卷二
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等。
斷愛憎故。
是道無塵。
離恚穢忿怒故。
是道善趣。
離一切不善故。
大王。
是道如是能到安樂之處乃至涅槃。
是故應發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時轉輪聖王答大臣言：梵志。
今者如來出現於世。
壽八萬歲其命有限。
不能悉與一切衆生。
斷諸惡業令種善根。
種善根已安置聖果。
或得陀羅尼三昧忍辱。
或得菩薩勝妙善根。
諸佛授記得阿耨多羅三藐三菩提。
或少善根於天人中受諸快樂。
是諸衆生各各自受善不善報。
梵志。
於衆生中乃至一人無善根者，如來不能說斷苦法。
如來世尊雖為福田。
若無善根不能令斷諸苦惱法。
梵志。
我今發阿耨多羅三藐三菩提心。
我行菩薩道時修集大乘。
入於不可思議法門。
教化衆生而作佛事。
終不願於五濁之世穢惡國土。
發菩提心。
我今行菩薩道。
願成阿耨多羅三藐三菩提時。
世界衆生無諸苦惱。
若我得如是佛刹者，爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀即入三昧。
其三昧名見種種莊嚴。
入三昧已作神足變化放大光明。
以三昧力故。
現十方世界一一方面。
各千佛刹微塵數等。
諸佛世界種種莊嚴。
或有世界佛已涅槃。
或有世界佛始涅槃。
或有世界其中菩薩始坐道場菩提樹下降伏魔怨。
或有世界佛始成道便轉法輪。
或有世界佛久成道方轉法輪。
或有世界純諸菩薩摩诃薩等遍滿其國。
無有聲聞緣覺之名。
或有世界佛說聲聞辟支佛乘。
或有世界無佛菩薩聲聞緣覺。
或有世界五濁弊惡。
或有世界清淨微妙無諸濁惡。
或有世界卑陋不淨。
或有世界嚴淨妙好。
或有世界壽命無量。
或有世界壽命短促。
或有世界有大火災。
或有世界有大水災。
或有世界有大風災。
或有世界劫始欲成。
或有世界成就以竟。
有如是等無量世界。
微妙光明悉皆遍照令得顯現。
爾時大衆悉見如是等無量清淨諸佛世界種種莊嚴。
時寶海梵志白轉輪王。
大王。
今者已得見此諸佛世界種種莊嚴。
是故今應發阿耨多羅三藐三菩提心。
随意欲求何等佛土。
善男子，時轉輪王向佛叉手。
而白佛言：世尊，諸菩薩等以何業故取清淨世界。
以何業故取不淨世界。
以何業故壽命無量。
以何業故壽命短促。
佛告聖王。
大王當知。
諸菩薩等以願力故。
取清淨土離五濁惡。
複有菩薩以願力故求五濁惡。
爾時聖王前白佛言：世尊，我今還城於閑靜處。
專心思惟當作誓願。
我如所見佛土相貌。
離五濁惡願求清淨莊嚴世界。
佛告聖王。
宜知是時，善男子，時轉輪王頭面禮佛及比丘僧右繞三匝。
即退而去。
便還入城到所住處。
自宮殿中在一屏處。
一心端坐思惟修集種種莊嚴己佛世界。
善男子，時寶海梵志。
次白太子不旬。
善男子，汝今亦當發於阿耨多羅三藐三菩提心。
如汝所行三福處者，所謂布施調伏善攝身口。
及馀所行清淨善業。
盡應和合回向阿耨多羅三藐三菩提。
爾時太子作如是言：我今先應還至宮殿。
在一屏處端坐思惟。
若我必能發阿耨多羅三藐三菩提心者，我當還來至於佛所。
當於佛前畢定發心。
願取種種淨妙佛土。
爾時太子頭面禮佛及比丘僧。
右繞三匝即還而去。
至本宮殿。
在一屏處一心端坐思惟修集。
種種莊嚴己佛世界。
善男子，爾時梵志。
複白第二王子。
作如是言：善男子，汝今當發阿耨多羅三藐三菩提心。
如是聖王千子。
皆悉教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時梵志。
複教化八萬四千諸小王等及馀九萬二千億衆生。
令發阿耨多羅三藐三菩提心。
一切大衆皆作是言：梵志。
我等今當各各還至所住之處。
在一靜處一心端坐。
思惟修集種種莊嚴己佛世界。
如是大衆一心寂靜於七歲中。
各各於己本所住處。
一心端坐。
思惟修集種種莊嚴己佛世界。
善男子，寶海梵志。
複於後時作如是念。
今我教化無量百千億那由他衆生。
令發阿耨多羅三藐三菩提心。
我今已請佛及大衆。
