卷五百五十八
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成就廣大圓滿無量無邊功德。
若有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎守護不舍。
複有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。
轉施他人受持讀誦。
此二福聚何者為多。
爾時佛告天帝釋言：我還問汝随汝意答。
若諸有情從他請得佛設利羅。
盛以寶函置清淨處。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎守護不舍。
若複有人從他請得佛設利羅。
分施與他令其供養。
於意雲何。
此二福聚何者為勝。
天帝釋言：如我解佛所說義者，此二福聚後者為勝。
爾時佛贊天帝釋言：善哉善哉！如汝所說，憍屍迦。
書持般若波羅蜜多若自供養。
若轉施他受持讀誦。
此二福聚後者為多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能以般若波羅蜜多甚深義趣。
如實為他分别解說。
所獲福聚複勝施他多百千倍。
敬此法師應如敬佛。
△第五分經典品第六 複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
展轉乃至普教十方克伽沙等諸佛世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
所獲福聚甚多於前。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。
展轉乃至普教十方克伽沙等諸佛世界諸有情類。
皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
所獲福聚甚多於前。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴自恒讀誦。
不如有人書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
不如有人於深般若波羅蜜多善知義趣為他解說。
時天帝釋便白佛言：應為何等諸有情類解說般若波羅蜜多甚深義趣佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等不知般若波羅蜜多甚深義趣應為解說。
何以故？憍屍迦。
於當來世有善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
聞他宣說相似般若波羅蜜多。
心便迷謬退失中道。
時天帝釋複白佛言：何等名為相似般若波羅蜜多。
佛言：憍屍迦。
於當來世有諸刍愚癡颠倒。
雖欲宣說真實般若波羅蜜多。
而颠倒說相似般若波羅蜜多。
雲何刍颠倒宣說相似般若波羅蜜多。
謂彼刍為發無上菩提心者，說色壞故名為無常。
非常無故名為無常。
說受想行識壞故名為無常。
非常無故名為無常。
複作是說。
若如是求是行般若波羅蜜多。
憍屍迦。
如是名為颠倒宣說相似般若波羅蜜多。
憍屍迦。
不應以色壞故觀色無常。
不應以受想行識壞故觀受想行識無常。
但應以常無故觀色乃至識為無常。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
於深般若波羅蜜多。
善知義趣為他解說其福甚多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲一切有情。
皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
展轉乃至普教十方各如克伽沙數世界一切有情。
皆令住預流果乃至獨覺菩提。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
教授教誡彼有情言：汝應精勤修學般若波羅蜜多相應佛法。
定當證得一切智智。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
謂彼證得一切智智。
教化無量無邊有情。
令成預流乃至獨覺無邊際故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
展轉乃至十方各如克伽沙界一切有情。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施令讀誦。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴轉施與一已於無上正等菩提不退轉者令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是菩薩修行般若波羅蜜多疾得圓滿。
令深般若波羅蜜多廣行流布。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
展轉乃至十方各如克伽沙界一切有情。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施令讀誦。
複以巧妙文義解釋。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
轉施與一已於無上正等菩提不退轉者令其讀誦。
複以巧妙文義解釋。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
複次憍
成就廣大圓滿無量無邊功德。
若有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎守護不舍。
複有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。
轉施他人受持讀誦。
此二福聚何者為多。
爾時佛告天帝釋言：我還問汝随汝意答。
若諸有情從他請得佛設利羅。
盛以寶函置清淨處。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎守護不舍。
若複有人從他請得佛設利羅。
分施與他令其供養。
於意雲何。
此二福聚何者為勝。
天帝釋言：如我解佛所說義者，此二福聚後者為勝。
爾時佛贊天帝釋言：善哉善哉！如汝所說，憍屍迦。
書持般若波羅蜜多若自供養。
若轉施他受持讀誦。
此二福聚後者為多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能以般若波羅蜜多甚深義趣。
如實為他分别解說。
所獲福聚複勝施他多百千倍。
敬此法師應如敬佛。
△第五分經典品第六 複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住十善業道。
展轉乃至普教十方克伽沙等諸佛世界諸有情類。
皆令安住十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
所獲福聚甚多於前。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。
展轉乃至普教十方克伽沙等諸佛世界諸有情類。
皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
所獲福聚甚多於前。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴自恒讀誦。
不如有人書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
不如有人於深般若波羅蜜多善知義趣為他解說。
時天帝釋便白佛言：應為何等諸有情類解說般若波羅蜜多甚深義趣佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等不知般若波羅蜜多甚深義趣應為解說。
何以故？憍屍迦。
於當來世有善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
聞他宣說相似般若波羅蜜多。
心便迷謬退失中道。
時天帝釋複白佛言：何等名為相似般若波羅蜜多。
佛言：憍屍迦。
於當來世有諸刍愚癡颠倒。
雖欲宣說真實般若波羅蜜多。
而颠倒說相似般若波羅蜜多。
雲何刍颠倒宣說相似般若波羅蜜多。
謂彼刍為發無上菩提心者，說色壞故名為無常。
非常無故名為無常。
說受想行識壞故名為無常。
非常無故名為無常。
複作是說。
若如是求是行般若波羅蜜多。
憍屍迦。
如是名為颠倒宣說相似般若波羅蜜多。
憍屍迦。
不應以色壞故觀色無常。
不應以受想行識壞故觀受想行識無常。
但應以常無故觀色乃至識為無常。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
於深般若波羅蜜多。
善知義趣為他解說其福甚多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲一切有情。
皆令住預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。
展轉乃至普教十方各如克伽沙數世界一切有情。
皆令住預流果乃至獨覺菩提。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施他讀誦。
教授教誡彼有情言：汝應精勤修學般若波羅蜜多相應佛法。
定當證得一切智智。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
一切預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
謂彼證得一切智智。
教化無量無邊有情。
令成預流乃至獨覺無邊際故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
展轉乃至十方各如克伽沙界一切有情。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施令讀誦。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴轉施與一已於無上正等菩提不退轉者令勤修學。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是菩薩修行般若波羅蜜多疾得圓滿。
令深般若波羅蜜多廣行流布。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
皆發無上正等覺心。
展轉乃至十方各如克伽沙界一切有情。
皆發無上正等覺心。
有善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
衆寶莊嚴施令讀誦。
複以巧妙文義解釋。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書持般若波羅蜜多。
轉施與一已於無上正等菩提不退轉者令其讀誦。
複以巧妙文義解釋。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
複次憍