卷九
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念僧之德行。
如來聖僧。
得向具足。
應病授藥。
正真向道。
所行次第。
不越限度。
能随于佛。
所行之法。
須陀洹果向須陀洹。
斯陀含果向斯陀含。
阿那含果向阿那含。
阿羅漢果向阿羅漢。
是名如來聲聞僧。
具足戒定慧解脫解脫知見。
為他所請。
如是等僧。
宜應敬禮合掌向之。
是名念僧。
雲何念戒。
自念所行滿足之戒。
白淨戒。
不瑕戒。
不缺戒。
不穿漏戒。
純淨戒。
無垢穢戒。
不求财物戒。
智者所樂戒。
無可譏嫌戒。
次應自念。
是名念戒。
雲何念施。
己所行施。
我得善利。
應離悭貪行于布施。
心無所着。
悉能放舍。
若施之時，手自授與。
心常樂施。
無有厭倦。
舍心具足。
若有乞索。
常為開分。
是名念施。
雲何念天。
常當護心念六欲天。
念須陀洹斯陀含。
生彼六天。
須達多白佛言：世尊，如佛所說，六念之法。
我已具修。
須達白佛。
唯願世尊，在此中食。
佛默受請。
日時既到。
須達長者為于如來設衆餚馔。
種種備具清淨香潔。
設是供已，合掌向佛。
而作是言：世尊出世難可值遇。
佛為長者，種種說法。
示教利喜。
從座而去。
須達長者于佛去後。
尋于其夜。
身壞命終。
得生天上。
既生天上。
尋還佛所。
須達天子光色倍常。
照于祇洹。
悉皆大明。
頂禮佛足在一面坐。
而說偈言： 此今猶故是，祇洹之園林。
仙聖所住處，林池甚閑靜。
法主居其中，我今生喜樂。
信戒定慧業，正命能使淨。
若能修如是，向來之上行。
非種姓财富，能得獲斯事。
智慧舍利弗，寂然持禁戒。
空處樂恬靜，最勝無倫匹。
佛告天曰：如是如是，爾時世尊即說偈言：信戒定慧業，正念能使淨。
非種姓财富，能獲如斯事。
智慧舍利弗，寂滅能持戒。
空處樂恬靜，最上無倫匹。
須達天子聞佛所說，歡喜頂禮。
于座上沒。
還于天宮爾時世尊于天未曉。
入講堂中。
敷座而坐。
告諸比丘，向有一天。
光色倍常。
來詣我所。
其光晖曜。
普照祇洹。
悉皆大明。
禮我足已，卻坐一面。
而說斯偈。
此今猶故是，祇洹之園林。
仙聖所住處，林池甚閑靜。
法主居其中，我今生悅樂。
信戒定慧業，正命能使淨。
若能修如是，向來之上事。
非種姓财富，能獲如斯事。
智慧舍利弗，寂然持禁戒。
空處樂恬靜，最勝無倫匹。
爾時尊者阿難在如來後。
聞天說偈。
即白佛言：此必是須達長者，得生天上。
是故還來贊舍利弗。
佛言：如是如是，彼須達多生天上。
來至我所。
說如斯偈。
爾時阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一八八）如是我聞，一時佛在曠野園第一林中。
時首長者身遇困疾。
爾時世尊聞其患已，後日晨朝。
着衣持缽。
往詣其家。
時首長者，遙見佛來。
動身欲起。
佛告長者，不須汝起。
佛即慰問。
汝所患苦為可忍不。
醫療有降不至增耶。
長者白佛。
今我患苦。
極為難忍。
所受痛劇。
遂漸增長。
苦痛逼切。
甚可厭患。
譬如有力之人。
以手扌?搣無力者頭。
揉捺牽掣。
我患頭痛亦複如是，譬如屠者以彼利刀。
撓攪牛腹腸胃寸絕。
我患腹痛。
亦複如是，譬如二大力人。
捉一羸病。
向火燺炙。
身體焦爛。
患體熱痛。
亦複如是，佛告長者，汝今應于佛所生不壞信。
法僧及戒亦當如是，長者白佛。
如佛所說，四不壞信。
我已具得。
佛告長者，依于如是四不壞信。
應修六念。
長者白佛。
如此六念。
我已具修。
時首長者即白佛言：唯願世尊，在此中食。
佛默然受請。
日時已到。
彼首長者為于如來設衆餚膳。
種種備具清淨香潔。
設是供已，尋便奉施。
合掌向佛。
而作是言：世尊出世難可值遇。
佛為長者，種種說法。
示教利喜。
從座而去。
時首長者如來去後。
尋于其夜。
身壞命終。
生無熱天。
