卷五
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紐說是語已，尋時敬禮寶藏佛足。
即時如來百福之足在其頭上。
複以此偈。
而贊歎言： 大悲心者，今可還起。
智慧明利，行菩薩道。
為菩提故，斷除堅牢。
諸煩惱縛，當來成佛。
能大利益，無量衆生。
善男子，爾時婆由比紐聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
善男子，爾時火鬘摩納在寶藏佛前。
右膝著地長跪叉手。
前白佛言：我今所願於此世界。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
若有衆生三毒等分。
不能專心住於善法。
其心不善壽四萬歲。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時寶藏如來告火鬘言：善男子。
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫。
後分之中此佛世界當名娑婆。
何因緣故名曰娑婆。
是諸衆生忍受三毒及諸煩惱。
是故彼界名曰忍土。
時有大劫。
名曰善賢。
何因緣故劫名善賢。
是大劫中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢衆生。
有千世尊成就大悲出現於世。
善男子，賢劫之初人壽四萬歲。
於千佛中最初成阿耨多羅三藐三菩提。
号拘留孫如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，為諸衆生說三乘法。
令無量衆生在生死者，悉得解脫住於涅槃。
善男子，爾時火鬘摩納前禮佛足。
卻在一面複坐聽法善男子，爾時第二摩納字虛空在佛前坐。
白佛言：世尊，我於來世次拘留孫如來之處人壽三萬歲。
我當成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告虛空摩納言：善男子，當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中娑婆世界。
次拘留孫佛後人壽三萬歲。
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。
号伽那迦牟尼如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，有大名稱遍聞世間。
爾時虛空聞受記已，頭面禮佛右繞三匝在佛前住。
以種種華散佛身上。
叉手恭敬禮以偈贊佛。
攝護身心，善入禅定。
以微妙音，善能教誡。
其心清淨，無有濁亂。
雖化衆生，不壞世法。
名稱光明，及念總持。
百福功德，無不增廣。
為諸衆生，示現善道。
豎仙勝幡，積功德山。
持以利益，無量衆生。
悉令一切，功德滿足。
又與衆生，善寂滅道。
所燒煩惱，如須彌山。
於三有中，生大悲心。
而與無量，衆生受記。
善男子，爾時第三摩納字毗舍掬多。
在於佛前以七寶床。
床上所敷綩綖茵蓐價直千萬兩金。
於其床上置真金器盛滿七寶。
純金澡灌七寶妙杖。
供養世尊及比丘僧。
作是施已白佛言：世尊，我未來世過一恒河沙等阿僧祇劫，第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時人民壽命損減。
初入五濁所有衆生厚重貪淫瞋恚愚癡慳吝嫉妒。
行於邪見随惡知識。
諸不善根以覆其心。
於諸善根心沒退失。
遠離正見邪命自活。
伽那迦牟尼般涅槃後。
正法滅已一切衆生盲無慧眼無所師宗。
人壽二萬歲。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏如來贊毗舍掬多言：善哉善哉。
善男子，汝今成就無上智慧。
汝當初入五濁惡世。
時人壽命滿二萬歲。
盲無慧眼無所師宗。
汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提。
今當号汝為大悲智慧。
佛告大悲智慧菩薩。
善男子，汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中人壽二萬歲。
汝於爾時得成阿耨多羅三藐三菩提。
号迦葉如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，善男子。
爾時大悲智慧菩薩。
尋以頭面禮於佛足卻住一面。
以種種華香末香塗香供養世尊，以偈贊佛。
人中之尊，利益衆生。
悉能令彼，生愛樂心。
念定法門，心得專一。
我聞妙音，心大歡喜。
智慧方便，無不具足。
是故能行，世間教化。
又與無量，無邊衆生。
授於無上，菩提道記。
緣是得見，十方諸佛。
智慧神足，皆悉平等。
諸佛所有，微妙功德。
并及示現，修菩薩道。
授諸衆生，無上道記。
若欲稱贊，不可得盡。
是故我今，稽首敬禮。
爾時寶海梵志複告第四摩納毗舍耶無垢言：善男子，汝今可發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子，爾時毗舍耶無垢在佛前住白佛言：世尊，我願於此世界賢劫中。
求阿耨多羅三藐三菩提。
非於五濁惡世之中如迦葉佛所有國土。
迦葉如來般涅槃後正法滅已，人壽轉少至十千歲。
所有布施調伏持戒悉皆滅盡。
是諸衆生善心轉滅遠離七财。
於惡知識起世尊想。
於三福事永無學心。
離三善行勤行三惡。
以諸煩惱覆智慧心令無所見。
於三乘法不欲修學。
是衆生中。
若我欲成阿耨多羅三藐三菩提。
尚無有人能作遮閡。
何況人壽一千歲也。
乃至人壽百歲。
是時衆生乃至無有善法名字。
何況有行善根之者，五濁惡世人民壽命稍稍減少。
乃至十歲刀劫複起。
我於爾時當從天來擁護衆生。
為現善法令離不善法。
乃至安住十善法中。
離於十惡煩惱諸結。
