卷十
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。
于見法中。
自身解了。
證知得法。
自知生盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
犢子白佛。
頗有一比丘。
于佛教法。
成就無漏。
心得解脫。
慧得解脫。
于見法中。
自身解了。
證知得法。
自知生盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
為有是不。
佛告犢子。
得是法者，不但一二及以三四乃至五百。
多有比丘。
心得解脫。
慧得解脫。
于現法中。
自身取證。
犢子複問。
佛教法中。
頗有一比丘尼。
心得解脫。
慧得解脫不。
佛告犢子。
我教法中。
比丘尼等。
得斯法者，非一二三乃至五百。
其數衆多。
犢子又問。
除彼比丘及比丘尼。
頗有一優婆塞。
度疑彼岸以不。
佛告犢子。
我佛法中。
諸優婆塞度疑彼岸。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
斷五下分結。
成阿那含。
不還欲界。
犢子又問。
除比丘比丘尼修梵行者，除優婆塞。
頗有一優婆夷。
除于疑悔。
度疑彼岸不。
佛告犢子。
我佛法中。
得斯法者，非一二三乃至五百。
其數衆多。
斷五下分結。
成阿那含。
不還欲界。
犢子梵志複白佛言：置比丘比丘尼并優婆塞優婆夷修梵行者，是佛法中。
頗有優婆塞。
獨在居家。
受五欲樂。
度疑彼岸不。
佛告犢子。
是佛法中。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
如斯等人。
乃與男女群居。
逼迮共住。
香華嬰珞。
着細缯衣。
用好旃檀衆妙雜香。
以塗其身。
受畜金銀種種珍寶。
奴婢僮仆其數衆多。
處斯愦鬧逼隘之中。
能斷三結。
得須陀洹。
決定必至于三菩提盡諸苦際。
極鈍根者，任運七生。
不至三惡。
人天流轉。
自然得盡諸苦邊際。
犢子又問。
且置比丘比丘尼優婆塞優婆夷修梵行者，又置優婆塞。
在欲得須陀洹。
頗有女人。
在佛教法。
作優婆夷。
在于欲中度疑彼岸者不。
佛告犢子。
我佛法中。
諸優婆夷。
在欲度疑。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
諸優婆夷。
雖處居家。
如優婆塞。
斷于三結。
得須陀洹。
犢子言：瞿昙。
汝于菩提。
已得正覺。
設當修梵行。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
處欲優婆塞。
處欲優婆夷。
若如是等。
不具道行。
便為支不滿足。
犢子言：瞿昙。
汝今既得成等正覺。
得果比丘比丘尼修梵行。
優婆塞優婆夷。
處欲優婆塞處欲優婆夷。
悉獲果證。
于佛教法。
是名具足。
犢子複言：瞿昙。
我今樂說譬喻。
願聽我說。
佛告之曰：随汝意說。
譬如天降大雨。
随下水流。
注于大海。
汝之教法。
亦複如是，男女長幼。
及以衰老。
蒙佛法雨。
于長夜中。
盡趣涅槃。
善哉瞿昙。
善哉妙法。
善哉能入佛教法者，犢子言：我今相問。
設得出家修梵行者，為久近成。
佛告犢子。
若有外道異學。
于佛法中。
求出家者，先剃其須發。
滿足四月。
于衆僧中。
心意調濡。
然後受戒。
不必盡爾。
亦随人心。
犢子梵志聞佛語已，心生喜樂。
若蒙出家。
得受戒者，假設四年。
我尚為之。
況四月也。
佛告犢子。
吾先為汝說二種人。
不必一切悉皆如是，犢子言：瞿昙。
先者實作是說。
佛告比丘。
汝等今者與彼犢子。
剃發受戒。
爾時比丘。
受佛敕已，即剃其發。
并與受戒。
如比丘法。
尊者犢子。
精勤修道。
于半月中。
具于學地。
知法到法。
見法覺法。
既得學果。
