卷三
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王。
善丈夫者，得于财業。
能自施用。
正直受樂。
亦能供養師長父母。
及與妻子。
并其眷屬。
奴婢仆使。
親友知識。
乃至供養沙門婆羅門貧窮乞丐。
悉能惠施。
如斯善人。
所得财寶。
名為上業。
作快樂因生天之緣。
此人聚财。
成就大善。
譬如近城村邑聚落。
有清冷池。
流出好水。
四邊平正。
多饒林樹。
種種華果有柔軟草。
遍布其地。
一切衆人。
皆得洗浴。
并獲好飲。
飛禽走獸。
翺翔嬉樂。
善健丈夫。
亦複如是，乃至生天。
成就大善。
爾時世尊，即說偈言： 譬如鹹鹵土，中有冷汪水。
鹹苦不可飲，後自煎涸盡。
儜夫亦複爾，雖有多财寶。
不能自衣食，亦不施他人。
是名為儜者，有财能布施。
譬如平博地，有好清流池。
林亦甚蔚茂，人獸同快樂。
是名為智者，如似大牛王。
生則受快樂，死則生天上。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時城中有大長者，名摩诃男。
無有子胤。
遇患命終。
爾時國法。
若不生男。
命終之後。
家财入官。
以是之故。
摩诃南所有财産。
應入國主。
時波斯匿王。
身體坌塵。
往詣佛所。
既頂禮已，卻坐一面。
佛告王曰：今日何故。
身體坌塵。
顔容改常。
而來至此。
波斯匿王。
白佛言：世尊，舍衛城中。
有大長者，名摩诃南。
昨日命終。
以無子故。
所有财寶。
稅入于宮。
視其财寶。
冒涉風塵。
是以坌身。
佛問王曰：摩诃南。
實巨富耶。
王即答言：實爾世尊，雲何大富。
金銀珍寶。
數千億萬。
不可稱計。
況複馀财。
雖有珍寶。
多諸儲積。
以悭貪故。
惜不啖食。
所可食者，秕稗雜糠。
極為粗澀。
若作羹時。
煮姜一罷。
煮已還取賣為财用。
所可着者，唯衣粗布。
五總粗弊。
以為内衣。
乘朽故車。
進綴樹葉。
以為繖蓋。
未曾見其修少布施沙門婆羅門貧窮乞兒。
佛言：如此愚人。
非善丈夫。
何以故？雖有财寶。
不能開意正直受樂。
又複不能供養父母及與妻子。
亦不賜與奴婢仆使。
不時時施與沙門及婆羅門。
亦複不求生天善報。
佛告王曰：此摩诃南。
乃往昔時。
已曾于多伽羅瑟辟支佛所。
種少善根。
爾時布施飲食。
不至心施。
不信心施。
不手自施。
不恭敬施。
撩擲而與。
布施已訖。
後複生悔。
作是念言：我之飲食。
雲何與此剃頭沙門。
不如自與家中仆使。
于其舍身。
得生舍衛城第一巨富大長者家。
雖複生彼富長者家。
由先施食有悔心故。
自然不喜着好衣裳。
亦複不喜食于美食。
鞍馬車乘嚴飾之具。
悉不喜樂。
大王當知。
摩诃南。
于昔往日。
其家豪富。
為錢财故。
殺異母弟。
以是因緣。
入于地獄。
無量年歲受諸苦惱。
由是之故。
錢财七返常沒于官。
摩诃南。
于多伽羅瑟辟支佛所。
施食因緣。
受福已盡。
如大罪人。
舍身之後。
入于地獄。
摩诃南舍身。
亦複如是，入大叫喚地獄。
時波斯匿王。
複白佛言：世尊，彼摩诃南。
舍身實入大叫喚地獄耶。
佛言：實入。
時王聞已，悲泣流淚。
王整衣服。
偏袒右肩。
合掌說偈。
錢财穀帛并珍寶，奴婢仆使及眷屬。
一切無随無随者，亦不能取其少分。
為死所侵舍故屍，一切财寶雖羅列。
都無一物是儲有，亦複不能持少去。
為有何物随逐人，譬如有影随其形。
善惡受報必不失，唯此随人猶如影。
爾時世尊以偈答言：善惡随逐人，譬如影随形。
随其所趣向，未曾相舍離。
譬如少資糧，越險增苦惱。
行惡亦如是，不能至善徑。
譬如豐資糧，安樂越險道。
修福者亦爾，安隐至善處。
譬如久别離，至于曠遠處。
安隐得還家，其心甚悅豫。
妻子及眷屬，歡喜極快樂。
修善者亦爾，善業來迎接。
亦如離眷屬，會合得歡喜。
是以應積善，當為後世故。
欲得後世福，應修行正行。
今不被譏呵，後受于快樂。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
當于爾時，波斯匿王。
欲設大祀。
養千牛王皆系于柱。
并及牦牛水牛乳牛犢及小牛。
盡各數千。
牂羖羊等。
亦複數千。
種種畜生皆系祀場。
時馀國中。
諸婆羅門。
聞王大祀。
自遠而至。
進集舍衛城。
時衆多比丘。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
聞波斯匿王。
欲設大祀。
養千牛王。
并及牦牛水牛乳牛小牛及犢。
盡各數千。
牂羖羊等。
亦複數千。
如是種種。
諸畜生等。
皆悉系着于彼祀場。
又聞馀國諸婆羅門。
斯波斯匿王。
施設大祀。
一切雲集。
在舍衛城。
