卷五百二十一
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△第三分見不動品第二十五之一
時天帝釋竊作是念。
若菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多廣說乃至一切相智。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字深生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或能聽聞甚深般若波羅蜜多。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂所獲功德。
世間天人阿素洛等皆不能及。
爾時世尊知天帝釋心之所念。
便告之言：如是如是如汝所念。
時天帝釋踴躍歡喜。
即取天上微妙音華。
奉散如來及諸菩薩。
既散華已作是願言：若菩薩乘善男子等。
求趣無上正等菩提。
以我所生善根功德。
令彼所願速得圓滿。
疾能證得一切智智。
令彼所求無上佛法速得圓滿。
令彼所求自然人法速得圓滿。
令彼所求真無漏法速得圓滿。
令彼一切所欲聞法皆得如意。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已便白佛言：若菩薩乘善男子等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意令諸菩薩厭離無上正等菩提退堕聲聞獨覺等地。
世尊，若菩薩摩诃薩已於無上正等菩提深心樂欲。
我願彼心倍複增進速證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死恐怖既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩功德深心随喜得幾許福。
於久發心菩薩功德深心随喜得幾許福。
於不退轉地菩薩功德深心随喜得幾許福。
於一生所系菩薩功德深心随喜得幾許福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
小千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
中千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
我此三千大千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
假使三千大千世界合為一海。
有取一毛折為百分。
持一分端沾彼海水可知滴數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
所以者何。
是善男子善女人等。
随喜俱心所生福德無邊際故。
時天帝釋複白佛言：若諸有情於諸菩薩殊勝功德不随喜者，當知皆是魔所執持。
魔所魅著。
魔之朋黨。
魔天界沒來生此間。
所以者何。
若菩薩摩诃薩求趣無上正等菩提。
修諸菩薩摩诃薩行。
若有發心於彼功德深生随喜。
皆能破壞一切魔軍宮殿眷屬。
世尊，若諸有情深心敬愛佛法僧寶。
随所生處常欲見佛聞法遇僧。
於諸菩薩摩诃薩衆。
功德善根應深随喜。
既随喜已回向無上正等菩提。
而不應生二不二想。
若能如是疾證無上正等菩提。
饒益有情破魔軍衆。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情具大威力。
常能奉事一切如來應正等覺及善知識。
恒聞般若波羅蜜多甚深經典善知義趣。
是諸有情成就如是随喜回向功德善根。
随所生處常為一切世間天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
不見惡色不聞惡聲。
不嗅惡香不嘗惡味。
不覺惡觸不思惡法。
常不遠離諸佛世尊，從一佛土趣一佛土。
親近諸佛種諸善根。
成熟有情嚴淨佛土。
何以故？憍屍迦。
是諸有情能於無量最初發心諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無量已住初地乃至十地諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無量一生所系諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
由此因緣是諸有情善根增進。
疾證無上正等菩提。
既得無上正等菩提。
能盡未來如實饒益無量無數無邊有情令住無馀般涅槃界。
以是故。
憍屍迦。
住菩薩乘善男子等。
於初發心諸菩薩衆功德善根。
於久發心諸菩薩衆功德善根。
於不退轉地諸菩薩衆功德善根。
於一生所系諸菩薩衆功德善根。
皆應随喜回向無上正等菩提。
於生随喜及回向時。
不應執著即心離心随喜回向不應執著即心修行離心修行。
若能如是無所執著随喜回向。
修諸菩薩摩诃薩行。
速證無上正等菩提。
度諸天人阿素洛等令脫生死得般涅槃。
爾時善現便白佛言：如世尊說諸法如幻。
雲何菩薩摩诃薩以如幻心能得無上正等菩提。
佛告善現，於意雲何。
汝見菩薩摩诃薩如幻心不。
善現答言：不也世尊，我不見幻。
亦不見有如幻之心。
佛告善現，於意雲何。
若處無幻無如幻心。
汝見有是心能得無上正等菩提不。
善現答言：不也世尊，我都不見有處無幻無如幻心更有是心能得無上正等菩提。
佛告善現，於意雲何。
若處離幻離如幻心。
