卷五百七十二
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複白佛言：世尊，雲何諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多能調伏心。
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
不預他事先思後行。
心性調直離谄曲行。
不自矜高意常柔軟。
是菩薩摩诃薩能調伏心。
曼殊室利複白佛言：若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心當生何趣。
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心。
或生天上或生人中。
若生天上則為帝釋。
或作梵王堪忍界主。
若生人趣作轉輪王。
或作馀王長者居士。
天上人中常得值佛。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心生如是趣。
曼殊室利複白佛言：世尊，正信流出何法。
佛告曼殊室利菩薩。
正信流出得真善友。
世尊，多聞流出何法。
佛言：多聞流出妙慧。
世尊，布施流出何法。
佛言：布施流出大富。
世尊，淨戒流出何法。
佛言：淨戒流出善趣。
世尊，安忍流出何法。
佛言：安忍流出容受一切有情。
世尊，精進流出何法。
佛言：精進流出能辦一切佛法。
世尊，靜慮流出何法。
佛言：靜慮流出遠離一切散動。
世尊，般若流出何法。
佛言：般若流出遠離一切煩惱。
世尊，聽法流出何法。
佛言：聽法流出遠離一切疑網。
世尊，正問流出何法。
佛言：正問流出於法決定妙智。
世尊，居靜流出何法。
佛言：居靜流出勝定及諸神通。
世尊，正修流出何法。
佛言：正修流出厭道。
世尊，無常聲流出何法。
佛言：無常聲流出於境無所攝護。
世尊，苦聲流出何法。
佛言：苦聲流出無生。
世尊，無我聲流出何法。
佛言：無我聲流出滅除我我所執。
世尊，空聲流出何法。
佛言：空聲流出寂靜。
世尊，正念流出何法。
佛言：正念流出聖見。
世尊，身心遠離流出何法。
佛言：身心遠離流出一切妙定神通。
世尊，聖道流出何法。
佛言：聖道流出聖果。
世尊，勝解流出何法。
佛言：勝解流出成就一切解脫。
世尊，佛生流出何法。
佛言：佛生流出一切菩提分法。
爾時最勝前白佛言： 雲何佛生。
佛告最勝。
如發無上正等覺心。
世尊，雲何而發無上正等覺心。
佛言：天王。
如生大悲。
世尊，雲何而生大悲。
佛言：不舍一切有情。
世尊，雲何不舍有情。
佛言：應如不舍三寶世尊，誰能不舍三寶。
佛言：一切無煩惱者，爾時最勝便白佛言：甚奇世尊，希有善逝。
諸佛祕密甚深微妙。
雖說法空無生無滅本來寂靜。
而不破壞善惡業果遠離斷常。
世尊，頗有有情聞如是法。
不起敬信生毀謗不。
佛言：亦有。
世尊，如是有情因過去世修行善業得受人身。
由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。
則為辜負過去善業。
諸佛恩德實為深重。
假使有人以己肉血。
供養諸佛亦不能報。
以佛恩故我等今者增長善根。
得大法樂住大自在天人恭敬。
世尊，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
應知佛恩。
親近善友當修佛行證佛菩提。
說是法時衆中二萬五千菩薩得無生忍。
四萬五千諸人天衆俱發無上正等覺心。
一萬二千諸天子衆。
遠塵離垢生淨法眼。
△第六分現化品第十二 爾時善思菩薩白最勝天王言：佛所化身更能化不。
最勝答曰：今對世尊以為明證。
佛所化身更能化作克伽沙數無量化佛。
種種色像神通說法利樂有情。
所以者何。
諸佛往昔願力清淨故能如是，善思菩薩複作是言：天王。
善能說甚深法。
謂佛往昔願力清淨。
唯願天王。
請佛神力令深般若波羅蜜多久住世間常無隐滅。
最勝報曰：善思當知。
甚深般若波羅蜜多。
一切如來常共守護。
何以故？文字宣說甚深般若波羅蜜多。
如是文字不起不盡常無隐滅。
其所顯義亦不起盡常無隐滅。
由此諸佛甚深般若波羅蜜多亦無隐滅。
何以故？法不生故。
若法無生亦則無滅。
即是諸佛祕密之教。
如是妙理如來出世若不出世。
性相湛然名曰真如。
亦名法界。
亦名實際。
随順因緣而不違逆是為正法。
其性常住永無隐滅。
善思菩薩複問天王。
更何等人能護正法。
最勝答言：若不違逆一切法者能護正法。
所以者何。
不違正理常無诤論名護正法。
善思複問。
雲何名為不違正理常無诤論名護正法。
最勝答曰：若順文字不違正理。
常無诤論名護正法。
何以故？世間愚夫皆著諸見。
順正理者則常說空。
是故世間共興诤論。
如是愚夫愛重有法。
順正理者於有則輕世間說有常樂我淨。
順正理者說無常苦無我不淨是故世間共興诤論。
諸愚夫類順世間流。
順正理者逆世間流。
是故世間共興诤論。
世間愚夫著蘊界處。
