卷五百七十
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天子互不相見。
各謂菩薩獨坐我座證得無上正等菩提。
以是因緣深生歡喜。
於無上覺皆得不退。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
眉間毫相放大光明。
普照三千大千世界。
諸魔宮殿皆失威光。
時諸魔王鹹作是念。
以何緣故有此光明。
映蔽我等威光宮殿。
讵非菩薩坐菩提座将證無上正等菩提。
念已共觀方見菩薩菩提樹下坐金剛座。
見已驚怖召集魔軍。
無量百千種種形貌。
持種種伎種種幢幡。
出種種聲能令聞者竅穴毛孔普皆流血。
菩薩爾時以大悲力。
令魔軍衆不能出聲。
是名菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
憶念過去無量億劫。
精進修行布施淨戒安忍精進靜慮般若。
慈悲喜舍。
念住正斷。
神足根力。
覺支道支。
寂止妙觀。
三明八解皆悉圓滿。
念已即申金色右手。
自摩其頂乃至遍身。
作如是言：我欲濟拔有情衆苦而起大悲。
時諸魔王及彼眷屬。
聞菩薩語即皆颠仆。
菩薩爾時以大悲力。
令諸魔衆聞空中聲。
汝可歸依能施無畏救護一切淨戒大仙。
魔及眷屬聞此聲已，猶伏在地作如是言：唯願大仙救濟我命。
是時菩薩依深般若波羅蜜多方便善巧放大光明。
其有遇者皆離怖畏。
魔及眷屬睹斯神變。
恐怖歡喜二事交懷。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
令諸有情所見各别。
謂或有見如是降魔。
或有有情不見斯事。
或見菩薩但居草座。
或見菩薩處師子台。
或見菩薩在地而坐。
或見空中坐師子座。
見菩提樹其相亦别。
謂或見是[W085]缽羅樹。
或有見是天圓彩樹。
或見此樹衆寶合成。
或見此樹高七多羅。
或見此樹八萬四千逾繕那量。
有師子座四萬二千逾繕那量。
在此樹下菩薩坐之。
或見菩薩遊戲空中。
或見坐於菩提樹下。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
示現種種神通變化度諸有情。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧坐菩提座。
十方各如克伽沙界無量無數無邊菩薩。
皆悉來集住虛空中。
發種種聲安慰菩薩。
令身安樂心生歡喜。
善哉大士。
勇猛精進。
速疾成辦廣大吉祥。
心如金剛勿生怖懼。
神通遊戲利樂有情。
能一刹那證一切智。
如是菩薩處菩提座。
魔來擾亂都不生瞋。
一刹那心方便善巧能與般若波羅蜜多理趣相應。
已至究竟通達一切所知見覺。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧坐菩提座。
十方各如克伽沙界所有諸佛。
異口同音贊言：善哉善哉！大士。
乃能通達自然智。
無礙智。
平等智。
無師智。
大悲莊嚴。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
能作如是種種示現。
諸有情類或見菩薩今得菩提。
或見菩薩久已成佛。
或有但見一世界中四大天王各奉獻缽。
或複有見十方各如克伽沙界四大天王各奉獻缽。
爾時菩薩為有情故總受衆缽重疊掌中。
以手按之令合成一。
諸四天王各不相見。
皆謂世尊獨受我缽。
爾時便有六萬天子。
乘宿願力先來獻供。
彼於過去作是願言：若此菩薩當成佛時。
願受我等最初供養。
說是法時三萬菩薩得無生忍。
複有三萬六千菩薩皆於無上正等菩提得不退轉。
八萬人天遠塵離垢生淨法眼。
無量無邊諸有情類俱發無上正等覺心。
大德當知。
爾時菩薩依深般若波羅蜜多方便善巧。
将欲示現轉大法輪。
堪忍界主持髻梵王。
應時便與六十八萬諸梵天衆。
來至佛所頂禮雙足。
合掌恭敬右繞七匝。
而三請言：惟願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
唯願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
唯願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
既三請已即便化作大師子座。
其座高廣四萬二千逾繕那量。
種種莊嚴堅固安隐。
時十方界各有無量天主帝釋。
皆為如來敷師子座。
量及莊嚴亦複如是，菩薩爾時現神通力。
令彼諸天各見菩薩坐其座上而轉法輪。
菩薩既坐此師子座。
入無邊境三摩地門。
放大光明照十方面各如克伽沙等世界。
複令彼界六種變動。
其中有情衆苦暫息身心安樂。
亦暫遠離貪瞋癡等惡不善法。
慈心相向猶如母子。
時此三千大千世界。
靡有間隙如一毛孔。
天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等充滿其中。
若諸有情應聞苦法而受化者聞佛說苦應聞無我寂靜遠離無常空法而受化者亦複如是，應聞如幻而受化者聞說如幻。
應聞如夢響像光影陽焰變化尋香城法而受化者亦複如是，應聞空無相無願解脫門而受化者聞佛說空無相無願。
時有情類或聞如來說一切法從因緣生。