諸比丘，乞食已訖。
攝于衣缽。
洗足已去。
往詣佛所。
頂禮佛足。
在一面坐。
白佛言：世尊，我等今日入城乞食。
聞如是事。
爾時世尊，聞是語已，即說偈言： 月月百千祀，修此以求福。
不如一信佛，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一信法，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一信僧，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一慈心，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如憐衆生，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如憐鬼神，十六分中一。
月月百千祀，不如一善心。
憐愍畜生類，十六分中一。
月月百千祀，不如于佛說。
生信而愛樂，十六分中一。
假使修諸祀，及與事火法。
修此欲求福，行此諸祠祀。
滿足一年中，不如正身立。
一禮敬向佛，四分中之一。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時波斯匿王。
收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門。
持戒破戒出家。
乃至伎兒旃陀羅等。
悉皆系閉。
時諸比丘，入城乞食。
聞如是上事。
食已洗足。
往詣佛所。
頂禮佛足。
在一面坐。
白佛言：世尊，我等。
入城乞食。
聞波斯匿王。
收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門出家。
持戒破戒。
及伎兒旃陀羅等。
悉皆系閉。
爾時世尊，聞斯語已，即說偈言： 王者系縛人，以鐵木及繩。
賢聖觀斯事，深知非牢縛。
若戀于妻子，錢财及珍寶。
如是系縛人，堅牢過于彼。
妻子及财寶，愚人生系着。
其實如瀑流，漂沒諸凡夫。
是以宜速逝，趣向于解脫。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
三菩提及母，愛己及護己。
捕魚并鹿阱，悭并及命終。
祠祀及系縛。
善丈夫者，得于财業。
能自施用。
正直受樂。
亦能供養師長父母。
及與妻子。
并其眷屬。
奴婢仆使。
親友知識。
乃至供養沙門婆羅門貧窮乞丐。
悉能惠施。
如斯善人。
所得财寶。
名為上業。
作快樂因生天之緣。
此人聚财。
成就大善。
譬如近城村邑聚落。
有清冷池。
流出好水。
四邊平正。
多饒林樹。
種種華果有柔軟草。
遍布其地。
一切衆人。
皆得洗浴。
并獲好飲。
飛禽走獸。
翺翔嬉樂。
善健丈夫。
亦複如是，乃至生天。
成就大善。
爾時世尊，即說偈言： 譬如鹹鹵土，中有冷汪水。
鹹苦不可飲，後自煎涸盡。
儜夫亦複爾，雖有多财寶。
不能自衣食，亦不施他人。
是名為儜者，有财能布施。
譬如平博地，有好清流池。
林亦甚蔚茂，人獸同快樂。
是名為智者，如似大牛王。
生則受快樂，死則生天上。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六○）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時城中有大長者，名摩诃男。
無有子胤。
遇患命終。
爾時國法。
若不生男。
命終之後。
家财入官。
以是之故。
摩诃南所有财産。
應入國主。
時波斯匿王。
身體坌塵。
往詣佛所。
既頂禮已，卻坐一面。
佛告王曰：今日何故。
身體坌塵。
顔容改常。
而來至此。
波斯匿王。
白佛言：世尊，舍衛城中。
有大長者，名摩诃南。
昨日命終。
以無子故。
所有财寶。
稅入于宮。
視其财寶。
冒涉風塵。
是以坌身。
佛問王曰：摩诃南。
實巨富耶。
王即答言：實爾世尊，雲何大富。
金銀珍寶。
數千億萬。
不可稱計。
況複馀财。
雖有珍寶。
多諸儲積。
以悭貪故。
惜不啖食。
所可食者，秕稗雜糠。
極為粗澀。
若作羹時。
煮姜一罷。
煮已還取賣為财用。
所可着者，唯衣粗布。
五總粗弊。
以為内衣。
乘朽故車。
進綴樹葉。
以為繖蓋。
未曾見其修少布施沙門婆羅門貧窮乞兒。
佛言：如此愚人。
非善丈夫。
何以故？雖有财寶。
不能開意正直受樂。
又複不能供養父母及與妻子。
亦不賜與奴婢仆使。
不時時施與沙門及婆羅門。
亦複不求生天善報。
佛告王曰：此摩诃南。
乃往昔時。
已曾于多伽羅瑟辟支佛所。
種少善根。
爾時布施飲食。
不至心施。
不信心施。
