卷一
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少年。
長老并僧鉗。
（一二）如是我聞，一時佛住王舍城仙人山中。
時尊者阿難處于閑靜。
默自思惟。
世尊昔來說三種香。
所謂根莖華香。
一切諸香。
不出此三。
然三種香。
順風則聞。
逆風不聞。
尊者阿難思惟是已，即從坐起。
往至佛所。
禮佛足畢在一面立。
白佛言：世尊，我于向者獨處閑靜。
默自思惟。
世尊所說，根莖華等三種之香。
衆香中上。
然其香氣。
順風則聞。
逆則不聞。
世尊，頗複有香逆風順風皆能聞不。
佛告阿難。
如是如是，世有好香。
順逆皆聞。
何者是耶。
若聚落城邑。
若男若女。
修治不殺不盜。
不淫不妄語不飲酒。
若諸天及得天眼者，盡皆稱歎。
彼城邑聚落若男若女持五戒者，如是戒香。
順逆皆聞。
爾時世尊即說偈言： 若栴檀沈水，根莖及花葉。
此香順風聞，逆風無聞者，持戒香丈夫，芳馨遍世界。
名聞滿十方，逆順悉聞之。
栴檀及沈水，優缽羅拔師。
如此香微劣，不如持戒香。
如是種種香，所聞處不遠。
戒香聞十方，殊勝諸天香。
如此清淨戒，不放逸為本。
安住無漏法，正智得解脫。
衆魔雖欲求，莫知其方所。
是名安隐道，此道最清淨。
永離于諸向，舍棄于衆趣。
說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一三）如是我聞，一時佛遊摩竭提國。
與千比丘俱。
先是婆羅門耆舊有德。
獲阿羅漢。
諸漏已盡。
盡諸有結。
所作已辦。
舍于重擔。
逮得己利。
如來往至善住天寺祠祀林中。
頻婆娑羅王。
聞佛到彼祠祀林間。
時頻婆娑羅王即将騎隊。
有萬八千辇輿車乘萬有二千。
婆羅門居士數千億萬。
前後圍繞往詣佛所。
至佛所已，舍象馬車。
釋其容飾。
往至佛所。
長跪合掌。
白佛言：世尊，我是摩竭提王頻婆娑羅。
三自稱說。
佛言：如是如是，摩竭提王頻婆娑羅。
時頻婆娑羅禮佛足已，在一面坐。
摩竭提國。
諸婆羅門。
及以長者禮佛足已，各前就坐。
時此坐中。
或有舉手。
或默然坐。
爾時優樓頻螺迦葉。
坐于佛所。
摩竭提人。
鹹生疑惑。
而作是念。
為佛是師。
為優樓迦葉是師耶。
爾時世尊知摩竭提人深心所念。
即以偈問迦葉曰： 汝于優樓所，久修事火法。
今以何因緣，卒得離斯業。
優樓頻螺迦葉以偈答曰：我先事火時，貪嗜于美味。
及以五欲色，此皆是垢穢。
以是故棄舍，事火祠火法。
爾時世尊複說偈言：我知汝不樂，五欲及色味。
汝今所信樂，當為人天說。
尊者優樓頻螺迦葉複說偈言：我先甚愚癡，不識至真法。
祠祀火苦行，謂為解脫因。
譬如生盲者，不見解脫道。
今遇大人龍，示我正見法。
今日始睹見，無為正真迹。
利益于一切，調禦令解脫。
佛出現于世，開示于真谛。
令諸含生類，鹹得睹慧光。
爾時世尊複說偈言：汝今為善來，所求事已得。
汝有善思力，能别最勝法。
汝今應觀察，大衆之深心。
為其現神變，使彼生敬信。
尊者優樓頻螺迦葉即時入定。
起諸神通。
身昇虛空。
坐卧經行。
即于東方。
行住坐卧。
現四威儀。
身上出水。
身下出火。
身下出水。
身上出火。
入火光三昧。
出種種色光。
于其東方。
現其神變。
南西北方。
亦複如是，現神足已，在佛前住。
頂禮佛足。
合掌而言：大聖世尊是我之師。
我于今者是佛之子。
佛言：如是如是，汝從我學。
是我弟子。
佛複命言：還就汝坐。
時摩竭提頻婆娑羅王。
聞佛所說，歡喜奉行。
（一四）如是我聞，一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。
爾時有陀骠比丘。
力士之子。
世尊于時敕陀骠比丘。
料理僧事。
陀骠比丘奉命典知。
後于一時有一比丘。
名彌多求。
于衆僧次應當受請。
陀骠爾時即依僧次。
遣彌多求比丘。
應請詣彼值彼設供飲食粗澀。
如是再三。
私自惆怅。
生大苦惱。
向其姊妹彌多羅比丘尼說。
陀骠所差因緣。
每得粗澀。
