卷五百一十六
關燈
小
中
大
所證法性亦複如是不可宣說。
舍利子，是菩薩摩诃薩不作是念。
我由此法於佛無上正等菩提。
已得受記。
今得受記。
當得受記。
不作是念。
我由此法當證無上正等菩提。
舍利子，是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多不生疑惑。
我於無上正等菩提。
為得不得。
但作是念。
我於無上正等菩提決定當得。
舍利子，是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
聞甚深法不驚不恐。
不怖不畏。
不沈不沒。
於得無上正等菩提亦無怖畏。
決定自知我當證得所求無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
爾時佛告具壽善現，有菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。
見諸有情饑渴所逼。
衣服弊壞卧具乏少。
所欲資财皆不如意。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令離慳貪資緣無乏。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行布施波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是資具乏少諸有情類一切皆如六欲天衆受用種種上妙樂具。
而於其中無所染著。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此布施波羅蜜多疾得圓滿。
近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多。
見諸有情煩惱熾盛。
更相殺害乃至邪見。
由此因緣短壽多玻顔容憔瘁無有威德。
資财匮乏生下賤家。
支體缺減衆事鄙穢。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離諸惡業果。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行淨戒波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是衆惡業果。
一切有情皆行十善。
受長壽等諸勝果報。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此淨戒波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行安忍波羅蜜多。
見諸有情更相忿恚。
口出钅予?毀罵淩辱。
以刀仗等互相殘害。
乃至斷命惡心不舍。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離如是諸惡。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行安忍波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是煩惱惡業諸有情類。
一切有情展轉相視如父如母。
親友眷屬不相乖違。
慈心相向互為利樂。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此安忍波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行精進波羅蜜多。
見諸有情懶惰懈擔不勤精進棄舍三乘。
亦不修行人天善業。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類令其遠離懶惰懈擔既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行精進波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是懶惰懈怠諸有情類。
一切有情精進勇猛。
勤修善趣及三乘因。
生天人中速證解脫。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此精進波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行靜慮波羅蜜多。
見諸有情五蓋所覆。
遠離靜慮無量無色。
散亂放逸不修諸善。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離諸蓋散動。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行靜慮波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是五蓋散動諸有情類。
一切有情自在入出靜慮無量無色勝定。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此靜慮波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
見諸有情愚癡惡慧。
於世出世正見俱失。
撥無善惡業及業果。
執斷執常執一執異。
俱不俱等種種邪法。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離惡見邪執。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行般若波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是惡行邪執諸有情類。
一切有情成就正見。
種種妙慧具足莊嚴。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此般若波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情三聚差别一正定聚。
二邪定聚。
三不定聚。
見此事已作是思惟。
我當雲何方便濟拔諸有情類。
令離邪定及不定聚。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾能證得一切智智。
我佛土中得無邪定及不定聚諸有情類。
亦無如是二聚名聲。
一切有情皆住正定。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。
疾得圓滿近能證得一切智智。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情堕三惡趣受種種苦。
所謂地獄傍生鬼界。
見此事已作是思惟。
我當雲何方便濟拔令其永離三惡趣苦。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾能證得一切智智。
我佛土中得無地獄傍生鬼界。
亦無如是惡趣名聲。
一切有情皆善趣攝。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。
疾得圓滿近能證得一切智智。
舍利子，是菩薩摩诃薩不作是念。
我由此法於佛無上正等菩提。
已得受記。
今得受記。
當得受記。
不作是念。
我由此法當證無上正等菩提。
舍利子，是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多不生疑惑。
我於無上正等菩提。
為得不得。
但作是念。
我於無上正等菩提決定當得。
舍利子，是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
聞甚深法不驚不恐。
不怖不畏。
不沈不沒。
於得無上正等菩提亦無怖畏。
決定自知我當證得所求無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
爾時佛告具壽善現，有菩薩摩诃薩修行布施波羅蜜多。
見諸有情饑渴所逼。
衣服弊壞卧具乏少。
所欲資财皆不如意。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令離慳貪資緣無乏。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行布施波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是資具乏少諸有情類一切皆如六欲天衆受用種種上妙樂具。
而於其中無所染著。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此布施波羅蜜多疾得圓滿。
近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行淨戒波羅蜜多。
見諸有情煩惱熾盛。
更相殺害乃至邪見。
由此因緣短壽多玻顔容憔瘁無有威德。
資财匮乏生下賤家。
支體缺減衆事鄙穢。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離諸惡業果。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行淨戒波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是衆惡業果。
一切有情皆行十善。
受長壽等諸勝果報。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此淨戒波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行安忍波羅蜜多。
見諸有情更相忿恚。
口出钅予?毀罵淩辱。
以刀仗等互相殘害。
乃至斷命惡心不舍。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離如是諸惡。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行安忍波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是煩惱惡業諸有情類。
一切有情展轉相視如父如母。
親友眷屬不相乖違。
慈心相向互為利樂。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此安忍波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行精進波羅蜜多。
見諸有情懶惰懈擔不勤精進棄舍三乘。
亦不修行人天善業。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類令其遠離懶惰懈擔既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行精進波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是懶惰懈怠諸有情類。
一切有情精進勇猛。
勤修善趣及三乘因。
生天人中速證解脫。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此精進波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行靜慮波羅蜜多。
見諸有情五蓋所覆。
遠離靜慮無量無色。
散亂放逸不修諸善。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離諸蓋散動。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行靜慮波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是五蓋散動諸有情類。
一切有情自在入出靜慮無量無色勝定。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此靜慮波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
見諸有情愚癡惡慧。
於世出世正見俱失。
撥無善惡業及業果。
執斷執常執一執異。
俱不俱等種種邪法。
見此事已作是思惟。
我當雲何濟拔如是諸有情類。
令其遠離惡見邪執。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行般若波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾證無上正等菩提。
我佛土中得無如是惡行邪執諸有情類。
一切有情成就正見。
種種妙慧具足莊嚴。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此般若波羅蜜多。
疾得圓滿近證無上正等菩提。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情三聚差别一正定聚。
二邪定聚。
三不定聚。
見此事已作是思惟。
我當雲何方便濟拔諸有情類。
令離邪定及不定聚。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾能證得一切智智。
我佛土中得無邪定及不定聚諸有情類。
亦無如是二聚名聲。
一切有情皆住正定。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。
疾得圓滿近能證得一切智智。
複次善現，有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。
見諸有情堕三惡趣受種種苦。
所謂地獄傍生鬼界。
見此事已作是思惟。
我當雲何方便濟拔令其永離三惡趣苦。
既思惟已作是願言：我當精勤無所顧戀。
修行六種波羅蜜多。
成熟有情嚴淨佛土。
令速圓滿疾能證得一切智智。
我佛土中得無地獄傍生鬼界。
亦無如是惡趣名聲。
一切有情皆善趣攝。
善現當知。
是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。
疾得圓滿近能證得一切智智。