或聞說蘊。
或聞說界。
或聞說處。
或聞說苦。
或聞說集。
或聞說滅。
或聞說道。
或有聞說
各謂菩薩獨坐我座證得無上正等菩提。
以是因緣深生歡喜。
於無上覺皆得不退。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
眉間毫相放大光明。
普照三千大千世界。
諸魔宮殿皆失威光。
時諸魔王鹹作是念。
以何緣故有此光明。
映蔽我等威光宮殿。
讵非菩薩坐菩提座将證無上正等菩提。
念已共觀方見菩薩菩提樹下坐金剛座。
見已驚怖召集魔軍。
無量百千種種形貌。
持種種伎種種幢幡。
出種種聲能令聞者竅穴毛孔普皆流血。
菩薩爾時以大悲力。
令魔軍衆不能出聲。
是名菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
憶念過去無量億劫。
精進修行布施淨戒安忍精進靜慮般若。
慈悲喜舍。
念住正斷。
神足根力。
覺支道支。
寂止妙觀。
三明八解皆悉圓滿。
念已即申金色右手。
自摩其頂乃至遍身。
作如是言：我欲濟拔有情衆苦而起大悲。
時諸魔王及彼眷屬。
聞菩薩語即皆颠仆。
菩薩爾時以大悲力。
令諸魔衆聞空中聲。
汝可歸依能施無畏救護一切淨戒大仙。
魔及眷屬聞此聲已，猶伏在地作如是言：唯願大仙救濟我命。
是時菩薩依深般若波羅蜜多方便善巧放大光明。
其有遇者皆離怖畏。
魔及眷屬睹斯神變。
恐怖歡喜二事交懷。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
令諸有情所見各别。
謂或有見如是降魔。
或有有情不見斯事。
或見菩薩但居草座。
或見菩薩處師子台。
或見菩薩在地而坐。
或見空中坐師子座。
見菩提樹其相亦别。
謂或見是[W085]缽羅樹。
或有見是天圓彩樹。
或見此樹衆寶合成。
或見此樹高七多羅。
或見此樹八萬四千逾繕那量。
有師子座四萬二千逾繕那量。
在此樹下菩薩坐之。
或見菩薩遊戲空中。
或見坐於菩提樹下。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
示現種種神通變化度諸有情。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧坐菩提座。
十方各如克伽沙界無量無數無邊菩薩。
皆悉來集住虛空中。
發種種聲安慰菩薩。
令身安樂心生歡喜。
善哉大士。
勇猛精進。
速疾成辦廣大吉祥。
心如金剛勿生怖懼。
神通遊戲利樂有情。
能一刹那證一切智。
如是菩薩處菩提座。
魔來擾亂都不生瞋。
一刹那心方便善巧能與般若波羅蜜多理趣相應。
已至究竟通達一切所知見覺。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧坐菩提座。
十方各如克伽沙界所有諸佛。
異口同音贊言：善哉善哉！大士。
乃能通達自然智。
無礙智。
平等智。
無師智。
大悲莊嚴。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
能作如是種種示現。
諸有情類或見菩薩今得菩提。
或見菩薩久已成佛。
或有但見一世界中四大天王各奉獻缽。
或複有見十方各如克伽沙界四大天王各奉獻缽。
爾時菩薩為有情故總受衆缽重疊掌中。
以手按之令合成一。
諸四天王各不相見。
皆謂世尊獨受我缽。
爾時便有六萬天子。
乘宿願力先來獻供。
彼於過去作是願言：若此菩薩當成佛時。
願受我等最初供養。
說是法時三萬菩薩得無生忍。
複有三萬六千菩薩皆於無上正等菩提得不退轉。
八萬人天遠塵離垢生淨法眼。
無量無邊諸有情類俱發無上正等覺心。
大德當知。
爾時菩薩依深般若波羅蜜多方便善巧。
将欲示現轉大法輪。
堪忍界主持髻梵王。
應時便與六十八萬諸梵天衆。
來至佛所頂禮雙足。
合掌恭敬右繞七匝。
而三請言：惟願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
唯願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
唯願大悲。
哀愍我等轉大法輪。
既三請已即便化作大師子座。
其座高廣四萬二千逾繕那量。
種種莊嚴堅固安隐。
時十方界各有無量天主帝釋。
皆為如來敷師子座。
量及莊嚴亦複如是，菩薩爾時現神通力。
令彼諸天各見菩薩坐其座上而轉法輪。
菩薩既坐此師子座。
入無邊境三摩地門。
放大光明照十方面各如克伽沙等世界。
複令彼界六種變動。
其中有情衆苦暫息身心安樂。
亦暫遠離貪瞋癡等惡不善法。
慈心相向猶如母子。
時此三千大千世界。
靡有間隙如一毛孔。
天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等充滿其中。
若諸有情應聞苦法而受化者聞佛說苦應聞無我寂靜遠離無常空法而受化者亦複如是，應聞如幻而受化者聞說如幻。
應聞如夢響像光影陽焰變化尋香城法而受化者亦複如是，應聞空無相無願解脫門而受化者聞佛說空無相無願。
時有情類或聞如來說一切法從因緣生。
或聞說蘊。
或聞說界。
或聞說處。
或聞說苦。
或聞說集。
或聞說滅。
或聞說道。
或有聞說