，智謀對于競争具有多麼重大的意義！明乎此，便可理解日本企業界為什麼如癡似醉地研究《三國演義》。
日本企業界人士指出：“人們之所以對《三國演義》推崇備至，視為珍品，就是認為書中有寶。
在當今激烈的商業角逐中，讀讀《三國演義》，大有裨益。
” 日本一位大學教授說：“諸葛亮的機智多謀，給日本企業家提供了有益的啟迪，松下電器公司的顯赫成功，正是松下幸之助善于運用諸葛亮的戰略眼光的結果。
”日本社會工業研究所所長牛尾治郎說：“無論在國際或國内，日本企業要增強競争能力，就得學習《三國演義》中應付錯綜複雜局勢的能力。
” 日本企業界如此重視《三國演義》，而我們對這部祖國優秀的文化遺産—— 三國的謀略，難道有理由加以忽視嗎？ 現代商戰，不隻是外貿人員或廠商之事，而是幾乎關系到全民之事；它除了不動刀槍外，幾乎牽涉到所有的領域，如科技、教育、生産、管理、經營、分配，等等，基本上也可以說是綜合國力的較量，其勝敗的後果也就非比一般，對于一國的政治、軍事、經濟、科技都産生巨大的影響，也就必然關系到一國之強弱盛衰。
所以，人們常說外貿是帶動經濟發展的“火車頭”，如果這“火車頭”發不動的話，一國經濟也就停滞不前，國家就不可能繁榮昌盛。
因此，現在世界各國都很重視商戰，尤其是日本人，可以說是舉國以赴。
中國要加速本國經濟的發展，同樣必須重視對外貿易，尤其是商戰。
我國在解放後，因種種主客觀的原因，在很長時間裡可以說是“閉關鎖國”，實行開放、改革以來，對外貿是比較重視了，取得了一定的進展，但經驗還不豐富，成就還不大，要想快步前進，除了自己加倍努力外，借鑒外國人的經驗是極有必要的，尤其是學習日本人利用三國智謀進行企業經營管理，以及商戰的經驗，對我們是有裨益的。
而我們運用三國的智謀，應該說是比日本人駕輕就熟的。
從劉備、孔明身上學些什麼 東漢末年，群雄逐鹿中原的時候，劉備還是寄人籬下，颠沛流離，無立錐之地，可是後來為何一躍而成為蜀漢之王？主要原因是：一、知人善任。
他求賢若渴，一知孔明是大才，便三顧草廬，虛心請教，孔明感其誠，遂許驅馳。
劉備稱得孔明如魚得水，止因君臣關系如魚水，孔明的才智才