卷五百一十五
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複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
設有惡魔或魔使者，作佛形像來授菩薩聲聞地記。
或授菩薩獨覺地記。
告菩薩言：咄善男子，何用無上正等菩提。
生死輪回久受大苦。
宜自速證無馀涅槃。
永離生死畢竟安樂。
是菩薩摩诃薩聞彼語已，作是念言：此定惡魔或魔使者，詐現佛像擾亂我心。
授我聲聞獨覺地記。
令退無上正等菩提。
所以者何。
定無諸佛教諸菩薩。
趣向聲聞或獨覺地。
棄舍無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
設有惡魔或魔使者，詐現佛像告菩薩言：汝所受持大乘經典。
非佛所說亦非如來弟子所說，是諸惡魔或諸外道。
為诳惑汝作如是說。
汝今不應受持讀誦。
是菩薩摩诃薩聞彼語已，作是念言：此定惡魔或魔眷屬。
令我厭舍無上菩提。
故說大乘甚深經典非佛所說亦非如來弟子所說，所以者何。
離此經典能得無上正等菩提。
必無是處。
善現當知。
是菩薩摩诃薩定已安住不退轉地。
過去諸佛久已授彼大菩提記。
所以者何。
是菩薩摩诃薩具足成就不退轉地諸行狀相。
若諸菩薩成就如是諸行狀相。
當知已受大菩提記。
必已安住不退轉地。
故能覺知惡魔事業。
若菩薩摩诃薩。
成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
行深般若波羅蜜多時。
攝護正法不惜身命。
況馀珍财朋友眷屬。
是菩薩摩诃薩恒作是念。
我甯棄舍親友珍财及自身命。
終不棄舍諸佛正法。
所以者何。
親友珍财及自身命。
生生常有甚為易得。
諸佛正法百千俱胝那庾多劫乃得一遇。
遇已長夜獲大利樂故。
我定應精勤攝護不顧身命親友珍财。
善現當知。
是菩薩摩诃薩攝護法時應作是念。
我今不為攝護一佛二佛三佛乃至百千諸佛正法。
普為攝護十方三世諸佛正法令不虧損。
具壽善現便白佛言：何等名為諸佛正法。
是菩薩摩诃薩雲何攝護。
不惜珍财親友身命。
佛告善現，一切如來應正等覺。
為諸菩薩說諸法空。
如是名為諸佛正法。
有愚癡類诽謗毀訾。
言此非法非毗奈耶。
非天人師所說聖教。
修學此法不得無上正等菩提。
不證涅槃永寂安樂。
是菩薩摩诃薩攝護此法。
不惜珍财親友身命。
常作是念。
如來所說一切法空。
是諸有情真歸依處。
菩薩修學疾證無上正等菩提。
拔諸有情生老病死。
令得畢竟常樂涅槃。
故我今應不惜身命珍财親友攝護此法。
又作是念。
我亦堕在未來佛數。
佛已授我大菩提記。
由此因緣。
諸佛正法即是我法。
我應攝護不惜身命珍财親友。
我未來世得作佛時。
亦為有情宣說如是諸法空故。
善現當知。
是菩薩摩诃薩見斯義利。
攝護如來所說正法。
不惜身命親友珍财。
乃至菩提常無懈惓。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持能不忘失。
乃至無上正等菩提。
所以者何。
是菩薩摩诃薩已得善巧陀羅尼故。
具壽善現便白佛言：是菩薩摩诃薩已得何等陀羅尼故。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持常不忘失。
佛告善現，是菩薩摩诃薩已得聞持陀羅尼等方便善巧。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持能不忘失。
乃至無上正等菩提。
常如現前聞佛所說，爾時善現複白佛言：是菩薩摩诃薩但聞如來應正等覺所說正法無惑無疑聞已受持常不忘失。
為聞菩薩獨覺聲聞天龍藥叉人非人等所說正法。
亦能於彼無惑無疑。
聞已受持常不忘失。
佛告善現，是菩薩摩诃薩普聞一切有情言音文字義理。
皆能通達無惑無疑。
窮未來際常不忘失。
所以者何。
是菩薩摩诃薩已得聞持陀羅尼等方便善巧。
任持所說令不失故。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
△第三分空相品第二十一之一 爾時具壽善現複白佛言：世尊，如是不退轉菩薩摩诃薩。
成就廣大無量無邊不可思議希有功德。
佛告善現，如是如是，如汝所說，所以者何。
是菩薩摩诃薩已得殊勝無量無邊不共聲聞及獨覺智。
住此智中引發殊勝四無礙解。
由此殊勝四無礙解。
世間天人阿素洛等。
無能問難令此菩薩智慧辯才至窮盡者，具壽善現複白佛言：世尊，能如克伽沙劫。
宣說不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
由佛所說諸行狀相。
顯示不退轉菩薩摩诃薩。
成就無量殊勝功德。
唯願如來應正等覺。
複為宣說甚深義處。
令諸菩薩安住其中。
能行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多令速圓滿能行内空乃至無性自性空令速圓滿。
能行真如乃至不思議界令速圓滿。
能行苦集滅道聖谛令速圓滿。
能行四念住乃至八聖道支令速圓滿。
能行四靜慮四無量四無色定令速圓滿。
能行八解脫乃至十遍處令速圓滿。
能行空無相無願解脫門令速圓滿。
能行菩薩摩诃薩地令速圓滿。
能行一切陀羅尼門三摩地門令速圓滿。
能行五眼六神通令速圓滿。