汝見有是法能得無上正等菩提不。
善現答言：不也世尊，我都不見有處離幻離如幻心更有是法能得無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多廣說乃至一切相智。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字深生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或能聽聞甚深般若波羅蜜多。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂所獲功德。
世間天人阿素洛等皆不能及。
爾時世尊知天帝釋心之所念。
便告之言：如是如是如汝所念。
時天帝釋踴躍歡喜。
即取天上微妙音華。
奉散如來及諸菩薩。
既散華已作是願言：若菩薩乘善男子等。
求趣無上正等菩提。
以我所生善根功德。
令彼所願速得圓滿。
疾能證得一切智智。
令彼所求無上佛法速得圓滿。
令彼所求自然人法速得圓滿。
令彼所求真無漏法速得圓滿。
令彼一切所欲聞法皆得如意。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已便白佛言：若菩薩乘善男子等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意令諸菩薩厭離無上正等菩提退堕聲聞獨覺等地。
世尊，若菩薩摩诃薩已於無上正等菩提深心樂欲。
我願彼心倍複增進速證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死恐怖既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩功德深心随喜得幾許福。
於久發心菩薩功德深心随喜得幾許福。
於不退轉地菩薩功德深心随喜得幾許福。
於一生所系菩薩功德深心随喜得幾許福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
小千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
中千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
我此三千大千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
假使三千大千世界合為一海。
有取一毛折為百分。
持一分端沾彼海水可知滴數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
所以者何。
是善男子善女人等。
随喜俱心所生福德無邊際故。
時天帝釋複白佛言：若諸有情於諸菩薩殊勝功德不随喜者，當知皆是魔所執持。
魔所魅著。
魔之朋黨。
魔天界沒來生此間。
所以者何。
若菩薩摩诃薩求趣無上正等菩提。
修諸菩薩摩诃薩行。
若有發心於彼功德深生随喜。
皆能破壞一切魔軍宮殿眷屬。
世尊，若諸有情深心敬愛佛法僧寶。
随所生處常欲見佛聞法遇僧。
於諸菩薩摩诃薩衆。
功德善根應深随喜。
既随喜已回向無上正等菩提。
而不應生二不二想。
若能如是疾證無上正等菩提。
饒益有情破魔軍衆。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情具大威力。
常能奉事一切如來應正等覺及善知識。
恒聞般若波羅蜜多甚深經典善知義趣。
是諸有情成就如是随喜回向功德善根。
随所生處常為一切世間天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
不見惡色不聞惡聲。
不嗅惡香不嘗惡味。
不覺惡觸不思惡法。
常不遠離諸佛世尊，從一佛土趣一佛土。
親近諸佛種諸善根。
成熟有情嚴淨佛土。
何以故？憍屍迦。
是諸有情能於無量最初發心諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無量已住初地乃至十地諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無量一生所系諸菩薩衆功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
由此因緣是諸有情善根增進。
疾證無上正等菩提。
既得無上正等菩提。
能盡未來如實饒益無量無數無邊有情令住無馀般涅槃界。
以是故。
憍屍迦。
住菩薩乘善男子等。
於初發心諸菩薩衆功德善根。
於久發心諸菩薩衆功德善根。
於不退轉地諸菩薩衆功德善根。
於一生所系諸菩薩衆功德善根。
皆應随喜回向無上正等菩提。
於生随喜及回向時。
不應執著即心離心随喜回向不應執著即心修行離心修行。
若能如是無所執著随喜回向。
修諸菩薩摩诃薩行。
速證無上正等菩提。
度諸天人阿素洛等令脫生死得般涅槃。
爾時善現便白佛言：如世尊說諸法如幻。
雲何菩薩摩诃薩以如幻心能得無上正等菩提。
佛告善現，於意雲何。
汝見菩薩摩诃薩如幻心不。
善現答言：不也世尊，我不見幻。
亦不見有如幻之心。
佛告善現，於意雲何。
若處無幻無如幻心。
汝見有是心能得無上正等菩提不。
善現答言：不也世尊，我都不見有處無幻無如幻心更有是心能得無上正等菩提。
佛告善現，於意雲何。
若處離幻離如幻心。
汝見有是法能得無上正等菩提不。
善現答言：不也世尊，我都不見有處離幻離如幻心更有是法能得無上正等菩提。