苦惱于我。
即語彌多羅比丘尼言：姊妹，陀骠比丘三以惡食。
苦惱于我。
而汝今者，甯不為我設諸方便報彼怨耶。
彌多羅比丘尼言：我當雲何能得相佐。
彌多求比丘言：為汝計者，汝往佛所言：陀骠比丘先于我所作非梵行。
我當證言：實爾實爾。
彌多羅比丘尼言：我當雲何于淨戒人而作毀謗。
彌多求言：姊妹，汝若不能為我作此事者，我自今後。
更複不能與汝言語。
比丘尼言：汝意必爾我當從汝。
彌多求比丘言：姊妹，我今先去。
汝可後來。
彌多比丘往至佛所。
禮佛足已，在一面坐。
彌多羅比丘尼複詣佛所。
禮佛足已，在一面立。
白佛言：世尊，雲何陀骠力士子。
乃于我所。
作非梵行。
彌多求比丘言：實爾世尊，時陀骠比丘在大衆中。
佛告陀骠比丘言：聞是語不。
爾時陀骠比丘白佛言：世尊，佛自知我。
佛告陀骠。
汝今不應作如是語。
若作是事汝當言憶。
若不作者當言不憶。
即白佛言：世尊，我實不憶有如此事。
時羅睺羅白佛言：世尊，此陀骠比丘共彌多羅比丘尼。
作非梵行。
彌多求比丘證言我見。
陀骠比丘于彌多羅比丘尼所。
作非梵行。
陀骠比丘欲何所道。
佛告羅睺羅。
若彼彌多羅比丘尼誣謗于汝言：羅睺羅今于我所作非梵行。
彌多求比丘。
亦複證言：我實見羅睺羅于彼彌多羅比丘尼所作非梵行。
汝何所道。
羅睺羅白佛言：世尊，我若被誣。
唯言婆伽婆自證知我。
佛告羅睺羅。
汝尚知爾。
況彼清淨無有所犯。
而當不知作如是語。
佛告諸比丘，汝等可為陀骠比丘作憶念羯磨。
彌多羅比丘尼以自言故。
為作滅擯。
爾時諸比丘受佛敕已，于彌多求比丘。
苦切撿挍。
語彌多求比丘言：陀骠比丘共彌多羅比丘尼。
作非梵行。
為何處見。
為獨見耶。
為共人見。
如是責問。
彌多求比丘不能得對。
方言誣謗。
陀骠比丘先于僧次。
差我受請。
三得粗食。
我今實以貪瞋癡故。
而生此謗。
爾時世尊出于靜室。
在衆僧前敷座而坐。
諸比丘等白佛言：世尊，已為陀骠比丘作憶念羯磨。
複為祢多羅比丘尼。
作滅擯竟已，為問彌多求知其虛謗。
爾時世尊即說偈言： 若成就一切，所謂虛
長老并僧鉗。
（一二）如是我聞，一時佛住王舍城仙人山中。
時尊者阿難處于閑靜。
默自思惟。
世尊昔來說三種香。
所謂根莖華香。
一切諸香。
不出此三。
然三種香。
順風則聞。
逆風不聞。
尊者阿難思惟是已，即從坐起。
往至佛所。
禮佛足畢在一面立。
白佛言：世尊，我于向者獨處閑靜。
默自思惟。
世尊所說，根莖華等三種之香。
衆香中上。
然其香氣。
順風則聞。
逆則不聞。
世尊，頗複有香逆風順風皆能聞不。
佛告阿難。
如是如是，世有好香。
順逆皆聞。
何者是耶。
若聚落城邑。
若男若女。
修治不殺不盜。
不淫不妄語不飲酒。
若諸天及得天眼者，盡皆稱歎。
彼城邑聚落若男若女持五戒者，如是戒香。
順逆皆聞。
爾時世尊即說偈言： 若栴檀沈水，根莖及花葉。
此香順風聞，逆風無聞者，持戒香丈夫，芳馨遍世界。
名聞滿十方，逆順悉聞之。
栴檀及沈水，優缽羅拔師。
如此香微劣，不如持戒香。
如是種種香，所聞處不遠。
戒香聞十方，殊勝諸天香。
如此清淨戒，不放逸為本。
安住無漏法，正智得解脫。
衆魔雖欲求，莫知其方所。
是名安隐道，此道最清淨。
永離于諸向，舍棄于衆趣。
說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一三）如是我聞，一時佛遊摩竭提國。
與千比丘俱。
先是婆羅門耆舊有德。
獲阿羅漢。
諸漏已盡。
盡諸有結。
所作已辦。
舍于重擔。
逮得己利。
如來往至善住天寺祠祀林中。
頻婆娑羅王。
聞佛到彼祠祀林間。
時頻婆娑羅王即将騎隊。
有萬八千辇輿車乘萬有二千。
婆羅門居士數千億萬。
前後圍繞往詣佛所。
至佛所已，舍象馬車。
釋其容飾。
往至佛所。
長跪合掌。
白佛言：世尊，我是摩竭提王頻婆娑羅。
三自稱說。
佛言：如是如是，摩竭提王頻婆娑羅。
時頻婆娑羅禮佛足已，在一面坐。
摩竭提國。
諸婆羅門。
及以長者禮佛足已，各前就坐。