知已解已，得證法已，尊者犢子作是念。
我今應詣佛所。
作是念已，即往佛所。
頂禮佛足。
在一面立。
白佛言：世尊，我于學地。
都證知已，唯願世尊，重為我說。
令我聞法。
心得解脫。
佛告犢子。
汝若速求。
心得解脫。
應修二法。
當學二法。
增廣二法。
言二法者，所謂智定。
若能如是修習增廣。
是則名為知種種界。
通達諸界。
知無數界。
佛告犢子比丘。
若欲離欲惡不善者，有覺有觀。
入于初禅。
如是比丘。
應修二法。
定及智慧。
乃至四禅。
慈悲喜舍。
空處識處。
不用處。
非想非非想處。
亦複如是，犢子。
欲得須陀洹斯陀含阿那含者，悉皆應學如是二法。
欲學身通。
欲知他心智。
欲知宿命。
欲得天眼耳。
欲得漏盡智。
應修二法。
增廣二法。
知種種界。
通達諸界。
知無數界。
尊者犢子聞佛所說，歡喜頂禮而去。
大悲如來。
種種因緣教導。
犢子受佛教已，于閑靜處。
獨坐精勤。
心不放逸。
常處禅定。
所以族姓子。
剃除須發。
正欲為修無上梵行故。
于現法中。
自身取證。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
時衆多比丘往至佛所。
爾時尊者犢子見諸比丘，即問之言：汝等欲何所至。
比丘答言：我等将詣佛所親近供養。
犢子比丘語諸比丘言：汝等今者往至佛所。
因以我語問訊世尊，起居輕利。
少病少惱。
并可為我白世尊言：犢子。
比丘已報佛恩。
為法供養。
順佛所行。
時衆多比丘往至佛所。
禮佛足已在一面坐。
白佛言：世尊，尊者犢子比丘。
稽首世尊足下。
問訊世尊，起居輕利。
少病少惱。
犢子比丘。
又作是言：為我白佛。
我已修行。
随順佛說。
世尊所行。
我已具得。
佛告比丘。
先汝有天來至我所言：犢子比丘已得羅漢。
我已先知。
天在後導。
汝等今者複在天後。
爾時世尊記彼犢子已成羅漢。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
身命及目連，希有迦旃延。
未曾有、有我，見及于愚癡。
犢子所出家。
于見法中。
自身解了。
證知得法。
自知生盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
犢子白佛。
頗有一比丘。
于佛教法。
成就無漏。
心得解脫。
慧得解脫。
于見法中。
自身解了。
證知得法。
自知生盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
為有是不。
佛告犢子。
得是法者，不但一二及以三四乃至五百。
多有比丘。
心得解脫。
慧得解脫。
于現法中。
自身取證。
犢子複問。
佛教法中。
頗有一比丘尼。
心得解脫。
慧得解脫不。
佛告犢子。
我教法中。
比丘尼等。
得斯法者，非一二三乃至五百。
其數衆多。
犢子又問。
除彼比丘及比丘尼。
頗有一優婆塞。
度疑彼岸以不。
佛告犢子。
我佛法中。
諸優婆塞度疑彼岸。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
斷五下分結。
成阿那含。
不還欲界。
犢子又問。
除比丘比丘尼修梵行者，除優婆塞。
頗有一優婆夷。
除于疑悔。
度疑彼岸不。
佛告犢子。
我佛法中。
得斯法者，非一二三乃至五百。
其數衆多。
斷五下分結。
成阿那含。
不還欲界。
犢子梵志複白佛言：置比丘比丘尼并優婆塞優婆夷修梵行者，是佛法中。
頗有優婆塞。
獨在居家。
受五欲樂。
度疑彼岸不。
佛告犢子。
是佛法中。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
如斯等人。
乃與男女群居。
逼迮共住。
香華嬰珞。
着細缯衣。
用好旃檀衆妙雜香。
以塗其身。
受畜金銀種種珍寶。
奴婢僮仆其數衆多。
處斯愦鬧逼隘之中。
