卷十二
關燈
小
中
大
比丘。
樂嗜于受身，因見聞意識。
想着生五根，能離欲想着。
不受塗污辱，是名得解脫。
大地及虛空，世間有色處。
悉皆歸散壞，一切同盡滅。
知見是事已，行法已決定。
諸處不生受，質直不谄僞。
雖求念存身，為有所利益。
若能如是者，同彼入涅槃。
（二三○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者婆耆奢與阿難俱。
着衣持缽。
入城乞食。
見一女人。
年在盛壯。
容貌端正。
便起欲想。
爾時婆耆。
尋自覺知。
極自呵責。
我今名為不得出家之利。
我之壽命。
極為難得。
若生是心。
名為不善。
甯舍壽命。
不作欲想。
我于今者，不名出家。
何以故？見于盛壯端正女人。
即起愛心。
若生此心。
非我所宜。
即向阿難。
而說偈言： 為欲結所勝，燋然于我心。
唯願為我說，除欲善方便。
爾時阿難即說偈言：起于颠倒想，能燒然其心。
淨想能生欲，應修不淨觀。
獨處而坐禅，速滅于貪欲。
莫數受燒然，當觀察諸行。
無常無有樂，并及無我法。
安心念此身，多厭惡生死。
修習正智慧，除七慢結使。
若知斷慢已，苦則有邊際。
（二三一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來至佛所。
威光顯照遍于祇洹。
悉皆大明卻坐一面。
而說偈言： 雲何義利勝，誰為最親友。
衆生依何等，而得自濟活。
修造何事務，而能得聚斂。
爾時世尊以偈答曰： 種田為義利，妻為最親友。
衆生依熱苗，而得自濟活。
若能勤作者，斯業勝聚斂。
爾時天複說偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其中夜。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
悉皆大明。
卻坐一面。
而說偈言： 愛中子第一，财中牛第一。
明中日第一，淵中海第一。
爾時世尊以偈答言：所愛無過身，能教第一财。
慧為第一明，雨為第一淵。
爾時天複說偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 于其二足中，刹利最為勝。
于彼四足中，牛最為勝者，若于娶妻中，童女為最勝。
于諸兒息中，長子為最勝。
爾時世尊以偈答曰：兩足最勝正覺是，四足中勝善乘是。
娶妻中勝貞女是，兒子中勝孝者是。
爾時天複說偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其中夜。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物生為勝，何物入地勝。
種子何者勝，擲種誰為勝。
時有天子。
先身從種田中得因。
以為名以偈答言：苗稼生為勝，子入地第一。
擁護于耕牛，兒擲種為勝。
爾時彼天。
語此天言：我不問汝。
我欲問佛。
複以偈問佛。
何物生為勝，何物入地勝。
種子何者勝，擲種誰為勝。
爾時世尊以偈答言：明生最勝苗，無明滅為勝。
親近供養佛，擲種僧最勝。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何生世間，雲何得和合。
幾愛世間有，何物苦世間。
爾時世尊以偈答言：六愛生世間，六觸能和合。
六愛能得有，六情生諸苦。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何劫世間，雲何名苦惱。
雲何是一法，世間得自在。
爾時世尊以偈答曰：意劫将諸趣，意苦惱世間。
意名為一法，世間得自在爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物縛世間，雲何得解脫。
斷于何等法，得至于涅槃。
爾時世尊以偈答曰：欲縛于世間，舍欲得解脫。
能斷于愛縛，是名得涅槃。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物覆世間，何物能圍繞。
何物縛衆生，雲何世間住。
爾時世尊以偈答曰：老能覆世間，死能為圍繞。
愛縛于衆生，如法住世間。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物迷世間，何物和合有。
何誰污衆生，雲何豎于幢。
爾時世尊以偈答曰：無明迷世間，愛着
樂嗜于受身，因見聞意識。
想着生五根，能離欲想着。
不受塗污辱，是名得解脫。
大地及虛空，世間有色處。
悉皆歸散壞，一切同盡滅。
知見是事已，行法已決定。
諸處不生受，質直不谄僞。
雖求念存身，為有所利益。
若能如是者，同彼入涅槃。
（二三○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時尊者婆耆奢與阿難俱。
着衣持缽。
入城乞食。
見一女人。
年在盛壯。
容貌端正。
便起欲想。
爾時婆耆。
尋自覺知。
極自呵責。
我今名為不得出家之利。