於七歲中奉諸所安。
若我當來必成阿耨多羅三藐三菩提。
所願成就者，我當勸喻天、龍、鬼神、阿修羅、乾闼婆、緊那羅、摩睺羅伽、夜叉、羅刹、拘辦荼等。
令其供養如是大衆。
善男子，爾時梵志。
即念毗沙門天王。
善男子，爾時天王即知梵志心之所念。
與百千億無量夜叉。
恭敬圍繞至梵志所。
尋於其夜在梵志前。
作如是言：梵志。
欲何教敕。
梵志問言：汝是誰耶。
毗沙門言：梵志。
汝頗曾聞毗沙門王不。
即我身是。
欲何所敕。
時梵志言：善來大王。
我今供養如是大衆。
汝可助我共供養之。
毗沙門王言：敬如所敕随意所須。
梵志複言：大王。
若能随我意者，令諸夜叉發阿耨多羅三藐三菩提心。
複當宣告諸夜叉等。
欲得福者，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，可度大海日日往取牛頭栴檀及以沈水。
并諸馀香。
種種諸華。
持來至此。
亦當如我日日供養佛及衆僧。
爾時天王聞是語已，還至住處擊鼓集會夜叉羅刹。
唱如是言：卿等知不。
此閻浮提有轉輪聖王名無诤念。
有梵志名曰寶海。
即是聖王之大臣也。
終竟七歲請佛及僧奉諸所安。
卿等。
於此福德應生随喜。
生随喜已以是善根。
發心回向阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時有百千無量億那由他夜叉等。
叉手合掌作如是言：若寶海梵志。
於七歲中供養如來及比丘僧。
奉諸所安善根福報我等随喜。
以是随喜善根故。
令我等成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時天王複作是言：卿等。
谛聽欲得福德及善根者，便可日日渡於大海。
為彼梵志取牛頭栴檀及以沈水。
熟食飯佛及比丘僧。
時有九萬二千夜叉同時發言：天王。
我等今者於七歲中。
常當取是牛頭栴檀及以沈水。
與彼梵志。
熟食飯佛及比丘僧。
複有四萬六千夜叉亦同聲言：我等當取微妙諸香。
與彼梵志。
供養如來及比丘僧。
複有五萬二千諸夜叉等。
亦各同聲作如是言：我等當取種種妙華。
與彼梵
斷愛憎故。
是道無塵。
離恚穢忿怒故。
是道善趣。
離一切不善故。
大王。
是道如是能到安樂之處乃至涅槃。
是故應發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時轉輪聖王答大臣言：梵志。
今者如來出現於世。
壽八萬歲其命有限。
不能悉與一切衆生。
斷諸惡業令種善根。
種善根已安置聖果。
或得陀羅尼三昧忍辱。
或得菩薩勝妙善根。
諸佛授記得阿耨多羅三藐三菩提。
或少善根於天人中受諸快樂。
是諸衆生各各自受善不善報。
梵志。
於衆生中乃至一人無善根者，如來不能說斷苦法。
如來世尊雖為福田。
若無善根不能令斷諸苦惱法。
梵志。
我今發阿耨多羅三藐三菩提心。
我行菩薩道時修集大乘。
入於不可思議法門。
教化衆生而作佛事。
終不願於五濁之世穢惡國土。
發菩提心。
我今行菩薩道。
願成阿耨多羅三藐三菩提時。
世界衆生無諸苦惱。
若我得如是佛刹者，爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時寶藏多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀即入三昧。
其三昧名見種種莊嚴。
入三昧已作神足變化放大光明。
以三昧力故。
現十方世界一一方面。
各千佛刹微塵數等。
諸佛世界種種莊嚴。
或有世界佛已涅槃。
或有世界佛始涅槃。
或有世界其中菩薩始坐道場菩提樹下降伏魔怨。
或有世界佛始成道便轉法輪。
或有世界佛久成道方轉法輪。
或有世界純諸菩薩摩诃薩等遍滿其國。
無有聲聞緣覺之名。
或有世界佛說聲聞辟支佛乘。
或有世界無佛菩薩聲聞緣覺。
或有世界五濁弊惡。
或有世界清淨微妙無諸濁惡。
或有世界卑陋不淨。
或有世界嚴淨妙好。
或有世界壽命無量。
或有世界壽命短促。
或有世界有大火災。
或有世界有大水災。
或有世界有大風災。
