卷五百一十三
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故受想行識真如平等。
若色真如若受想行識真如平等。
若如來真如平等。
同一真如平等無二無别。
廣說乃至一切智真如平等故如來真如平等。
如來真如平等故一切智真如平等。
道相智一切相智真如平等故如來真如平等。
如來真如平等故道相智一切相智真如平等。
若一切智真如。
若道相智一切相智真如平等。
若如來真如平等。
同一真如平等無二無别天子當知。
諸菩薩摩诃薩現。
證如是一切法真如平等。
故說名如來應正等覺。
我於如是諸法真如深生信解。
故說善現随如來生。
當說如是真如相時。
於此三千大千世界六種震動。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
爾時欲界色界天子。
複以種種天妙香末及諸天華。
奉散世尊及善現上。
而白佛言：甚奇世尊，未曾有也。
大德善現，由真如故随如來生。
爾時善現告欲色界諸天子言：天子當知。
然我善現不由色故随如來生。
不由受想行識故随如來生。
不由色真如故随如來生。
不由受想行識真如故随如來生。
不離色故随如來生。
不離受想行識故随如來生。
不離色真如故随如來生。
不離受想行識真如故随如來生。
廣說乃至不由一切智故随如來生。
不由道相智一切相智故随如來生。
不由一切智真如故随如來生。
不由道相智一切相智真如故随如來生。
不離一切智故随如來生。
不離道相智一切相智故随如來生。
不離一切智真如故随如來生。
不離道相智一切相智真如故随如來生。
不由有為故随如來生。
不由無為故随如來生。
不由有為真如故随如來生。
不由無為真如故随如來生。
不離有為故随如來生。
不離無為故随如來生。
不離有為真如故随如來生。
不離無為真如故随如來生。
所以者何。
是一切法都無所有諸随生者，若所随生。
由此随生。
及随生處。
皆不可得。
以一切法自性空故爾時舍利子白佛言：世尊，諸法真如廣說乃至不思議界皆最甚深。
謂於此中色不可得。
受想行識亦不可得。
色真如不可得。
受想行識真如亦不可得。
所以者何。
此中色乃至識尚不可得。
況有色真如乃至識真如可得。
廣說乃至此中一切智不可得。
道相智一切相智亦不可得。
一切智真如不可得。
道相智一切相智真如亦不可得。
所以者何。
此中一切智道相智一切相智尚不可得。
況有一切智真如道相智一切相智真如可得。
爾時佛告舍利子言：如是如是如汝所說，當說如是真如相時。
二百刍諸漏永荊心得解脫成阿羅漢。
複有五百刍尼衆遠塵離垢。
於諸法中得淨法眼。
五千菩薩俱時證得無生法忍。
六千菩薩諸漏永盡心得解脫成阿羅漢。
爾時佛告舍利子言：今此衆中六千菩薩。
已於過去五百佛所。
親近供養正信出家勤修梵行。
雖行布施淨戒安忍精進靜慮。
而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
起别異想。
行别異行。
修布施時作如是念。
此是布施。
此是施物。
此是受者，我能行施。
修淨戒時作如是念。
此是淨戒。
此是罪業。
此所護境。
我能持戒。
修安忍時作如是念。
此是安忍。
此是忍障。
此所忍境。
我能安忍。
修精進時作如是念。
此是精進。
此是懈擔此是所為。
我能精進。
修靜慮時作如是念。
此是靜慮。
此是散動。
此是所為。
我能修定。
彼不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
依别異想而行布施淨戒安忍精進靜慮别異之行。
由别異想别異行故。
不得菩薩無别異想。
及失菩薩無别異行。
由此因緣不得入菩薩正性離生位。
由不得入菩薩正性離生位故。
得預流果漸次乃至阿羅漢果。
是故舍利子，若菩薩摩诃薩。
雖有菩薩摩诃薩道及有空無相無願解脫門而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
時舍利子複白佛言：何因緣故有諸菩薩修空無相無願之法。
由不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
有諸菩薩修空無相無願之法。
複由攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
得入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
當證無上正等菩提。
爾時世尊告舍利子，若諸菩薩遠離一切智智心。
不以大悲為上首。
修空無相無願之法。
由不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
若諸菩薩不離一切智智心。
複以大悲為上首。
修空無相無願之法。
複由攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
能入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
當得無上正等菩提。
舍利子，譬如有鳥。
其身廣大百逾繕那。
或複二百乃至五百逾繕那量。
而無有翅。
是鳥或從三十三天。
投身而下趣贍部洲。
於其中路複作是念。
我欲還上三十三天。
於汝意雲何。
是鳥能還三十三天不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
佛告舍利子，是鳥中路或作是願。
至贍部洲當令我身無損無惱。
於意雲何。
是鳥所願可得遂不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
是鳥至此贍部洲時。
其身決定有損有惱。
或緻命終或近死苦。
所以者何。
是鳥身大從遠而堕無有翅故。