順正理者都無所著。
是故世間共興诤論。
順世愚夫不行正理。
順正理者與世相違。
故常無诤名護正法。
善思菩薩
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
不預他事先思後行。
心性調直離谄曲行。
不自矜高意常柔軟。
是菩薩摩诃薩能調伏心。
曼殊室利複白佛言：若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心當生何趣。
佛告曼殊室利菩薩言：善男子，若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心。
或生天上或生人中。
若生天上則為帝釋。
或作梵王堪忍界主。
若生人趣作轉輪王。
或作馀王長者居士。
天上人中常得值佛。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
能調伏心生如是趣。
曼殊室利複白佛言：世尊，正信流出何法。
佛告曼殊室利菩薩。
正信流出得真善友。
世尊，多聞流出何法。
佛言：多聞流出妙慧。
世尊，布施流出何法。
佛言：布施流出大富。
世尊，淨戒流出何法。
佛言：淨戒流出善趣。
世尊，安忍流出何法。
佛言：安忍流出容受一切有情。
世尊，精進流出何法。
佛言：精進流出能辦一切佛法。
世尊，靜慮流出何法。
佛言：靜慮流出遠離一切散動。
世尊，般若流出何法。
佛言：般若流出遠離一切煩惱。
世尊，聽法流出何法。
佛言：聽法流出遠離一切疑網。
世尊，正問流出何法。
佛言：正問流出於法決定妙智。
世尊，居靜流出何法。
佛言：居靜流出勝定及諸神通。
世尊，正修流出何法。
佛言：正修流出厭道。
世尊，無常聲流出何法。
佛言：無常聲流出於境無所攝護。
世尊，苦聲流出何法。
佛言：苦聲流出無生。
世尊，無我聲流出何法。
佛言：無我聲流出滅除我我所執。
世尊，空聲流出何法。
佛言：空聲流出寂靜。
世尊，正念流出何法。
佛言：正念流出聖見。
世尊，身心遠離流出何法。
佛言：身心遠離流出一切妙定神通。
世尊，聖道流出何法。
佛言：聖道流出聖果。
世尊，勝解流出何法。
佛言：勝解流出成就一切解脫。
世尊，佛生流出何法。
佛言：佛生流出一切菩提分法。
爾時最勝前白佛言： 雲何佛生。
佛告最勝。
如發無上正等覺心。
世尊，雲何而發無上正等覺心。
佛言：天王。
如生大悲。
世尊，雲何而生大悲。
佛言：不舍一切有情。
世尊，雲何不舍有情。
佛言：應如不舍三寶世尊，誰能不舍三寶。
佛言：一切無煩惱者，爾時最勝便白佛言：甚奇世尊，希有善逝。
諸佛祕密甚深微妙。
雖說法空無生無滅本來寂靜。
而不破壞善惡業果遠離斷常。
世尊，頗有有情聞如是法。
不起敬信生毀謗不。
佛言：亦有。
世尊，如是有情因過去世修行善業得受人身。
由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。
則為辜負過去善業。
諸佛恩德實為深重。
假使有人以己肉血。
供養諸佛亦不能報。
以佛恩故我等今者增長善根。
得大法樂住大自在天人恭敬。
世尊，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
應知佛恩。
親近善友當修佛行證佛菩提。
說是法時衆中二萬五千菩薩得無生忍。
四萬五千諸人天衆俱發無上正等覺心。
一萬二千諸天子衆。
遠塵離垢生淨法眼。
△第六分現化品第十二 爾時善思菩薩白最勝天王言：佛所化身更能化不。
最勝答曰：今對世尊以為明證。
佛所化身更能化作克伽沙數無量化佛。
種種色像神通說法利樂有情。
所以者何。
諸佛往昔願力清淨故能如是，善思菩薩複作是言：天王。
善能說甚深法。
謂佛往昔願力清淨。
唯願天王。
請佛神力令深般若波羅蜜多久住世間常無隐滅。
最勝報曰：善思當知。
甚深般若波羅蜜多。
一切如來常共守護。
何以故？文字宣說甚深般若波羅蜜多。
如是文字不起不盡常無隐滅。
其所顯義亦不起盡常無隐滅。
由此諸佛甚深般若波羅蜜多亦無隐滅。
何以故？法不生故。
若法無生亦則無滅。
即是諸佛祕密之教。
如是妙理如來出世若不出世。
性相湛然名曰真如。
亦名法界。
亦名實際。
随順因緣而不違逆是為正法。
其性常住永無隐滅。
善思菩薩複問天王。
更何等人能護正法。
最勝答言：若不違逆一切法者能護正法。
所以者何。
不違正理常無诤論名護正法。
善思複問。
雲何名為不違正理常無诤論名護正法。
最勝答曰：若順文字不違正理。
常無诤論名護正法。
何以故？世間愚夫皆著諸見。
順正理者則常說空。
是故世間共興诤論。
如是愚夫愛重有法。
順正理者於有則輕世間說有常樂我淨。
順正理者說無常苦無我不淨是故世間共興诤論。
諸愚夫類順世間流。
順正理者逆世間流。
是故世間共興诤論。
世間愚夫著蘊界處。
順正理者都無所著。
是故世間共興诤論。
順世愚夫不行正理。
順正理者與世相違。
故常無诤名護正法。
善思菩薩