既生天已，即作此念。
我于今者，應往佛所。
作是念已，尋來佛所。
光色倍常。
照于祇洹。
悉皆大明。
頂禮佛已，卻坐一面。
身滲入地。
譬如蘇油。
佛告天子。
汝可化為粗身。
當作住想。
時首天子受佛敕已，即便化作欲界粗形。
不複滲沒。
佛告首天子言：汝行幾法。
不生厭足。
身壞命終。
生無熱天。
首天白佛。
我行三法。
心無厭足。
故得生天。
見佛聽法。
供養衆僧。
無厭足故。
命終得生無熱天上。
時首天子即說偈言： 我樂常見佛，不舍于聽法。
供養比丘僧，受持賢聖法。
調伏貪嫉心，得生無熱天。
時首天子說是偈已，歡喜頂禮。
即從座沒。
還于天宮。
（一八九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天來至佛所。
光色倍常。
威光晖曜。
遍照祇洹。
悉皆大明。
卻坐一面。
而說偈言：七比丘解脫，生于無煩天。
盡于善受有，度世間愛着。
誰使度駛流，而此駛流者，死極得自在，甚難可得度。
誰救死羂弶，出過天境界。
爾時世尊以偈答曰：優比羅建陀，第三佛羯羅。
跋直羯提婆，婆睺提毗紐。
如是等比丘，盡度于駛流。
能度死自在，盡斷生死羂。
出過于天界，言說極深遠。
難識難可解，所說無不善。
汝是何天耶，來問我此事。
爾時此天以偈答曰：我不還此有，名為無煩天。
是故我盡知，七比丘解脫。
斷棄于愛有，度世之縛結。
我生天先緣，今日當具說。
梵行盡于漏，迦葉優婆塞。
瓦師養父母，遠離于淫欲。
迦葉及父母，愛答摩納等。
彼是我親友，我亦與彼昵。
淨身守口意，盡住最後身。
如是諸大人，我共為善伴。
爾時世尊複答天曰：如是如是，實如所說， 瓦師如爾言，本毗婆陵伽。
難提婆瓦師，迦葉優婆塞。
孝事于父母，梵行盡于漏。
彼與我親友，我亦為彼親。
如是諸大人，本日相親近。
善修身口意，住于最後身。
爾時彼天聞佛所說，歡喜頂禮而去。
常驚恐、顔色，羅咤國、估客。
輸波羅、須達，須達多生天。
首長者生天，又有無煩天。
如來聖僧。
得向具足。
應病授藥。
正真向道。
所行次第。
不越限度。
能随于佛。
所行之法。
須陀洹果向須陀洹。
斯陀含果向斯陀含。
阿那含果向阿那含。
阿羅漢果向阿羅漢。
是名如來聲聞僧。
具足戒定慧解脫解脫知見。
為他所請。
如是等僧。
宜應敬禮合掌向之。
是名念僧。
雲何念戒。
自念所行滿足之戒。
白淨戒。
不瑕戒。
不缺戒。
不穿漏戒。
純淨戒。
無垢穢戒。
不求财物戒。
智者所樂戒。
無可譏嫌戒。
次應自念。
是名念戒。
雲何念施。
己所行施。
我得善利。
應離悭貪行于布施。
心無所着。
悉能放舍。
若施之時，手自授與。
心常樂施。
無有厭倦。
舍心具足。
若有乞索。
常為開分。
是名念施。
雲何念天。
常當護心念六欲天。
念須陀洹斯陀含。
生彼六天。
須達多白佛言：世尊，如佛所說，六念之法。
我已具修。
須達白佛。
唯願世尊，在此中食。
佛默受請。
日時既到。
須達長者為于如來設衆餚馔。
種種備具清淨香潔。
設是供已，合掌向佛。
而作是言：世尊出世難可值遇。
佛為長者，種種說法。
示教利喜。
從座而去。
須達長者于佛去後。
尋于其夜。
身壞命終。
得生天上。
既生天上。
尋還佛所。
須達天子光色倍常。
照于祇洹。
悉皆大明。
頂禮佛足在一面坐。
而說偈言： 此今猶故是，祇洹之園林。
仙聖所住處，林池甚閑靜。
法主居其中，我今生喜樂。
信戒定慧業，正命能使淨。
若能修如是，向來之上行。
非種姓财富，能得獲斯事。
智慧舍利弗，寂然持禁戒。
空處樂恬靜，最勝無倫匹。
佛告天曰：如是如是，爾時世尊即說偈言：信戒定慧業，正念能使淨。
非種姓财富，能獲如斯事。
智慧舍利弗，寂滅能持戒。
空處樂恬靜，最上無倫匹。
須達天子聞佛所說，歡喜頂禮。
于座上沒。
還于天宮爾時世尊于天未曉。
入講堂中。
敷座而坐。
告諸比丘，向有一天。