佛告舍利子，如是如是如汝所說，舍利子，有諸菩薩亦複如是，雖經無量無數大劫勤修布施淨戒安忍精進靜慮。
亦修空無相無願解脫門。
而不攝受甚深般若波羅蜜多方
若色真如若受想行識真如平等。
若如來真如平等。
同一真如平等無二無别。
廣說乃至一切智真如平等故如來真如平等。
如來真如平等故一切智真如平等。
道相智一切相智真如平等故如來真如平等。
如來真如平等故道相智一切相智真如平等。
若一切智真如。
若道相智一切相智真如平等。
若如來真如平等。
同一真如平等無二無别天子當知。
諸菩薩摩诃薩現。
證如是一切法真如平等。
故說名如來應正等覺。
我於如是諸法真如深生信解。
故說善現随如來生。
當說如是真如相時。
於此三千大千世界六種震動。
東踴西沒。
西踴東沒。
南踴北沒。
北踴南沒。
中踴邊沒。
邊踴中沒。
爾時欲界色界天子。
複以種種天妙香末及諸天華。
奉散世尊及善現上。
而白佛言：甚奇世尊，未曾有也。
大德善現，由真如故随如來生。
爾時善現告欲色界諸天子言：天子當知。
然我善現不由色故随如來生。
不由受想行識故随如來生。
不由色真如故随如來生。
不由受想行識真如故随如來生。
不離色故随如來生。
不離受想行識故随如來生。
不離色真如故随如來生。
不離受想行識真如故随如來生。
廣說乃至不由一切智故随如來生。
不由道相智一切相智故随如來生。
不由一切智真如故随如來生。
不由道相智一切相智真如故随如來生。
不離一切智故随如來生。
不離道相智一切相智故随如來生。
不離一切智真如故随如來生。
不離道相智一切相智真如故随如來生。
不由有為故随如來生。
不由無為故随如來生。
不由有為真如故随如來生。
不由無為真如故随如來生。
不離有為故随如來生。
不離無為故随如來生。
不離有為真如故随如來生。
不離無為真如故随如來生。
所以者何。
是一切法都無所有諸随生者，若所随生。
由此随生。
及随生處。
皆不可得。
以一切法自性空故爾時舍利子白佛言：世尊，諸法真如廣說乃至不思議界皆最甚深。
謂於此中色不可得。
受想行識亦不可得。
色真如不可得。
受想行識真如亦不可得。
所以者何。
此中色乃至識尚不可得。
況有色真如乃至識真如可得。
廣說乃至此中一切智不可得。
道相智一切相智亦不可得。
一切智真如不可得。
道相智一切相智真如亦不可得。
所以者何。
此中一切智道相智一切相智尚不可得。
況有一切智真如道相智一切相智真如可得。
爾時佛告舍利子言：如是如是如汝所說，當說如是真如相時。
二百刍諸漏永荊心得解脫成阿羅漢。
複有五百刍尼衆遠塵離垢。
於諸法中得淨法眼。
五千菩薩俱時證得無生法忍。
六千菩薩諸漏永盡心得解脫成阿羅漢。
爾時佛告舍利子言：今此衆中六千菩薩。
已於過去五百佛所。
親近供養正信出家勤修梵行。
雖行布施淨戒安忍精進靜慮。
而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
起别異想。
行别異行。
修布施時作如是念。
此是布施。
此是施物。
此是受者，我能行施。
修淨戒時作如是念。
此是淨戒。
此是罪業。
此所護境。
我能持戒。
修安忍時作如是念。
此是安忍。
此是忍障。
此所忍境。
我能安忍。
修精進時作如是念。
此是精進。
此是懈擔此是所為。
我能精進。
修靜慮時作如是念。
此是靜慮。
此是散動。
此是所為。
我能修定。
彼不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
依别異想而行布施淨戒安忍精進靜慮别異之行。
由别異想别異行故。
不得菩薩無别異想。
及失菩薩無别異行。
由此因緣不得入菩薩正性離生位。
由不得入菩薩正性離生位故。
得預流果漸次乃至阿羅漢果。
是故舍利子，若菩薩摩诃薩。
雖有菩薩摩诃薩道及有空無相無願解脫門而不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
時舍利子複白佛言：何因緣故有諸菩薩修空無相無願之法。
由不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
有諸菩薩修空無相無願之法。
複由攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
得入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
當證無上正等菩提。
爾時世尊告舍利子，若諸菩薩遠離一切智智心。
不以大悲為上首。
修空無相無願之法。
由不攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
便證實際堕於聲聞或獨覺地。
若諸菩薩不離一切智智心。
複以大悲為上首。
修空無相無願之法。
複由攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
能入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
當得無上正等菩提。
舍利子，譬如有鳥。
其身廣大百逾繕那。
或複二百乃至五百逾繕那量。
而無有翅。
是鳥或從三十三天。
投身而下趣贍部洲。
於其中路複作是念。
我欲還上三十三天。
於汝意雲何。
是鳥能還三十三天不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
佛告舍利子，是鳥中路或作是願。
至贍部洲當令我身無損無惱。
於意雲何。
是鳥所願可得遂不。
舍利子言：不也世尊，不也善逝。
是鳥至此贍部洲時。
其身決定有損有惱。
或緻命終或近死苦。
所以者何。
是鳥身大從遠而堕無有翅故。
佛告舍利子，如是如是如汝所說，舍利子，有諸菩薩亦複如是，雖經無量無數大劫勤修布施淨戒安忍精進靜慮。
亦修空無相無願解脫門。
而不攝受甚深般若波羅蜜多方