卷五百一十九
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等無量功德。
時天帝釋報刍言：是善男子善女人等。
初發一念一切相智相應心時。
所獲功德已勝一切南贍部洲乃至三千大千世界諸有情類悉皆成就十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德多百千倍。
何況複能於此般若波羅蜜多甚深經典。
攝心不亂常樂聽聞受持讀誦。
令極通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提不雜諸馀心心所者，所獲功德而可挍量。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼南贍部洲乃至三千大千世界諸有情類一切成就十善業道四靜慮等無量功德。
亦勝一切世間天人阿素洛等所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等。
功德智慧非但普勝世間天人阿素洛等所有功德。
亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但普勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行布施波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住苦集滅道聖谛。
修行四念住乃至八聖道支。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫乃至十遍處。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行大慈大悲大喜大舍。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行順逆觀十二緣起支。
成熟有情嚴淨佛土。
修諸菩薩摩诃薩行。
及佛無上正等覺者所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
複次刍。
是善男子善女人等。
當知即是菩薩摩诃薩。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
有方便善巧故。
不為一切世間天人阿素洛等及馀菩薩獨覺聲聞之所勝伏。
能紹一切智智種性令不斷絕。
常不遠離諸佛菩薩真淨善友。
不久當坐妙菩提座。
降伏一切惡魔眷屬。
證得無上正等菩提轉妙法輪。
拔有情類生死大苦。
令得究竟常樂涅槃。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
有方便善巧故常學菩薩摩诃薩衆所應學法。
不學聲聞及獨覺等所應學法。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
四大天王各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。
如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
我等天帝各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙時分天子。
妙喜足天子。
妙變化天子。
妙自在天子。
各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
堪忍界主大梵天王。
領梵天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
我當往詣菩提樹下殷勤勸請轉妙法輪。
利樂無邊諸有情類。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
極光淨天廣說乃至色究竟天。
各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆并諸天龍阿素洛等常随護念。
由此因緣是菩薩摩诃薩一切世間險難危厄身心憂苦皆不侵害。
世間所有四大相違所起諸玻所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節玻如是一切四百四病皆於身中永無所有。
唯除重業轉現輕受。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
方便善巧獲如是等現世功德。
後世功德無量無邊。
時天帝釋報刍言：是善男子善女人等。
初發一念一切相智相應心時。
所獲功德已勝一切南贍部洲乃至三千大千世界諸有情類悉皆成就十善業道若四靜慮若四無量若四無色定若五神通等無量功德多百千倍。
何況複能於此般若波羅蜜多甚深經典。
攝心不亂常樂聽聞受持讀誦。
令極通利如理思惟。
依教修行為他正說。
乃至無上正等菩提不雜諸馀心心所者，所獲功德而可挍量。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但勝彼南贍部洲乃至三千大千世界諸有情類一切成就十善業道四靜慮等無量功德。
亦勝一切世間天人阿素洛等所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等。
功德智慧非但普勝世間天人阿素洛等所有功德。
亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
非但普勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺所有功德。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行布施波羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住苦集滅道聖谛。
修行四念住乃至八聖道支。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫乃至十遍處。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行大慈大悲大喜大舍。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行順逆觀十二緣起支。
成熟有情嚴淨佛土。
修諸菩薩摩诃薩行。
及佛無上正等覺者所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
刍當知。
是善男子善女人等功德智慧。
亦勝一切菩薩摩诃薩遠離方便善巧修行般若波羅蜜多者所有功德。
所以者何。
是善男子善女人等。
疾證無上正等菩提。
利樂有情無窮盡故。
複次刍。
是善男子善女人等。
當知即是菩薩摩诃薩。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
有方便善巧故。
不為一切世間天人阿素洛等及馀菩薩獨覺聲聞之所勝伏。
能紹一切智智種性令不斷絕。
常不遠離諸佛菩薩真淨善友。
不久當坐妙菩提座。
降伏一切惡魔眷屬。
證得無上正等菩提轉妙法輪。
拔有情類生死大苦。
令得究竟常樂涅槃。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
有方便善巧故常學菩薩摩诃薩衆所應學法。
不學聲聞及獨覺等所應學法。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
四大天王各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
如先如來應正等覺受四天王所奉四缽汝亦當受。
如昔護世四大天王奉上四缽我亦當奉。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
我等天帝各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
妙時分天子。
妙喜足天子。
妙變化天子。
妙自在天子。
各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
堪忍界主大梵天王。
領梵天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
作如是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
我當往詣菩提樹下殷勤勸請轉妙法輪。
利樂無邊諸有情類。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
極光淨天廣說乃至色究竟天。
各領自天衆來至其所。
供養恭敬尊重贊歎。
鹹作是言：善哉大士。
當勤精進學諸菩薩摩诃薩衆所應學法。
勿學聲聞及獨覺等所應學法。
若如是學速當安坐妙菩提座。
疾證無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
刍當知。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
方便善巧常學菩薩摩诃薩衆所應學故。
一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆并諸天龍阿素洛等常随護念。
由此因緣是菩薩摩诃薩一切世間險難危厄身心憂苦皆不侵害。
世間所有四大相違所起諸玻所謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節玻如是一切四百四病皆於身中永無所有。
唯除重業轉現輕受。
刍當知。
是菩薩摩诃薩如說修行甚深般若波羅蜜多。
方便善巧獲如是等現世功德。
後世功德無量無邊。