卷五百七十
關燈
小
中
大
。
是故菩薩示現能修過彼苦行。
謂諸有情或見菩薩屈一膝立。
或見菩薩舉兩手立。
或見菩薩視日而立。
或見菩薩五熱炙身。
或見菩薩倒懸其身。
或見菩薩卧於棘刺。
或卧牛糞或坐於石。
或複卧地或卧其闆。
或卧杵上或卧灰土。
或見菩薩唯著闆衣。
或著芒衣或著草衣。
或著樹皮或著茅衣。
或複露形。
或面向日随日而轉。
或見菩薩唯食稗子。
或複食麥或食草根。
或食樹葉或花或果。
或食薯蓣或芋或藕。
或豆或穀或麻或米。
或六日一食。
或飲水度日。
或於一日食一滴酥。
或一滴蜜或一滴乳。
或無所食。
或恒熟眠。
現如是等種種苦行。
經於六年一無虧失。
然實菩薩無斯苦行。
應度有情。
而自見有菩薩如是現苦行。
時有六十那庾多諸天人衆。
因見此事安住三乘。
複有天人宿善根力深樂大乘。
則見菩薩坐七寶台。
身心不動舒顔含笑入勝等持。
時經六年方從定起。
有天人衆深樂大乘欲聽聞者，則見菩薩端坐說法經於六年。
大德當知。
如是菩薩方便善巧行深般若波羅蜜多。
能降天魔伏諸外道。
大悲化度一切有情。
既經六年從定而起。
随順世法詣無垢河。
洗浴出已於河邊立。
有牧牛女。
構百乳牛以飲一牛。
構此牛乳用作乳糜奉獻菩薩。
複有六億天龍藥叉健達縛等。
各持種種香美飲食而來奉獻。
鹹作是言大士正士。
惟願受我飲食供養。
菩薩愍之皆悉為受。
時牧牛女天龍藥叉健達縛等互不相見。
各見菩薩獨受其供。
時有無量諸天人等。
因見受供鹹得悟道。
是故菩薩為示現之。
菩薩爾時實不洗裕亦不受彼人天等供。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧示現行詣菩提座。
時有地居天名曰妙地。
與天神衆周遍掃飾。
灑以香水散以妙花。
時此三千大千世界四大天王領自天衆。
雨天妙花供養菩薩。
天主帝釋時分天王領自天衆。
住虛空中奏天樂音贊歎菩薩。
喜足天王領自天衆。
持七寶網彌覆世界。
其網四角懸紫金鈴。
皆雨衆寶供養菩薩。
善化天王領自天衆。
持紫金網彌覆世界。
作諸天樂雨種種花供養菩薩。
自在天王領自天衆。
諸龍藥叉健達縛等。
各持種種上妙供具供養菩薩。
堪忍界主大梵天王既見菩薩詣菩提座。
即告一切梵天衆言：汝等當知。
今此菩薩堅固甲胄而自莊嚴。
不違本誓心無厭擔諸菩薩行皆已滿足。
通達無量化有情法。
諸菩薩地皆得自在。
於諸有情其心清淨。
善知一切根性差别。
通達如來甚深祕藏。
超覺一切魔之事業。
集諸善本不待外緣。
一切如來共所護念。
普為含識開解脫門。
大将導師摧魔軍敵。
於大千界獨稱勇猛。
善施法藥為大醫王。
解脫灌頂受法王位。
放智慧光普照一切。
八法不染譬如蓮花。
諸總持門無不通達。
深廣難測猶若大海。
安固不動如妙高山。
智慧清淨無諸垢濁。
内外皎潔如末尼珠。
於諸法相皆得自在。
梵行清白已到究竟。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
為度有情詣菩提座。
結跏跌坐降伏魔怨。
為成十力四無所畏四無礙解及十八佛不共法等無量無邊諸佛功德。
轉大法輪作師子吼。
以法普施一切有情。
各随所宜皆令滿足。
為諸有情法眼清淨。
以無上法降伏外道。
欲示諸佛本願成就。
於一切法而得自在。
汝等可往供養菩薩。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧示現行詣菩提座。
時於雙足下千輻輪相各放無量微妙光明。
普照地獄傍生鬼界。
其中有情遇斯光者，即皆離苦身心安樂。
時龍宮内有大龍王名迦履迦。
遇斯光已生大歡喜。
告諸龍言：此妙光明來照我等。
令我等輩身心安樂。
我於往昔曾見此光。
時有如來出興于世。
今既有此微妙光明。
定知世間有佛出現。
宜共嚴辦種種香花衆妙珍财幢幡花蓋。
作諸伎樂往詣供養。
於是龍王将諸眷屬赍持供具。
普興大雲降灑香雨。
往詣菩薩作諸伎樂施設供養。
右繞菩薩而贊歎言：微妙光明普令歡樂。
決定最勝佛出無疑。
種種奇珍莊嚴大地。
所生草木悉變成寶。
江河皆靜無風浪聲。
準此定知佛出於世。
釋梵日月光明不現惡趣清淨佛出無疑。
譬如有人少失父母。
年既長大忽然還得。
歡喜踴躍不能自勝。
一切世間睹佛出現。
各共歡喜亦複如是，我等過去曾供養諸佛。
今值法王人中師子。
是則我等生不空過。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
菩提樹下受草敷座。
右繞七匝正念端坐。
下劣有情見如是相。
諸大菩薩見有八萬四千天子。
各别敷一大師子座。
諸師子座衆寶合成。
七寶羅網彌覆其上。
各於四角懸妙金鈴。
幢幡缯蓋處處羅列。
菩薩遍此八萬四千師子座上俱各安坐。
