卷五百七十五
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不荊有生死法不超不堕。
於諸聖道不離不修。
彼於此智能深信解。
佛贊曼殊室利童子，善哉善哉！善說此事。
爾時具壽大迦葉波前白佛言：當來之世誰能於此法毗奈耶甚深義趣信解修學。
佛告具壽大迦葉波。
今此會中刍等衆。
當來之世於此所說法毗奈耶甚深義趣。
能生信解聽受修學。
亦能為他演說流布。
如大長者失無價珠。
苦惱纏心愁憂不樂。
後時還得踴躍歡喜。
今此會中刍等衆亦複如是，聞深般若波羅蜜多。
信解修學後不聞說如是法門。
苦惱纏心愁憂不樂。
鹹作是念。
我等何時當更得聞如是深法。
後時若得聞此法門。
踴躍歡喜複作是念。
我今得聞如是經典。
即為見佛親近供養。
如圓采樹胞初出時。
三十三天踴躍歡喜。
此樹不久花必開敷香氣氛氲我等遊集。
刍等衆亦複如是，聞深般若波羅蜜多。
信受修行應生歡喜。
一切佛法不久開敷。
飲光當知。
未來之世刍等衆。
若聞如是甚深般若波羅蜜多。
信解修行心不沈沒。
必於此會已得聽聞。
歡喜受持演說流布。
當知彼類由聞是法。
歡喜踴躍信受修行。
不久開敷一切佛法。
如來滅後若有受持演說流布此經典者，當知皆是佛威神力之所加護令彼事成。
飲光當知。
若有聞是甚深般若波羅蜜多歡喜受持。
彼於過去無量佛所。
多植善根已得聽聞非適今也。
如穿珠者忽然遇得無價末尼生大歡喜。
當知彼類曾見此珠故生歡喜非今創見。
如是當來諸刍等。
深心愛樂聽聞正法。
忽遇般若波羅蜜多。
歡喜聽聞信受修學。
當知彼類已於往昔無量佛所曾聞是經。
非於今時創聞能爾。
飲光當知。
若善男子善女人等。
聞妙吉祥所說般若波羅蜜多。
歡喜踴躍樂聞無厭。
數複殷勤重請演說。
是善男子善女人等。
過去已從曼殊室利。
聞說般若波羅蜜多。
歡喜受持信解修學。
亦曾親近曼殊室利。
供養恭敬故能如是，譬如有人遇入城邑。
其中一切園林池沼舍宅人物無不悉見。
後至馀處聞人贊說此城邑中所有勝事。
深生歡喜請其重說。
若更得聞倍複歡喜。
彼由往昔皆曾見故。
如是當來諸善男子善女人等。
聞妙吉祥所說般若波羅蜜多。
歡喜樂聞嘗無厭足。
殷勤固請重說深義。
聞已贊歎倍生歡喜。
當知此等皆由往昔已曾親近曼殊室利。
供養恭敬聽受斯法故。
於今時能成是事。
爾時具壽大迦葉波便白佛言：如來善說現在當來善男子等。
聞深般若波羅蜜多信解修行諸行狀相。
佛言：如是，如汝所說，我已善說彼行狀相。
曼殊室利即白佛言：現在當來善男子等。
聞是深法諸行狀相。
當知即非諸行狀相。
以所聞法微妙寂靜。
諸行狀相皆不可得。
雲何如來作如是說。
我已善說彼行狀相。
佛告曼殊室利童子，如是如是，如汝所說，現在當來善男子等。
聞是深法諸行狀相。
彼實皆非諸行狀相。
以所聞法微妙寂靜。
諸行狀相皆不可得。
然彼聞說甚深法時。
歡喜受持信解修學。
必於過去已曾得聞歡喜受行故能如是，此行狀相依世俗說。
非勝義中有如是事。
曼殊室利。
當知顯了甚深般若波羅蜜多。
即為顯了一切佛法。
通達真實不思議事。
曼殊室利。
我本修學菩薩行時所集善根。
皆由修學甚深般若波羅蜜多方得成滿。
欲住菩薩不退轉地。
欲證無上正等菩提。
亦由修學甚深般若波羅蜜多乃能成辦。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲集菩薩所集善根。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲住菩薩不退轉地。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲證無上正等菩提。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲善通達一切法界平等之相。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲善了知一切有情心行平等。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲疾證得一切佛法。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能現覺諸法祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所覺諸法及能覺者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能證諸佛法祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所證佛法及能證者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能證得無上正等菩提相好威儀無不具足祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所證無上正等菩提相好威儀及能證者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不成一切功德不能化導一切有情祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？一切功
