卷十二
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和合有。
瞋污染衆生，我慢豎為幢。
天複以偈問言：何誰無蓋障，何誰斷于欲。
誰出于污染，請能倒大幢。
爾時世尊以偈答曰：如來無蓋障，正智得解脫。
彼無有蓋障，能盡于愛結。
出離于塵垢，傾于我慢幢。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
卻坐一面。
而說偈言：人财何者勝，修行何善行。
能得快樂報，味中何最勝。
雲何諸壽中，壽命得最勝。
爾時世尊以偈答曰：于諸财物中，信财第一勝。
如法修善行，能獲快樂報。
于諸滋味中，實語為第一。
于諸壽命中，慧命為最勝。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 人于生死中，何者是二伴。
誰為教授者，歸向涅槃道。
比丘樂何法，而斷于結縛。
爾時世尊以偈答曰： 于諸生死中，信為第二伴。
智慧如教授，能樂涅槃者，斷諸結使縛，是則名比丘。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何善能至老，何善最安住。
何寶為第一，何物賊不劫。
爾時世尊以偈答曰：持戒善至老，信最為安住。
智慧人勝寶，福财賊不劫。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
雲何于生死，流轉不解脫。
爾時世尊以偈答曰：愛生于衆生，意馳于諸塵。
一切有命類，輪轉于生死。
恒受于諸苦，雲何得解脫。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
于生死輪轉，何者為怖畏。
爾時世尊以偈答曰：衆生從愛生，心意馳不停。
衆生處生死，苦為大怖畏。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
生死常輪轉，何者大怖畏。
爾時世尊以偈答曰：愛能生衆生，意識馳諸塵。
衆生處生死，業為大怖畏。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍棄，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何名非道，何物日夜逝。
梵行誰為垢，誰惱害世間。
雲何名澡浴，而能不用水。
唯願佛世尊，為我分别說。
爾時世尊以偈答曰：欲名為非道，人命日夜逝。
女為梵行垢，亦惱害世間。
專修梵行者，潔淨勝彼水。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物為第一，諸物中最勝。
雲何在處處，而得于最上。
有何一種法，于世間自在。
爾時世尊以偈答曰： 于諸世物中，四陰名最勝。
善于彼處處，皆得為最上。
四陰名一法，于世間自在。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 偈為何者初，雲何為分别。
偈何所依止，偈以何為體。
爾時世尊以偈答曰：偈以欲為初，字為偈分别。
偈依止于名，文章以為體。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 以何知王車，雲何知于火。
雲何分别國，雲何知女人。
爾時世尊以偈答曰：以幢知王車，以煙知有火。
以主知有國，以夫别女人。
爾時此天以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
信及第二及至老。
種種生世間，非道、最上勝。
偈為何者初，别車為第十。
瞋污染衆生，我慢豎為幢。
天複以偈問言：何誰無蓋障，何誰斷于欲。
誰出于污染，請能倒大幢。
爾時世尊以偈答曰：如來無蓋障，正智得解脫。
彼無有蓋障，能盡于愛結。
出離于塵垢，傾于我慢幢。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
卻坐一面。
而說偈言：人财何者勝，修行何善行。
能得快樂報，味中何最勝。
雲何諸壽中，壽命得最勝。
爾時世尊以偈答曰：于諸财物中，信财第一勝。
如法修善行，能獲快樂報。
于諸滋味中，實語為第一。
于諸壽命中，慧命為最勝。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 人于生死中，何者是二伴。
誰為教授者，歸向涅槃道。
比丘樂何法，而斷于結縛。
爾時世尊以偈答曰： 于諸生死中，信為第二伴。
智慧如教授，能樂涅槃者，斷諸結使縛，是則名比丘。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何善能至老，何善最安住。
何寶為第一，何物賊不劫。
爾時世尊以偈答曰：持戒善至老，信最為安住。
智慧人勝寶，福财賊不劫。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
雲何于生死，流轉不解脫。
爾時世尊以偈答曰：愛生于衆生，意馳于諸塵。
一切有命類，輪轉于生死。
恒受于諸苦，雲何得解脫。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
于生死輪轉，何者為怖畏。
爾時世尊以偈答曰：衆生從愛生，心意馳不停。
衆生處生死，苦為大怖畏。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 衆生誰所生，雲何常馳求。
生死常輪轉，何者大怖畏。
爾時世尊以偈答曰：愛能生衆生，意識馳諸塵。
衆生處生死，業為大怖畏。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久舍棄，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何名非道，何物日夜逝。
梵行誰為垢，誰惱害世間。
雲何名澡浴，而能不用水。
唯願佛世尊，為我分别說。
爾時世尊以偈答曰：欲名為非道，人命日夜逝。
女為梵行垢，亦惱害世間。
專修梵行者，潔淨勝彼水。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物為第一，諸物中最勝。
雲何在處處，而得于最上。
有何一種法，于世間自在。
爾時世尊以偈答曰： 于諸世物中，四陰名最勝。
善于彼處處，皆得為最上。
四陰名一法，于世間自在。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 偈為何者初，雲何為分别。
偈何所依止，偈以何為體。
爾時世尊以偈答曰：偈以欲為初，字為偈分别。
偈依止于名，文章以為體。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二四九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 以何知王車，雲何知于火。
雲何分别國，雲何知女人。
爾時世尊以偈答曰：以幢知王車，以煙知有火。
以主知有國，以夫别女人。
爾時此天以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
信及第二及至老。
種種生世間，非道、最上勝。
偈為何者初，别車為第十。