時此坐中。
或有舉手。
或默然坐。
爾時優樓頻螺迦葉。
坐于佛所。
摩竭提人。
鹹生疑惑。
而作是念。
為佛是師。
為優樓迦葉是師耶。
爾時世尊知摩竭提人深心所念。
即以偈問迦葉曰： 汝于優樓所，久修事火法。
今以何因緣，卒得離斯業。
優樓頻螺迦葉以偈答曰：我先事火時，貪嗜于美味。
及以五欲色，此皆是垢穢。
以是故棄舍，事火祠火法。
爾時世尊複說偈言：我知汝不樂，五欲及色味。
汝今所信樂，當為人天說。
尊者優樓頻螺迦葉複說偈言：我先甚愚癡，不識至真法。
祠祀火苦行，謂為解脫因。
譬如生盲者，不見解脫道。
今遇大人龍，示我正見法。
今日始睹見，無為正真迹。
利益于一切，調禦令解脫。
佛出現于世，開示于真谛。
令諸含生類，鹹得睹慧光。
爾時世尊複說偈言：汝今為善來，所求事已得。
汝有善思力，能别最勝法。
汝今應觀察，大衆之深心。
為其現神變，使彼生敬信。
尊者優樓頻螺迦葉即時入定。
起諸神通。
身昇虛空。
坐卧經行。
即于東方。
行住坐卧。
現四威儀。
身上出水。
身下出火。
身下出水。
身上出火。
入火光三昧。
出種種色光。
于其東方。
現其神變。
南西北方。
亦複如是，現神足已，在佛前住。
頂禮佛足。
合掌而言：大聖世尊是我之師。
我于今者是佛之子。
佛言：如是如是，汝從我學。
是我弟子。
佛複命言：還就汝坐。
時摩竭提頻婆娑羅王。
聞佛所說，歡喜奉行。
（一四）如是我聞，一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。
爾時有陀骠比丘。
力士之子。
世尊于時敕陀骠比丘。
料理僧事。
陀骠比丘奉命典知。
後于一時有一比丘。
名彌多求。
于衆僧次應當受請。
陀骠爾時即依僧次。
遣彌多求比丘。
應請詣彼值彼設供飲食粗澀。
如是再三。
私自惆怅。
生大苦惱。
向其姊妹彌多羅比丘尼說。
陀骠所差因緣。
每得粗澀。
苦惱于我。
即語彌多羅比丘尼言：姊妹，陀骠比丘三以惡食。
苦惱于我。
而汝今者，甯不為我設諸方便報彼怨耶。
彌多羅比丘尼言：我當雲何能得相佐。
彌多求比丘言：為汝計者，汝往佛所言：陀骠比丘先于我所作非梵行。
我當證言：實爾實爾。
彌多羅比丘尼言：我當雲何于淨戒人而作毀謗。
彌多求言：姊妹，汝若不能為我作此事者，我自今後。
更複不能與汝言語。
比丘尼言：汝意必爾我當從汝。
彌多求比丘言：姊妹，我今先去。
汝可後來。
彌多比丘往至佛所。
禮佛足已，在一面坐。
彌多羅比丘尼複詣佛所。
禮佛足已，在一面立。
白佛言：世尊，雲何陀骠力士子。
乃于我所。
作非梵行。
彌多求比丘言：實爾世尊，時陀骠比丘在大衆中。
佛告陀骠比丘言：聞是語不。
爾時陀骠比丘白佛言：世尊，佛自知我。
佛告陀骠。
汝今不應作如是語。
若作是事汝當言憶。
若不作者當言不憶。
即白佛言：世尊，我實不憶有如此事。
時羅睺羅白佛言：世尊，此陀骠比丘共彌多羅比丘尼。
作非梵行。
彌多求比丘證言我見。
陀骠比丘于彌多羅比丘尼所。
作非梵行。
陀骠比丘欲何所道。
佛告羅睺羅。
若彼彌多羅比丘尼誣謗于汝言：羅睺羅今于我所作非梵行。
彌多求比丘。
亦複證言：我實見羅睺羅于彼彌多羅比丘尼所作非梵行。
汝何所道。
羅睺羅白佛言：世尊，我若被誣。
唯言婆伽婆自證知我。
佛告羅睺羅。
汝尚知爾。
況彼清淨無有所犯。
而當不知作如是語。
佛告諸比丘，汝等可為陀骠比丘作憶念羯磨。
彌多羅比丘尼以自言故。
為作滅擯。
爾時諸比丘受佛敕已，于彌多求比丘。
苦切撿挍。
語彌多求比丘言：陀骠比丘共彌多羅比丘尼。
作非梵行。
為何處見。
為獨見耶。
為共人見。
如是責問。
彌多求比丘不能得對。
方言誣謗。
陀骠比丘先于僧次。
差我受請。
三得粗食。
我今實以貪瞋癡故。
而生此謗。
爾時世尊出于靜室。
在衆僧前敷座而坐。
諸比丘等白佛言：世尊，已為陀骠比丘作憶念羯磨。
複為祢多羅比丘尼。
作滅擯竟已，為問彌多求知其虛謗。
爾時世尊即說偈言： 若成就一切，所謂虛