卷五百六十四
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若一切法及諸作意皆離自性。
雲何菩薩不離般若一切智智相應作意。
佛告善現，若諸菩薩知一切法及諸作意皆離自性。
是諸菩薩不離般若一切智智。
所以者何。
甚深般若一切智智及諸作意。
自性皆空無增無減。
具壽善現複白佛言：若深般若波羅蜜多。
自性常空無增無減。
雲何菩薩增長般若波羅蜜多能近菩提。
佛告善現，若諸菩薩行深般若波羅蜜多。
知一切法無增無減。
於深般若波羅蜜多亦無增減。
若諸菩薩能如是知聞一切法無增無減。
不驚不怖亦不沈沒。
是諸菩薩行深般若波羅蜜多已到究竟。
安住菩薩不退轉地。
疾證無上正等菩提。
具壽善現白言：世尊，為即般若波羅蜜多。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多有法可得。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即般若波羅蜜多空。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多空。
有法可得能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即空能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離空有法可得能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即空能行空不。
不爾善現，世尊，為離空有法可得能行空不。
不爾善現，世尊，為即般若波羅蜜多能行空不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多有法可得能行空不。
不爾善現，世尊，為即色受想行識等。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為離色受想行識等。
有法可得能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為即色受想行識等空。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為離色受想行識等空。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，爾時善現便白佛言：若爾菩薩以何等法。
能行般若波羅蜜多及能行空。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法能行般若波羅蜜多及行空不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
汝見有般若波羅蜜多及見有空。
是諸菩薩所行處不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
汝所不見法是法可得不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
不可得法頗有生不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，汝所不見所不得法所有實相。
即是菩薩無生法忍。
菩薩成就如是忍者，便於無上正等菩提堪得受記。
亦名如來無所畏道。
若諸菩薩勤行此道。
不得無上正等覺智大智妙智自然人智一切智智及如來智無有是處。
具壽善現複白佛言：菩薩為以諸法無生。
於佛菩提得受記不。
不爾善現，世尊，若爾菩薩雲何受菩提記。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法於佛菩提得受記不。
善現對曰：不也世尊，我不見法於佛菩提堪得受記。
亦不見法於佛菩提有能證者，證時證處及由此證若所證法皆亦不見。
佛告善現，以一切法不可得故。
不應念言於佛菩提此是能證此是所證。
時天帝釋便白佛言：如是般若波羅蜜多。
最為甚深難見難覺畢竟離故。
非少善根諸有情類。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦。
爾時佛告天帝釋言：如是如是，如汝所說，憍屍迦。
假使於此贍部洲中。
一切有情悉皆成就十善業道如是福聚。
於能書寫聽聞受持讀誦般若波羅蜜多甚深經典所獲功德。
百分不及一。
千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
時有刍告天帝釋。
有於般若波羅蜜多書寫聽聞受持讀誦。
所獲功德勝於仁者，天帝釋言：彼有情類。
初發心時尚勝於我。
況於般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
刍當知。
彼有情類即是菩薩。
如是菩薩所獲福聚。
普勝一切世間天人阿素洛等。
如是菩薩所獲福聚。
亦勝預流一來不還應果獨覺。
亦勝菩薩遠離般若波羅蜜多方便善巧。
修行布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多及馀功德。
刍當知。
若諸菩薩如說修行甚深般若波羅蜜多方便善巧。
是諸菩薩普勝一切世間天人阿素洛等。
世間天人阿素洛等皆應供養。
所以者何。
是諸菩薩於深般若波羅蜜多。
能如說行究竟随轉。
是諸菩薩能紹一切智智種性令不斷絕。
常不遠離諸佛世尊，常不遠離妙菩提座常能濟拔溺生死泥諸有情類。
是諸菩薩如是學時。
常學菩薩所應學法。
不學二乘所應學法。
諸天神等常随擁護。
四大天王來至其所。