而諸
是故菩薩示現能修過彼苦行。
謂諸有情或見菩薩屈一膝立。
或見菩薩舉兩手立。
或見菩薩視日而立。
或見菩薩五熱炙身。
或見菩薩倒懸其身。
或見菩薩卧於棘刺。
或卧牛糞或坐於石。
或複卧地或卧其闆。
或卧杵上或卧灰土。
或見菩薩唯著闆衣。
或著芒衣或著草衣。
或著樹皮或著茅衣。
或複露形。
或面向日随日而轉。
或見菩薩唯食稗子。
或複食麥或食草根。
或食樹葉或花或果。
或食薯蓣或芋或藕。
或豆或穀或麻或米。
或六日一食。
或飲水度日。
或於一日食一滴酥。
或一滴蜜或一滴乳。
或無所食。
或恒熟眠。
現如是等種種苦行。
經於六年一無虧失。
然實菩薩無斯苦行。
應度有情。
而自見有菩薩如是現苦行。
時有六十那庾多諸天人衆。
因見此事安住三乘。
複有天人宿善根力深樂大乘。
則見菩薩坐七寶台。
身心不動舒顔含笑入勝等持。
時經六年方從定起。
有天人衆深樂大乘欲聽聞者，則見菩薩端坐說法經於六年。
大德當知。
如是菩薩方便善巧行深般若波羅蜜多。
能降天魔伏諸外道。
大悲化度一切有情。
既經六年從定而起。
随順世法詣無垢河。
洗浴出已於河邊立。
有牧牛女。
構百乳牛以飲一牛。
構此牛乳用作乳糜奉獻菩薩。
複有六億天龍藥叉健達縛等。
各持種種香美飲食而來奉獻。
鹹作是言大士正士。
惟願受我飲食供養。
菩薩愍之皆悉為受。
時牧牛女天龍藥叉健達縛等互不相見。
各見菩薩獨受其供。
時有無量諸天人等。
因見受供鹹得悟道。
是故菩薩為示現之。
菩薩爾時實不洗裕亦不受彼人天等供。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧示現行詣菩提座。
時有地居天名曰妙地。
與天神衆周遍掃飾。
灑以香水散以妙花。
時此三千大千世界四大天王領自天衆。
雨天妙花供養菩薩。
天主帝釋時分天王領自天衆。
住虛空中奏天樂音贊歎菩薩。
喜足天王領自天衆。
持七寶網彌覆世界。
其網四角懸紫金鈴。
皆雨衆寶供養菩薩。
善化天王領自天衆。
持紫金網彌覆世界。
作諸天樂雨種種花供養菩薩。
自在天王領自天衆。
諸龍藥叉健達縛等。
各持種種上妙供具供養菩薩。
堪忍界主大梵天王既見菩薩詣菩提座。
即告一切梵天衆言：汝等當知。
今此菩薩堅固甲胄而自莊嚴。
不違本誓心無厭擔諸菩薩行皆已滿足。
通達無量化有情法。
諸菩薩地皆得自在。
於諸有情其心清淨。
善知一切根性差别。
通達如來甚深祕藏。
超覺一切魔之事業。
集諸善本不待外緣。
一切如來共所護念。
普為含識開解脫門。
大将導師摧魔軍敵。
於大千界獨稱勇猛。
善施法藥為大醫王。
解脫灌頂受法王位。
放智慧光普照一切。
八法不染譬如蓮花。
諸總持門無不通達。
深廣難測猶若大海。
安固不動如妙高山。
智慧清淨無諸垢濁。
内外皎潔如末尼珠。
於諸法相皆得自在。
梵行清白已到究竟。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
為度有情詣菩提座。
結跏跌坐降伏魔怨。
為成十力四無所畏四無礙解及十八佛不共法等無量無邊諸佛功德。
轉大法輪作師子吼。
以法普施一切有情。
各随所宜皆令滿足。
為諸有情法眼清淨。
以無上法降伏外道。
欲示諸佛本願成就。
於一切法而得自在。
汝等可往供養菩薩。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧示現行詣菩提座。
時於雙足下千輻輪相各放無量微妙光明。
普照地獄傍生鬼界。
其中有情遇斯光者，即皆離苦身心安樂。
時龍宮内有大龍王名迦履迦。
遇斯光已生大歡喜。
告諸龍言：此妙光明來照我等。
令我等輩身心安樂。
我於往昔曾見此光。
時有如來出興于世。
今既有此微妙光明。
定知世間有佛出現。
宜共嚴辦種種香花衆妙珍财幢幡花蓋。
作諸伎樂往詣供養。
於是龍王将諸眷屬赍持供具。
普興大雲降灑香雨。
往詣菩薩作諸伎樂施設供養。
右繞菩薩而贊歎言：微妙光明普令歡樂。
決定最勝佛出無疑。
種種奇珍莊嚴大地。
所生草木悉變成寶。
江河皆靜無風浪聲。
準此定知佛出於世。
釋梵日月光明不現惡趣清淨佛出無疑。
譬如有人少失父母。
年既長大忽然還得。
歡喜踴躍不能自勝。
一切世間睹佛出現。
各共歡喜亦複如是，我等過去曾供養諸佛。
今值法王人中師子。
是則我等生不空過。
大德當知。
如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧。
菩提樹下受草敷座。
右繞七匝正念端坐。
下劣有情見如是相。
諸大菩薩見有八萬四千天子。
各别敷一大師子座。
諸師子座衆寶合成。
七寶羅網彌覆其上。
各於四角懸妙金鈴。
幢幡缯蓋處處羅列。
菩薩遍此八萬四千師子座上俱各安坐。
而諸