能斷三結。
得須陀洹。
決定必至于三菩提盡諸苦際。
極鈍根者，任運七生。
不至三惡。
人天流轉。
自然得盡諸苦邊際。
犢子又問。
且置比丘比丘尼優婆塞優婆夷修梵行者，又置優婆塞。
在欲得須陀洹。
頗有女人。
在佛教法。
作優婆夷。
在于欲中度疑彼岸者不。
佛告犢子。
我佛法中。
諸優婆夷。
在欲度疑。
非一二三乃至五百。
其數衆多。
諸優婆夷。
雖處居家。
如優婆塞。
斷于三結。
得須陀洹。
犢子言：瞿昙。
汝于菩提。
已得正覺。
設當修梵行。
比丘比丘尼。
優婆塞優婆夷。
處欲優婆塞。
處欲優婆夷。
若如是等。
不具道行。
便為支不滿足。
犢子言：瞿昙。
汝今既得成等正覺。
得果比丘比丘尼修梵行。
優婆塞優婆夷。
處欲優婆塞處欲優婆夷。
悉獲果證。
于佛教法。
是名具足。
犢子複言：瞿昙。
我今樂說譬喻。
願聽我說。
佛告之曰：随汝意說。
譬如天降大雨。
随下水流。
注于大海。
汝之教法。
亦複如是，男女長幼。
及以衰老。
蒙佛法雨。
于長夜中。
盡趣涅槃。
善哉瞿昙。
善哉妙法。
善哉能入佛教法者，犢子言：我今相問。
設得出家修梵行者，為久近成。
佛告犢子。
若有外道異學。
于佛法中。
求出家者，先剃其須發。
滿足四月。
于衆僧中。
心意調濡。
然後受戒。
不必盡爾。
亦随人心。
犢子梵志聞佛語已，心生喜樂。
若蒙出家。
得受戒者，假設四年。
我尚為之。
況四月也。
佛告犢子。
吾先為汝說二種人。
不必一切悉皆如是，犢子言：瞿昙。
先者實作是說。
佛告比丘。
汝等今者與彼犢子。
剃發受戒。
爾時比丘。
受佛敕已，即剃其發。
并與受戒。
如比丘法。
尊者犢子。
精勤修道。
于半月中。
具于學地。
知法到法。
見法覺法。
既得學果。
知已解已，得證法已，尊者犢子作是念。
我今應詣佛所。
作是念已，即往佛所。
頂禮佛足。
在一面立。
白佛言：世尊，我于學地。
都證知已，唯願世尊，重為我說。
令我聞法。
心得解脫。
佛告犢子。
汝若速求。
心得解脫。
應修二法。
當學二法。
增廣二法。
言二法者，所謂智定。
若能如是修習增廣。
是則名為知種種界。
通達諸界。
知無數界。
佛告犢子比丘。
若欲離欲惡不善者，有覺有觀。
入于初禅。
如是比丘。
應修二法。
定及智慧。
乃至四禅。
慈悲喜舍。
空處識處。
不用處。
非想非非想處。
亦複如是，犢子。
欲得須陀洹斯陀含阿那含者，悉皆應學如是二法。
欲學身通。
欲知他心智。
欲知宿命。
欲得天眼耳。
欲得漏盡智。
應修二法。
增廣二法。
知種種界。
通達諸界。
知無數界。
尊者犢子聞佛所說，歡喜頂禮而去。
大悲如來。
種種因緣教導。
犢子受佛教已，于閑靜處。
獨坐精勤。
心不放逸。
常處禅定。
所以族姓子。
剃除須發。
正欲為修無上梵行故。
于現法中。
自身取證。
我生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不受有。
時衆多比丘往至佛所。
爾時尊者犢子見諸比丘，即問之言：汝等欲何所至。
比丘答言：我等将詣佛所親近供養。
犢子比丘語諸比丘言：汝等今者往至佛所。
因以我語問訊世尊，起居輕利。
少病少惱。
并可為我白世尊言：犢子。
比丘已報佛恩。
為法供養。
順佛所行。
時衆多比丘往至佛所。
禮佛足已在一面坐。
白佛言：世尊，尊者犢子比丘。
稽首世尊足下。
問訊世尊，起居輕利。
少病少惱。
犢子比丘。
又作是言：為我白佛。
我已修行。
随順佛說。
世尊所行。
我已具得。
佛告比丘。
先汝有天來至我所言：犢子比丘已得羅漢。
我已先知。
天在後導。
汝等今者複在天後。
爾時世尊記彼犢子已成羅漢。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
身命及目連，希有迦旃延。
未曾有、有我，見及于愚癡。
犢子所出家。