悉令清淨滅五濁世衆生。
乃至人壽八萬歲。
爾時我當成
即時如來百福之足在其頭上。
複以此偈。
而贊歎言： 大悲心者，今可還起。
智慧明利，行菩薩道。
為菩提故，斷除堅牢。
諸煩惱縛，當來成佛。
能大利益，無量衆生。
善男子，爾時婆由比紐聞是偈已心大歡喜。
即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
善男子，爾時火鬘摩納在寶藏佛前。
右膝著地長跪叉手。
前白佛言：我今所願於此世界。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
若有衆生三毒等分。
不能專心住於善法。
其心不善壽四萬歲。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時寶藏如來告火鬘言：善男子。
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫。
後分之中此佛世界當名娑婆。
何因緣故名曰娑婆。
是諸衆生忍受三毒及諸煩惱。
是故彼界名曰忍土。
時有大劫。
名曰善賢。
何因緣故劫名善賢。
是大劫中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢衆生。
有千世尊成就大悲出現於世。
善男子，賢劫之初人壽四萬歲。
於千佛中最初成阿耨多羅三藐三菩提。
号拘留孫如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，為諸衆生說三乘法。
令無量衆生在生死者，悉得解脫住於涅槃。
善男子，爾時火鬘摩納前禮佛足。
卻在一面複坐聽法善男子，爾時第二摩納字虛空在佛前坐。
白佛言：世尊，我於來世次拘留孫如來之處人壽三萬歲。
我當成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告虛空摩納言：善男子，當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中娑婆世界。
次拘留孫佛後人壽三萬歲。
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。
号伽那迦牟尼如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，有大名稱遍聞世間。
爾時虛空聞受記已，頭面禮佛右繞三匝在佛前住。
以種種華散佛身上。
叉手恭敬禮以偈贊佛。
攝護身心，善入禅定。
以微妙音，善能教誡。
其心清淨，無有濁亂。
雖化衆生，不壞世法。
名稱光明，及念總持。
百福功德，無不增廣。
為諸衆生，示現善道。
豎仙勝幡，積功德山。
持以利益，無量衆生。
悉令一切，功德滿足。
又與衆生，善寂滅道。
所燒煩惱，如須彌山。
於三有中，生大悲心。
而與無量，衆生受記。
善男子，爾時第三摩納字毗舍掬多。
在於佛前以七寶床。
床上所敷綩綖茵蓐價直千萬兩金。
於其床上置真金器盛滿七寶。
純金澡灌七寶妙杖。
供養世尊及比丘僧。
作是施已白佛言：世尊，我未來世過一恒河沙等阿僧祇劫，第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時人民壽命損減。
初入五濁所有衆生厚重貪淫瞋恚愚癡慳吝嫉妒。
行於邪見随惡知識。
諸不善根以覆其心。
於諸善根心沒退失。
遠離正見邪命自活。
伽那迦牟尼般涅槃後。
正法滅已一切衆生盲無慧眼無所師宗。
人壽二萬歲。
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏如來贊毗舍掬多言：善哉善哉。
善男子，汝今成就無上智慧。
汝當初入五濁惡世。
時人壽命滿二萬歲。
盲無慧眼無所師宗。
汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提。
今當号汝為大悲智慧。
佛告大悲智慧菩薩。
善男子，汝於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分。
入賢劫中人壽二萬歲。
汝於爾時得成阿耨多羅三藐三菩提。
号迦葉如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，善男子。
爾時大悲智慧菩薩。
尋以頭面禮於佛足卻住一面。
以種種華香末香塗香供養世尊，以偈贊佛。
人中之尊，利益衆生。
悉能令彼，生愛樂心。
念定法門，心得專一。
我聞妙音，心大歡喜。
智慧方便，無不具足。
是故能行，世間教化。
又與無量，無邊衆生。
授於無上，菩提道記。
緣是得見，十方諸佛。
智慧神足，皆悉平等。
諸佛所有，微妙功德。
并及示現，修菩薩道。
授諸衆生，無上道記。
若欲稱贊，不可得盡。
是故我今，稽首敬禮。
爾時寶海梵志複告第四摩納毗舍耶無垢言：善男子，汝今可發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子，爾時毗舍耶無垢在佛前住白佛言：世尊，我願於此世界賢劫中。
求阿耨多羅三藐三菩提。
非於五濁惡世之中如迦葉佛所有國土。
迦葉如來般涅槃後正法滅已，人壽轉少至十千歲。
所有布施調伏持戒悉皆滅盡。
是諸衆生善心轉滅遠離七财。
於惡知識起世尊想。
於三福事永無學心。
離三善行勤行三惡。
以諸煩惱覆智慧心令無所見。
於三乘法不欲修學。
是衆生中。
若我欲成阿耨多羅三藐三菩提。
尚無有人能作遮閡。
何況人壽一千歲也。
乃至人壽百歲。
是時衆生乃至無有善法名字。
何況有行善根之者，五濁惡世人民壽命稍稍減少。
乃至十歲刀劫複起。
我於爾時當從天來擁護衆生。
為現善法令離不善法。
乃至安住十善法中。
離於十惡煩惱諸結。
悉令清淨滅五濁世衆生。
乃至人壽八萬歲。
爾時我當成