能行如來十力乃至十八佛不共法令速圓滿。
能行大慈大悲大喜大舍令速圓滿。
能行三十二相八十随好令速圓滿。
能行無
設有惡魔或魔使者，作佛形像來授菩薩聲聞地記。
或授菩薩獨覺地記。
告菩薩言：咄善男子，何用無上正等菩提。
生死輪回久受大苦。
宜自速證無馀涅槃。
永離生死畢竟安樂。
是菩薩摩诃薩聞彼語已，作是念言：此定惡魔或魔使者，詐現佛像擾亂我心。
授我聲聞獨覺地記。
令退無上正等菩提。
所以者何。
定無諸佛教諸菩薩。
趣向聲聞或獨覺地。
棄舍無上正等菩提。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
設有惡魔或魔使者，詐現佛像告菩薩言：汝所受持大乘經典。
非佛所說亦非如來弟子所說，是諸惡魔或諸外道。
為诳惑汝作如是說。
汝今不應受持讀誦。
是菩薩摩诃薩聞彼語已，作是念言：此定惡魔或魔眷屬。
令我厭舍無上菩提。
故說大乘甚深經典非佛所說亦非如來弟子所說，所以者何。
離此經典能得無上正等菩提。
必無是處。
善現當知。
是菩薩摩诃薩定已安住不退轉地。
過去諸佛久已授彼大菩提記。
所以者何。
是菩薩摩诃薩具足成就不退轉地諸行狀相。
若諸菩薩成就如是諸行狀相。
當知已受大菩提記。
必已安住不退轉地。
故能覺知惡魔事業。
若菩薩摩诃薩。
成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
行深般若波羅蜜多時。
攝護正法不惜身命。
況馀珍财朋友眷屬。
是菩薩摩诃薩恒作是念。
我甯棄舍親友珍财及自身命。
終不棄舍諸佛正法。
所以者何。
親友珍财及自身命。
生生常有甚為易得。
諸佛正法百千俱胝那庾多劫乃得一遇。
遇已長夜獲大利樂故。
我定應精勤攝護不顧身命親友珍财。
善現當知。
是菩薩摩诃薩攝護法時應作是念。
我今不為攝護一佛二佛三佛乃至百千諸佛正法。
普為攝護十方三世諸佛正法令不虧損。
具壽善現便白佛言：何等名為諸佛正法。
是菩薩摩诃薩雲何攝護。
不惜珍财親友身命。
佛告善現，一切如來應正等覺。
為諸菩薩說諸法空。
如是名為諸佛正法。
有愚癡類诽謗毀訾。
言此非法非毗奈耶。
非天人師所說聖教。
修學此法不得無上正等菩提。
不證涅槃永寂安樂。
是菩薩摩诃薩攝護此法。
不惜珍财親友身命。
常作是念。
如來所說一切法空。
是諸有情真歸依處。
菩薩修學疾證無上正等菩提。
拔諸有情生老病死。
令得畢竟常樂涅槃。
故我今應不惜身命珍财親友攝護此法。
又作是念。
我亦堕在未來佛數。
佛已授我大菩提記。
由此因緣。
諸佛正法即是我法。
我應攝護不惜身命珍财親友。
我未來世得作佛時。
亦為有情宣說如是諸法空故。
善現當知。
是菩薩摩诃薩見斯義利。
攝護如來所說正法。
不惜身命親友珍财。
乃至菩提常無懈惓。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
複次善現，一切不退轉菩薩摩诃薩。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持能不忘失。
乃至無上正等菩提。
所以者何。
是菩薩摩诃薩已得善巧陀羅尼故。
具壽善現便白佛言：是菩薩摩诃薩已得何等陀羅尼故。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持常不忘失。
佛告善現，是菩薩摩诃薩已得聞持陀羅尼等方便善巧。
聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。
聞已受持能不忘失。
乃至無上正等菩提。
常如現前聞佛所說，爾時善現複白佛言：是菩薩摩诃薩但聞如來應正等覺所說正法無惑無疑聞已受持常不忘失。
為聞菩薩獨覺聲聞天龍藥叉人非人等所說正法。
亦能於彼無惑無疑。
聞已受持常不忘失。
佛告善現，是菩薩摩诃薩普聞一切有情言音文字義理。
皆能通達無惑無疑。
窮未來際常不忘失。
所以者何。
是菩薩摩诃薩已得聞持陀羅尼等方便善巧。
任持所說令不失故。
若菩薩摩诃薩成就如是諸行狀相。
知是不退轉菩薩摩诃薩。
△第三分空相品第二十一之一 爾時具壽善現複白佛言：世尊，如是不退轉菩薩摩诃薩。
成就廣大無量無邊不可思議希有功德。
佛告善現，如是如是，如汝所說，所以者何。
是菩薩摩诃薩已得殊勝無量無邊不共聲聞及獨覺智。
住此智中引發殊勝四無礙解。
由此殊勝四無礙解。
世間天人阿素洛等。
無能問難令此菩薩智慧辯才至窮盡者，具壽善現複白佛言：世尊，能如克伽沙劫。
宣說不退轉菩薩摩诃薩諸行狀相。
由佛所說諸行狀相。
顯示不退轉菩薩摩诃薩。
成就無量殊勝功德。
唯願如來應正等覺。
複為宣說甚深義處。
令諸菩薩安住其中。
能行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多令速圓滿能行内空乃至無性自性空令速圓滿。
能行真如乃至不思議界令速圓滿。
能行苦集滅道聖谛令速圓滿。
能行四念住乃至八聖道支令速圓滿。
能行四靜慮四無量四無色定令速圓滿。
能行八解脫乃至十遍處令速圓滿。
能行空無相無願解脫門令速圓滿。
能行菩薩摩诃薩地令速圓滿。
能行一切陀羅尼門三摩地門令速圓滿。
能行五眼六神通令速圓滿。
能行如來十力乃至十八佛不共法令速圓滿。
能行大慈大悲大喜大舍令速圓滿。
能行三十二相八十随好令速圓滿。
能行無