光色倍常。
來詣我所。
其光晖曜。
普照祇洹。
悉皆大明。
禮我足已，卻坐一面。
而說斯偈。
此今猶故是，祇洹之園林。
仙聖所住處，林池甚閑靜。
法主居其中，我今生悅樂。
信戒定慧業，正命能使淨。
若能修如是，向來之上事。
非種姓财富，能獲如斯事。
智慧舍利弗，寂然持禁戒。
空處樂恬靜，最勝無倫匹。
爾時尊者阿難在如來後。
聞天說偈。
即白佛言：此必是須達長者，得生天上。
是故還來贊舍利弗。
佛言：如是如是，彼須達多生天上。
來至我所。
說如斯偈。
爾時阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一八八）如是我聞，一時佛在曠野園第一林中。
時首長者身遇困疾。
爾時世尊聞其患已，後日晨朝。
着衣持缽。
往詣其家。
時首長者，遙見佛來。
動身欲起。
佛告長者，不須汝起。
佛即慰問。
汝所患苦為可忍不。
醫療有降不至增耶。
長者白佛。
今我患苦。
極為難忍。
所受痛劇。
遂漸增長。
苦痛逼切。
甚可厭患。
譬如有力之人。
以手扌?搣無力者頭。
揉捺牽掣。
我患頭痛亦複如是，譬如屠者以彼利刀。
撓攪牛腹腸胃寸絕。
我患腹痛。
亦複如是，譬如二大力人。
捉一羸病。
向火燺炙。
身體焦爛。
患體熱痛。
亦複如是，佛告長者，汝今應于佛所生不壞信。
法僧及戒亦當如是，長者白佛。
如佛所說，四不壞信。
我已具得。
佛告長者，依于如是四不壞信。
應修六念。
長者白佛。
如此六念。
我已具修。
時首長者即白佛言：唯願世尊，在此中食。
佛默然受請。
日時已到。
彼首長者為于如來設衆餚膳。
種種備具清淨香潔。
設是供已，尋便奉施。
合掌向佛。
而作是言：世尊出世難可值遇。
佛為長者，種種說法。
示教利喜。
從座而去。
時首長者如來去後。
尋于其夜。
身壞命終。
生無熱天。
既生天已，即作此念。
我于今者，應往佛所。
作是念已，尋來佛所。
光色倍常。
照于祇洹。
悉皆大明。
頂禮佛已，卻坐一面。
身滲入地。
譬如蘇油。
佛告天子。
汝可化為粗身。
當作住想。
時首天子受佛敕已，即便化作欲界粗形。
不複滲沒。
佛告首天子言：汝行幾法。
不生厭足。
身壞命終。
生無熱天。
首天白佛。
我行三法。
心無厭足。
故得生天。
見佛聽法。
供養衆僧。
無厭足故。
命終得生無熱天上。
時首天子即說偈言： 我樂常見佛，不舍于聽法。
供養比丘僧，受持賢聖法。
調伏貪嫉心，得生無熱天。
時首天子說是偈已，歡喜頂禮。
即從座沒。
還于天宮。
（一八九）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有一天來至佛所。
光色倍常。
威光晖曜。
遍照祇洹。
悉皆大明。
卻坐一面。
而說偈言：七比丘解脫，生于無煩天。
盡于善受有，度世間愛着。
誰使度駛流，而此駛流者，死極得自在，甚難可得度。
誰救死羂弶，出過天境界。
爾時世尊以偈答曰：優比羅建陀，第三佛羯羅。
跋直羯提婆，婆睺提毗紐。
如是等比丘，盡度于駛流。
能度死自在，盡斷生死羂。
出過于天界，言說極深遠。
難識難可解，所說無不善。
汝是何天耶，來問我此事。
爾時此天以偈答曰：我不還此有，名為無煩天。
是故我盡知，七比丘解脫。
斷棄于愛有，度世之縛結。
我生天先緣，今日當具說。
梵行盡于漏，迦葉優婆塞。
瓦師養父母，遠離于淫欲。
迦葉及父母，愛答摩納等。
彼是我親友，我亦與彼昵。
淨身守口意，盡住最後身。
如是諸大人，我共為善伴。
爾時世尊複答天曰：如是如是，實如所說， 瓦師如爾言，本毗婆陵伽。
難提婆瓦師，迦葉優婆塞。
孝事于父母，梵行盡于漏。
彼與我親友，我亦為彼親。
如是諸大人，本日相親近。
善修身口意，住于最後身。
爾時彼天聞佛所說，歡喜頂禮而去。
常驚恐、顔色，羅咤國、估客。
輸波羅、須達，須達多生天。
首長者生天，又有無煩天。