我之壽命。
極為難得。
若生是心。
名為不善。
甯舍壽命。
不作欲想。
我于今者，不名出家。
何以故？見于盛壯端正女人。
即起愛心。
若生此心。
非我所宜。
即向阿難。
而說偈言： 為欲結所勝，燋然于我心。
唯願為我說，除欲善方便。
爾時阿難即說偈言：起于颠倒想，能燒然其心。
淨想能生欲，應修不淨觀。
獨處而坐禅，速滅于貪欲。
莫數受燒然，當觀察諸行。
無常無有樂，并及無我法。
安心念此身，多厭惡生死。
修習正智慧，除七慢結使。
若知斷慢已，苦則有邊際。
（二三一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來至佛所。
威光顯照遍于祇洹。
悉皆大明卻坐一面。
而說偈言： 雲何義利勝，誰為最親友。
衆生依何等，而得自濟活。
修造何事務，而能得聚斂。
爾時世尊以偈答曰： 種田為義利，妻為最親友。
衆生依熱苗，而得自濟活。
若能勤作者，斯業勝聚斂。
爾時天複說偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其中夜。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
悉皆大明。
卻坐一面。
而說偈言： 愛中子第一，财中牛第一。
明中日第一，淵中海第一。
爾時世尊以偈答言：所愛無過身，能教第一财。
慧為第一明，雨為第一淵。
爾時天複說偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三三）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 于其二足中，刹利最為勝。
于彼四足中，牛最為勝者，若于娶妻中，童女為最勝。
于諸兒息中，長子為最勝。
爾時世尊以偈答曰：兩足最勝正覺是，四足中勝善乘是。
娶妻中勝貞女是，兒子中勝孝者是。
爾時天複說偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三四）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其中夜。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物生為勝，何物入地勝。
種子何者勝，擲種誰為勝。
時有天子。
先身從種田中得因。
以為名以偈答言：苗稼生為勝，子入地第一。
擁護于耕牛，兒擲種為勝。
爾時彼天。
語此天言：我不問汝。
我欲問佛。
複以偈問佛。
何物生為勝，何物入地勝。
種子何者勝，擲種誰為勝。
爾時世尊以偈答言：明生最勝苗，無明滅為勝。
親近供養佛，擲種僧最勝。
爾時天複以偈贊言： 往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三五）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何生世間，雲何得和合。
幾愛世間有，何物苦世間。
爾時世尊以偈答言：六愛生世間，六觸能和合。
六愛能得有，六情生諸苦。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三六）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 雲何劫世間，雲何名苦惱。
雲何是一法，世間得自在。
爾時世尊以偈答曰：意劫将諸趣，意苦惱世間。
意名為一法，世間得自在爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三七）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光顯照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物縛世間，雲何得解脫。
斷于何等法，得至于涅槃。
爾時世尊以偈答曰：欲縛于世間，舍欲得解脫。
能斷于愛縛，是名得涅槃。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三八）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物覆世間，何物能圍繞。
何物縛衆生，雲何世間住。
爾時世尊以偈答曰：老能覆世間，死能為圍繞。
愛縛于衆生，如法住世間。
爾時天複以偈贊言：往昔已曾見，婆羅門涅槃。
嫌怖久棄舍，能度世間愛。
爾時此天。
說此偈已，歡喜而去。
（二三九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天。
光色倍常。
于其夜中。
來詣佛所。
威光普照。
遍于祇洹。
赫然大明。
卻坐一面。
而說偈言： 何物迷世間，何物和合有。
何誰污衆生，雲何豎于幢。
爾時世尊以偈答曰：無明迷世間，愛着