不手自施。
不恭敬施。
撩擲而與。
布施已訖。
後複生悔。
作是念言：我之飲食。
雲何與此剃頭沙門。
不如自與家中仆使。
于其舍身。
得生舍衛城第一巨富大長者家。
雖複生彼富長者家。
由先施食有悔心故。
自然不喜着好衣裳。
亦複不喜食于美食。
鞍馬車乘嚴飾之具。
悉不喜樂。
大王當知。
摩诃南。
于昔往日。
其家豪富。
為錢财故。
殺異母弟。
以是因緣。
入于地獄。
無量年歲受諸苦惱。
由是之故。
錢财七返常沒于官。
摩诃南。
于多伽羅瑟辟支佛所。
施食因緣。
受福已盡。
如大罪人。
舍身之後。
入于地獄。
摩诃南舍身。
亦複如是，入大叫喚地獄。
時波斯匿王。
複白佛言：世尊，彼摩诃南。
舍身實入大叫喚地獄耶。
佛言：實入。
時王聞已，悲泣流淚。
王整衣服。
偏袒右肩。
合掌說偈。
錢财穀帛并珍寶，奴婢仆使及眷屬。
一切無随無随者，亦不能取其少分。
為死所侵舍故屍，一切财寶雖羅列。
都無一物是儲有，亦複不能持少去。
為有何物随逐人，譬如有影随其形。
善惡受報必不失，唯此随人猶如影。
爾時世尊以偈答言：善惡随逐人，譬如影随形。
随其所趣向，未曾相舍離。
譬如少資糧，越險增苦惱。
行惡亦如是，不能至善徑。
譬如豐資糧，安樂越險道。
修福者亦爾，安隐至善處。
譬如久别離，至于曠遠處。
安隐得還家，其心甚悅豫。
妻子及眷屬，歡喜極快樂。
修善者亦爾，善業來迎接。
亦如離眷屬，會合得歡喜。
是以應積善，當為後世故。
欲得後世福，應修行正行。
今不被譏呵，後受于快樂。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六一）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
當于爾時，波斯匿王。
欲設大祀。
養千牛王皆系于柱。
并及牦牛水牛乳牛犢及小牛。
盡各數千。
牂羖羊等。
亦複數千。
種種畜生皆系祀場。
時馀國中。
諸婆羅門。
聞王大祀。
自遠而至。
進集舍衛城。
時衆多比丘。
于其晨朝。
着衣持缽。
入城乞食。
聞波斯匿王。
欲設大祀。
養千牛王。
并及牦牛水牛乳牛小牛及犢。
盡各數千。
牂羖羊等。
亦複數千。
如是種種。
諸畜生等。
皆悉系着于彼祀場。
又聞馀國諸婆羅門。
斯波斯匿王。
施設大祀。
一切雲集。
在舍衛城。
諸比丘，乞食已訖。
攝于衣缽。
洗足已去。
往詣佛所。
頂禮佛足。
在一面坐。
白佛言：世尊，我等今日入城乞食。
聞如是事。
爾時世尊，聞是語已，即說偈言： 月月百千祀，修此以求福。
不如一信佛，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一信法，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一信僧，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如一慈心，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如憐衆生，十六分中一。
月月百千祀，修此以求福。
不如憐鬼神，十六分中一。
月月百千祀，不如一善心。
憐愍畜生類，十六分中一。
月月百千祀，不如于佛說。
生信而愛樂，十六分中一。
假使修諸祀，及與事火法。
修此欲求福，行此諸祠祀。
滿足一年中，不如正身立。
一禮敬向佛，四分中之一。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（六二）如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時波斯匿王。
收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門。
持戒破戒出家。
乃至伎兒旃陀羅等。
悉皆系閉。
時諸比丘，入城乞食。
聞如是上事。
食已洗足。
往詣佛所。
頂禮佛足。
在一面坐。
白佛言：世尊，我等。
入城乞食。
聞波斯匿王。
收攝刹利毗舍首陀羅沙門婆羅門出家。
持戒破戒。
及伎兒旃陀羅等。
悉皆系閉。
爾時世尊，聞斯語已，即說偈言： 王者系縛人，以鐵木及繩。
賢聖觀斯事，深知非牢縛。
若戀于妻子，錢财及珍寶。
如是系縛人，堅牢過于彼。
妻子及财寶，愚人生系着。
其實如瀑流，漂沒諸凡夫。
是以宜速逝，趣向于解脫。
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
三菩提及母，愛己及護己。
捕魚并鹿阱，悭并及命終。
祠祀及系縛。