卷五百四十九
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性。
聞皆随順并無疑惑。
又得聞持陀羅尼故。
常能憶念終無忘失。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
定於無上正等菩提不複退轉。
善現當知。
是為不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
△第四分空相品第十八之一 爾時具壽善現複白佛言：世尊，如是不退轉菩薩摩诃薩成就希有廣大功德。
世尊，能如克伽沙劫宣說不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
由佛所說諸行狀相。
顯示不退轉菩薩摩诃薩成就無量殊勝功德。
惟願如來應正等覺複為宣說甚深般若波羅蜜多相應義處。
令諸菩薩安住其中。
修諸功德速疾圓滿。
佛告善現，善哉善哉！汝今乃能為諸菩薩摩诃薩衆。
請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多相應義處。
令諸菩薩安住其中。
修諸功德速疾圓滿。
善現當知。
甚深般若波羅蜜多相應義處。
謂空無相無願無作無生無滅。
非有寂靜離染涅槃。
具壽善現複白佛言：為但此法名深般若波羅蜜多相應義處。
為一切法皆得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
佛告善現，馀一切法亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
所以者何。
謂一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
善現雲何。
說一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
善現當知。
如真如甚深故色亦甚深。
如真如甚深故受想行識亦甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
複次善現，如色真如甚深故色亦甚深。
如受想行識真如甚深故受想行識亦甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
複次善現，若處無色名色甚深。
若處無受想行識名受想行識甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
爾時善現複白佛言：世尊，甚奇微妙方便。
遮遣諸色顯示涅槃。
遮遣受想行識顯示涅槃。
佛告善現，如是如是，如汝所說，善現當知。
諸菩薩摩诃薩應於如是甚深般若波羅蜜多相應義處。
審谛思惟應作是念。
我今應如甚深般若波羅蜜多所教而祝我今應如甚深般若波羅蜜多所說而學。
善現當知。
若菩薩摩诃薩能於如是甚深般若波羅蜜多相應義處審谛思惟。
如深般若波羅蜜多所教而祝如深般若波羅蜜多所說而學。
是菩薩摩诃薩由能如是依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
乃至一日所獲福聚無量無邊。
如貪行人複多尋伺。
與他美女共為期契。
彼女限礙不獲赴期。
此人欲心熾盛流注。
善現，於意雲何。
其人欲心於何處轉。
世尊，此人欲心於女處轉。
謂作是念。
彼何當來共會於此歡娛戲樂。
善現，於意雲何。
其人晝夜幾欲念生。
世尊，此人晝夜欲念甚多。
佛告善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
乃至一日所超生死流轉劫數。
與貪行人經一晝夜所起欲念其數量等。
善現當知。
是菩薩摩诃薩随依如是甚深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
随能解脫能礙無上正等菩提所有過失。
是故菩薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
疾證無上正等菩提。
善現當知。
若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
經一晝夜所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫布施功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
經一晝夜所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
以諸供具供養預流一來不還應果獨覺菩薩如來布施功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜以微妙法施諸有情所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
以微妙法施諸有情。
所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜修三十七菩提分法及馀善根所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
修三十七菩提分法及馀善根所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜修行種種财施法施。
住空閑處系念思惟。
先所修行種種福業。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
修行種種财施法施。
住空閑處系念思惟。
先所修行種種福業。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜普緣三世諸佛世尊及諸弟子功德善根。
和合稱量現前随喜。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
普緣三世諸佛世尊及諸弟子功德善根。
和合稱量現前随喜與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德無量無邊。
聞皆随順并無疑惑。
又得聞持陀羅尼故。
常能憶念終無忘失。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
定於無上正等菩提不複退轉。
善現當知。
是為不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
△第四分空相品第十八之一 爾時具壽善現複白佛言：世尊，如是不退轉菩薩摩诃薩成就希有廣大功德。
世尊，能如克伽沙劫宣說不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
由佛所說諸行狀相。
顯示不退轉菩薩摩诃薩成就無量殊勝功德。
惟願如來應正等覺複為宣說甚深般若波羅蜜多相應義處。
令諸菩薩安住其中。
修諸功德速疾圓滿。
佛告善現，善哉善哉！汝今乃能為諸菩薩摩诃薩衆。
請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多相應義處。
令諸菩薩安住其中。
修諸功德速疾圓滿。
善現當知。
甚深般若波羅蜜多相應義處。
謂空無相無願無作無生無滅。
非有寂靜離染涅槃。
具壽善現複白佛言：為但此法名深般若波羅蜜多相應義處。
為一切法皆得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
佛告善現，馀一切法亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
所以者何。
謂一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
善現雲何。
說一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
善現當知。
如真如甚深故色亦甚深。
如真如甚深故受想行識亦甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
複次善現，如色真如甚深故色亦甚深。
如受想行識真如甚深故受想行識亦甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
複次善現，若處無色名色甚深。
若處無受想行識名受想行識甚深。
故一切色受想行識亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。
爾時善現複白佛言：世尊，甚奇微妙方便。
遮遣諸色顯示涅槃。
遮遣受想行識顯示涅槃。
佛告善現，如是如是，如汝所說，善現當知。
諸菩薩摩诃薩應於如是甚深般若波羅蜜多相應義處。
審谛思惟應作是念。
我今應如甚深般若波羅蜜多所教而祝我今應如甚深般若波羅蜜多所說而學。
善現當知。
若菩薩摩诃薩能於如是甚深般若波羅蜜多相應義處審谛思惟。
如深般若波羅蜜多所教而祝如深般若波羅蜜多所說而學。
是菩薩摩诃薩由能如是依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
乃至一日所獲福聚無量無邊。
如貪行人複多尋伺。
與他美女共為期契。
彼女限礙不獲赴期。
此人欲心熾盛流注。
善現，於意雲何。
其人欲心於何處轉。
世尊，此人欲心於女處轉。
謂作是念。
彼何當來共會於此歡娛戲樂。
善現，於意雲何。
其人晝夜幾欲念生。
世尊，此人晝夜欲念甚多。
佛告善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
乃至一日所超生死流轉劫數。
與貪行人經一晝夜所起欲念其數量等。
善現當知。
是菩薩摩诃薩随依如是甚深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
随能解脫能礙無上正等菩提所有過失。
是故菩薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
疾證無上正等菩提。
善現當知。
若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
經一晝夜所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫布施功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多。
審谛思惟精勤修學。
經一晝夜所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
以諸供具供養預流一來不還應果獨覺菩薩如來布施功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜以微妙法施諸有情所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
以微妙法施諸有情。
所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜修三十七菩提分法及馀善根所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
修三十七菩提分法及馀善根所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜修行種種财施法施。
住空閑處系念思惟。
先所修行種種福業。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
修行種種财施法施。
住空閑處系念思惟。
先所修行種種福業。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
所獲功德無量無邊。
複次善現，若菩薩摩诃薩依深般若波羅蜜多所說而祝經一晝夜普緣三世諸佛世尊及諸弟子功德善根。
和合稱量現前随喜。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德。
勝諸菩薩離深般若波羅蜜多。
經如克伽沙數大劫。
普緣三世諸佛世尊及諸弟子功德善根。
和合稱量現前随喜與諸有情平等共有回向無上正等菩提所獲功德無量無邊。