或有世界劫始欲成。
或有世界成就以竟。
有如是等無量世界。
微妙光明悉皆遍照令得顯現。
爾時大衆悉見如是等無量清淨諸佛世界種種莊嚴。
時寶海梵志白轉輪王。
大王。
今者已得見此諸佛世界種種莊嚴。
是故今應發阿耨多羅三藐三菩提心。
随意欲求何等佛土。
善男子，時轉輪王向佛叉手。
而白佛言：世尊，諸菩薩等以何業故取清淨世界。
以何業故取不淨世界。
以何業故壽命無量。
以何業故壽命短促。
佛告聖王。
大王當知。
諸菩薩等以願力故。
取清淨土離五濁惡。
複有菩薩以願力故求五濁惡。
爾時聖王前白佛言：世尊，我今還城於閑靜處。
專心思惟當作誓願。
我如所見佛土相貌。
離五濁惡願求清淨莊嚴世界。
佛告聖王。
宜知是時，善男子，時轉輪王頭面禮佛及比丘僧右繞三匝。
即退而去。
便還入城到所住處。
自宮殿中在一屏處。
一心端坐思惟修集種種莊嚴己佛世界。
善男子，時寶海梵志。
次白太子不旬。
善男子，汝今亦當發於阿耨多羅三藐三菩提心。
如汝所行三福處者，所謂布施調伏善攝身口。
及馀所行清淨善業。
盡應和合回向阿耨多羅三藐三菩提。
爾時太子作如是言：我今先應還至宮殿。
在一屏處端坐思惟。
若我必能發阿耨多羅三藐三菩提心者，我當還來至於佛所。
當於佛前畢定發心。
願取種種淨妙佛土。
爾時太子頭面禮佛及比丘僧。
右繞三匝即還而去。
至本宮殿。
在一屏處一心端坐思惟修集。
種種莊嚴己佛世界。
善男子，爾時梵志。
複白第二王子。
作如是言：善男子，汝今當發阿耨多羅三藐三菩提心。
如是聖王千子。
皆悉教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時梵志。
複教化八萬四千諸小王等及馀九萬二千億衆生。
令發阿耨多羅三藐三菩提心。
一切大衆皆作是言：梵志。
我等今當各各還至所住之處。
在一靜處一心端坐。
思惟修集種種莊嚴己佛世界。
如是大衆一心寂靜於七歲中。
各各於己本所住處。
一心端坐。
思惟修集種種莊嚴己佛世界。
善男子，寶海梵志。
複於後時作如是念。
今我教化無量百千億那由他衆生。
令發阿耨多羅三藐三菩提心。
我今已請佛及大衆。
於七歲中奉諸所安。
若我當來必成阿耨多羅三藐三菩提。
所願成就者，我當勸喻天、龍、鬼神、阿修羅、乾闼婆、緊那羅、摩睺羅伽、夜叉、羅刹、拘辦荼等。
令其供養如是大衆。
善男子，爾時梵志。
即念毗沙門天王。
善男子，爾時天王即知梵志心之所念。
與百千億無量夜叉。
恭敬圍繞至梵志所。
尋於其夜在梵志前。
作如是言：梵志。
欲何教敕。
梵志問言：汝是誰耶。
毗沙門言：梵志。
汝頗曾聞毗沙門王不。
即我身是。
欲何所敕。
時梵志言：善來大王。
我今供養如是大衆。
汝可助我共供養之。
毗沙門王言：敬如所敕随意所須。
梵志複言：大王。
若能随我意者，令諸夜叉發阿耨多羅三藐三菩提心。
複當宣告諸夜叉等。
欲得福者，欲得阿耨多羅三藐三菩提者，可度大海日日往取牛頭栴檀及以沈水。
并諸馀香。
種種諸華。
持來至此。
亦當如我日日供養佛及衆僧。
爾時天王聞是語已，還至住處擊鼓集會夜叉羅刹。
唱如是言：卿等知不。
此閻浮提有轉輪聖王名無诤念。
有梵志名曰寶海。
即是聖王之大臣也。
終竟七歲請佛及僧奉諸所安。
卿等。
於此福德應生随喜。
生随喜已以是善根。
發心回向阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，爾時有百千無量億那由他夜叉等。
叉手合掌作如是言：若寶海梵志。
於七歲中供養如來及比丘僧。
奉諸所安善根福報我等随喜。
以是随喜善根故。
令我等成阿耨多羅三藐三菩提。
爾時天王複作是言：卿等。
谛聽欲得福德及善根者，便可日日渡於大海。
為彼梵志取牛頭栴檀及以沈水。
熟食飯佛及比丘僧。
時有九萬二千夜叉同時發言：天王。
我等今者於七歲中。
常當取是牛頭栴檀及以沈水。
與彼梵志。
熟食飯佛及比丘僧。
複有四萬六千夜叉亦同聲言：我等當取微妙諸香。
與彼梵志。
供養如來及比丘僧。
複有五萬二千諸夜叉等。
亦各同聲作如是言：我等當取種種妙華。
與彼梵