於諸聖道不離不修。
彼於此智能深信解。
佛贊曼殊室利童子，善哉善哉！善說此事。
爾時具壽大迦葉波前白佛言：當來之世誰能於此法毗奈耶甚深義趣信解修學。
佛告具壽大迦葉波。
今此會中刍等衆。
當來之世於此所說法毗奈耶甚深義趣。
能生信解聽受修學。
亦能為他演說流布。
如大長者失無價珠。
苦惱纏心愁憂不樂。
後時還得踴躍歡喜。
今此會中刍等衆亦複如是，聞深般若波羅蜜多。
信解修學後不聞說如是法門。
苦惱纏心愁憂不樂。
鹹作是念。
我等何時當更得聞如是深法。
後時若得聞此法門。
踴躍歡喜複作是念。
我今得聞如是經典。
即為見佛親近供養。
如圓采樹胞初出時。
三十三天踴躍歡喜。
此樹不久花必開敷香氣氛氲我等遊集。
刍等衆亦複如是，聞深般若波羅蜜多。
信受修行應生歡喜。
一切佛法不久開敷。
飲光當知。
未來之世刍等衆。
若聞如是甚深般若波羅蜜多。
信解修行心不沈沒。
必於此會已得聽聞。
歡喜受持演說流布。
當知彼類由聞是法。
歡喜踴躍信受修行。
不久開敷一切佛法。
如來滅後若有受持演說流布此經典者，當知皆是佛威神力之所加護令彼事成。
飲光當知。
若有聞是甚深般若波羅蜜多歡喜受持。
彼於過去無量佛所。
多植善根已得聽聞非適今也。
如穿珠者忽然遇得無價末尼生大歡喜。
當知彼類曾見此珠故生歡喜非今創見。
如是當來諸刍等。
深心愛樂聽聞正法。
忽遇般若波羅蜜多。
歡喜聽聞信受修學。
當知彼類已於往昔無量佛所曾聞是經。
非於今時創聞能爾。
飲光當知。
若善男子善女人等。
聞妙吉祥所說般若波羅蜜多。
歡喜踴躍樂聞無厭。
數複殷勤重請演說。
是善男子善女人等。
過去已從曼殊室利。
聞說般若波羅蜜多。
歡喜受持信解修學。
亦曾親近曼殊室利。
供養恭敬故能如是，譬如有人遇入城邑。
其中一切園林池沼舍宅人物無不悉見。
後至馀處聞人贊說此城邑中所有勝事。
深生歡喜請其重說。
若更得聞倍複歡喜。
彼由往昔皆曾見故。
如是當來諸善男子善女人等。
聞妙吉祥所說般若波羅蜜多。
歡喜樂聞嘗無厭足。
殷勤固請重說深義。
聞已贊歎倍生歡喜。
當知此等皆由往昔已曾親近曼殊室利。
供養恭敬聽受斯法故。
於今時能成是事。
爾時具壽大迦葉波便白佛言：如來善說現在當來善男子等。
聞深般若波羅蜜多信解修行諸行狀相。
佛言：如是，如汝所說，我已善說彼行狀相。
曼殊室利即白佛言：現在當來善男子等。
聞是深法諸行狀相。
當知即非諸行狀相。
以所聞法微妙寂靜。
諸行狀相皆不可得。
雲何如來作如是說。
我已善說彼行狀相。
佛告曼殊室利童子，如是如是，如汝所說，現在當來善男子等。
聞是深法諸行狀相。
彼實皆非諸行狀相。
以所聞法微妙寂靜。
諸行狀相皆不可得。
然彼聞說甚深法時。
歡喜受持信解修學。
必於過去已曾得聞歡喜受行故能如是，此行狀相依世俗說。
非勝義中有如是事。
曼殊室利。
當知顯了甚深般若波羅蜜多。
即為顯了一切佛法。
通達真實不思議事。
曼殊室利。
我本修學菩薩行時所集善根。
皆由修學甚深般若波羅蜜多方得成滿。
欲住菩薩不退轉地。
欲證無上正等菩提。
亦由修學甚深般若波羅蜜多乃能成辦。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲集菩薩所集善根。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲住菩薩不退轉地。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲證無上正等菩提。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲善通達一切法界平等之相。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲善了知一切有情心行平等。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲疾證得一切佛法。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能現覺諸法祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所覺諸法及能覺者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能證諸佛法祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所證佛法及能證者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不能證得無上正等菩提相好威儀無不具足祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？所證無上正等菩提相好威儀及能證者不可得故。
曼殊室利。
若善男子善女人等。
欲知佛說如來不成一切功德不能化導一切有情祕密義趣。
當學如是甚深般若波羅蜜多。
何以故？一切功