卷十四

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得名稱,布施得财寶。

    實語得稱譽,普施衆皆親。

     天複以偈贊言:我昔已曾見,婆羅門涅槃。

    久棄舍嫌怖,能度世間愛。

    爾時此天說此偈已,歡喜還宮。

     (二八一)如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    時有一天光顔晃曜。

    赫然甚明遍于祇洹。

    來詣佛所頂禮佛足退坐一面。

    而說偈言:雲何生為人,如見極明了。

     集諸财寶利,多少義雲何。

    爾時世尊以偈答曰:先學衆技能,次集諸财寶。

    集财為四分,一分供衣食。

     二分營作事,一分俟匮乏。

    種田是初業,商估是為次。

    蕃息養牛群,羔牛并六畜。

    複有諸子息,各為求妻婦。

     出女并姊妹,及六畜家法。

    調和得利樂,不和得苦惱。

    作事令終訖,終不中休廢。

    智者善思惟,深知于得失。

     善解作不作,财寶來趣己。

    如河歸大海,勤修于事業。

    如蜂采衆華,日日常增長。

    晝夜聚财業,如彼蜂增長。

     财不寄老朽,不與邊遠人。

    惡人作鄙業,勢力勝己者,終不以财寶,與如是等人。

    與财為親厚,債索時忿诤。

     怪哉财義利,失财失親友。

    但如法聚财,不應作非法。

    丈夫如法作,端嚴極熾盛。

    既能自衣食,又複惠施人。

     調适不失度,命終得生天。

    天複以偈贊曰:我昔已曾見,婆羅門涅槃。

    久棄舍嫌怖,以度世間愛。

     爾時此天說此偈已,歡喜還宮。

     (二八二)如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    爾時佛告諸比丘乃往古昔俱薩羅國。

    有一善彈琴人。

    名俱?羅。

    涉路而行。

    時有六天女。

    各乘宮殿陵虛而行。

    天等出宮語此人言:舅可為我彈奏清琴。

    我當歌舞。

    時彈琴人睹其容貌光明異常生希有想。

    問言:姊妹,作何功德得生斯處。

    爾先為我說其先因。

    我當為爾彈奏清琴。

    天女答曰:汝今但當為我彈琴。

    我于歌中自說往緣。

    時俱?羅于六天前即鼓琴。

    時第一天女。

    而說偈言: 諸能以上衣,用施于他人。

    人中生尊勝,處天如我今。

    身如真金聚,光色甚凞怡。

    天女有數百,我為最尊勝。

     施于所愛物,其福勝如是,第二天女。

    複說偈言:若以諸上味,餚膳飲食施。

    生人為男女,男女中最勝。

     若生于天上,猶如我今日。

    以舍所愛故,随意受快樂。

    汝觀我宮殿,乘空自在行。

    身如真金聚,光顔甚殊妙。

     天女有數百,我為最尊勝。

    施上味飲食,獲勝報如是,第三天女。

    複說偈言:若以勝妙香,布施而修福。

     生人得尊勝,處天如我身。

    以舍所愛故,随意受快樂。

    汝觀我宮殿,乘空自在行。

    身如真金聚,光顔甚殊妙。

     天女有數百,我為最尊勝。

    以施勝香故,獲報得如是,第四天女。

    複說偈言:我本人中時,孝事難舅姑。

     罵詈粗惡言,我悉能忍受。

    是故于今者,獲得此天身。

    以能孝順故,随意受快樂。

    汝觀我宮殿,乘空自在行。

     身如真金聚,光顔甚殊妙。

    天女有百數,我為最尊勝。

    以能孝事故,獲勝報如是,第五天女。

    複說偈言: 我于先身時,屬人為婢使。

    奉侍于大家,随順不瞋戾。

    精勤不懈怠,早起而晚卧。

    若于大家所,得少飲食時。

     分施于沙門,及與婆羅門。

    是故得天身,随意受快樂。

    汝觀我宮殿,乘空自在行。

    身如真金聚,光顔甚殊妙。

     天女數百中,我最為尊勝。

    處賤修福田,獲勝報如是,第六天女。

    複說偈言:我于先身時,得見于比丘。

     及以比丘尼,生大歡喜心。

    彼教我精勤,得聞彼說法。

    一日受齋法,是故今生天。

    随意受快樂,汝觀我宮殿。

     乘空自在行,身如真金色。

    光顔甚殊妙,天女數百中。

    我為最勝尊,汝今且觀我。

    以用善教故,獲勝報如是, 時彈琴者,複說偈言:我今極善行,可樂薩羅林。

    我今見天女,晃曜如電光。

    見聞如斯事,還歸造功德。

     爾時比丘聞佛所說,歡喜奉行。

     (二八三)如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    時有一天光色倍常。

    來至佛所頂禮佛足在一面坐。

    是天威德光明熾盛。

    普照祇洹悉皆大明。

    彼天爾時即說偈言: 雲何起必壞,雲何遮不生。

    雲何舍所畏,雲何成法樂。

    爾時世尊,以偈答曰:瞋恚起時滅,貪欲生必遮。

     棄無明無畏,證滅最為樂。

    棄恚舍貪欲,出于諸結使。

    不着于色名,觀諸法空林。

    欲為生死根,欲能生諸苦。

     斷欲得解脫,諸苦亦複然。

    苦得解脫故,苦本亦解脫。

    嬰愚無智者,放逸不觀苦。

    是故沒苦海,纏縛無窮已, 智者撿亂心,不宜着諸欲。

    夫為放逸行,能壞禅定樂。

    是故應攝想,勿得着欲染。

    譬如巨富者,守護其珍寶。

     爾時天複以偈贊言:往昔已曾見,婆羅門涅槃。

    嫌怖已棄舍,能度世間愛。

    爾時此天說此偈已,歡喜而去。

     (二八四)如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    爾時有天光色倍常。

    來至佛所頂禮佛足在一面坐。

    是天威德光明熾盛。

    普照祇洹悉皆大明。

    彼天爾時即說偈言: 雖到于五塵,不名為貪欲。

    思想生染着,乃名為貪欲。

    欲能縛世間,健者得解脫。

    爾時世尊,以偈答曰: 欲性本無