供養恭敬鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學菩薩衆所應學法。
疾當安坐妙菩提座。
速證無上正等菩提。
如昔天王所奉四缽我亦當奉。
刍當知。
是諸菩薩我等
雲何菩薩不離般若一切智智相應作意。
佛告善現，若諸菩薩知一切法及諸作意皆離自性。
是諸菩薩不離般若一切智智。
所以者何。
甚深般若一切智智及諸作意。
自性皆空無增無減。
具壽善現複白佛言：若深般若波羅蜜多。
自性常空無增無減。
雲何菩薩增長般若波羅蜜多能近菩提。
佛告善現，若諸菩薩行深般若波羅蜜多。
知一切法無增無減。
於深般若波羅蜜多亦無增減。
若諸菩薩能如是知聞一切法無增無減。
不驚不怖亦不沈沒。
是諸菩薩行深般若波羅蜜多已到究竟。
安住菩薩不退轉地。
疾證無上正等菩提。
具壽善現白言：世尊，為即般若波羅蜜多。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多有法可得。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即般若波羅蜜多空。
能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多空。
有法可得能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即空能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為離空有法可得能行般若波羅蜜多不。
不爾善現，世尊，為即空能行空不。
不爾善現，世尊，為離空有法可得能行空不。
不爾善現，世尊，為即般若波羅蜜多能行空不。
不爾善現，世尊，為離般若波羅蜜多有法可得能行空不。
不爾善現，世尊，為即色受想行識等。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為離色受想行識等。
有法可得能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為即色受想行識等空。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，世尊，為離色受想行識等空。
能行般若波羅蜜多及行空不。
不爾善現，爾時善現便白佛言：若爾菩薩以何等法。
能行般若波羅蜜多及能行空。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法能行般若波羅蜜多及行空不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
汝見有般若波羅蜜多及見有空。
是諸菩薩所行處不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
汝所不見法是法可得不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，於意雲何。
不可得法頗有生不。
善現對曰：不也世尊，佛告善現，汝所不見所不得法所有實相。
即是菩薩無生法忍。
菩薩成就如是忍者，便於無上正等菩提堪得受記。
亦名如來無所畏道。
若諸菩薩勤行此道。
不得無上正等覺智大智妙智自然人智一切智智及如來智無有是處。
具壽善現複白佛言：菩薩為以諸法無生。
於佛菩提得受記不。
不爾善現，世尊，若爾菩薩雲何受菩提記。
佛告善現，於意雲何。
汝見有法於佛菩提得受記不。
善現對曰：不也世尊，我不見法於佛菩提堪得受記。
亦不見法於佛菩提有能證者，證時證處及由此證若所證法皆亦不見。
佛告善現，以一切法不可得故。
不應念言於佛菩提此是能證此是所證。
時天帝釋便白佛言：如是般若波羅蜜多。
最為甚深難見難覺畢竟離故。
非少善根諸有情類。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦。
爾時佛告天帝釋言：如是如是，如汝所說，憍屍迦。
假使於此贍部洲中。
一切有情悉皆成就十善業道如是福聚。
於能書寫聽聞受持讀誦般若波羅蜜多甚深經典所獲功德。
百分不及一。
千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
時有刍告天帝釋。
有於般若波羅蜜多書寫聽聞受持讀誦。
所獲功德勝於仁者，天帝釋言：彼有情類。
初發心時尚勝於我。
況於般若波羅蜜多。
書寫聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
刍當知。
彼有情類即是菩薩。
如是菩薩所獲福聚。
普勝一切世間天人阿素洛等。
如是菩薩所獲福聚。
亦勝預流一來不還應果獨覺。
亦勝菩薩遠離般若波羅蜜多方便善巧。
修行布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多及馀功德。
刍當知。
若諸菩薩如說修行甚深般若波羅蜜多方便善巧。
是諸菩薩普勝一切世間天人阿素洛等。
世間天人阿素洛等皆應供養。
所以者何。
是諸菩薩於深般若波羅蜜多。
能如說行究竟随轉。
是諸菩薩能紹一切智智種性令不斷絕。
常不遠離諸佛世尊，常不遠離妙菩提座常能濟拔溺生死泥諸有情類。
是諸菩薩如是學時。
常學菩薩所應學法。
不學二乘所應學法。
諸天神等常随擁護。
四大天王來至其所。
供養恭敬鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學菩薩衆所應學法。
疾當安坐妙菩提座。
速證無上正等菩提。
如昔天王所奉四缽我亦當奉。
刍當知。
是諸菩薩我等