卷五百一十
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如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知盡離染滅斷寂靜遠離中盡等性。
尚無所有都不可得。
況有有情略心散心而可得者，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
由盡離染滅斷寂靜遠離故。
如實知彼諸有情類略心散心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類。
有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類。
有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪瞋癡心。
如實性非有貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
所以者何。
如實性中心心所法。
尚無所有都不可得。
況有有貪瞋癡心離貪瞋癡心而可得者，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類離貪瞋癡心。
如實性非離貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
所以者何。
如實性中心心所法。
尚無所有都不可得。
況有離貪瞋癡心有貪瞋癡心而可得者，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類離貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
善現一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
非廣非狹。
非增非減。
非去非來。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
都無所有竟不可得。
誰廣誰狹。
誰增誰減。
誰去誰來。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
非大非校非去非來。
非生非滅。
非住非異。
非染非淨。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
都無所有竟不可得。
誰大誰校誰去誰來。
誰生誰滅。
誰住誰異。
誰染誰淨。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
非有量非無量。
非住非不祝非去非不去。
所以者何。
心之自性畢竟離故無漏無依。
如何可說有量無量有住不住有去不去。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心皆無心相。
所以者何。
以一切心自相空故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
諸佛五眼皆不能見。
所以者何。
以一切心自性空故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類出沒屈申心心所法。
皆依色受想行識生。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
謂諸如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類出沒屈申心心所法。
依色乃至識執我及世間。
或常或無常。
或亦常亦無常。
或非常非無常。
此是谛實馀皆愚妄。
依色乃至識執我
依深般若波羅蜜多。
如實知盡離染滅斷寂靜遠離中盡等性。
尚無所有都不可得。
況有有情略心散心而可得者，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
由盡離染滅斷寂靜遠離故。
如實知彼諸有情類略心散心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類。
有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類。
有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪瞋癡心。
如實性非有貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
所以者何。
如實性中心心所法。
尚無所有都不可得。
況有有貪瞋癡心離貪瞋癡心而可得者，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類離貪瞋癡心。
如實性非離貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
所以者何。
如實性中心心所法。
尚無所有都不可得。
況有離貪瞋癡心有貪瞋癡心而可得者，如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類離貪瞋癡心。
非離貪瞋癡心。
非有貪瞋癡心。
何以故？如是二心不和合故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類有貪心離貪心。
有瞋心離瞋心。
有癡心離癡心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
善現一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
非廣非狹。
非增非減。
非去非來。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
都無所有竟不可得。
誰廣誰狹。
誰增誰減。
誰去誰來。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有廣心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
非大非校非去非來。
非生非滅。
非住非異。
非染非淨。
所以者何。
心之自性畢竟離故。
都無所有竟不可得。
誰大誰校誰去誰來。
誰生誰滅。
誰住誰異。
誰染誰淨。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有大心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
非有量非無量。
非住非不祝非去非不去。
所以者何。
心之自性畢竟離故無漏無依。
如何可說有量無量有住不住有去不去。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無量心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心皆無心相。
所以者何。
以一切心自相空故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無見無對心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
諸佛五眼皆不能見。
所以者何。
以一切心自性空故。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類所有無色不可見心。
複次善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
世尊，雲何如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
善現，一切如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類出沒屈申心心所法。
皆依色受想行識生。
如是如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類心心所法若出若沒若屈若申。
謂諸如來應正等覺。
依深般若波羅蜜多。
如實知彼諸有情類出沒屈申心心所法。
依色乃至識執我及世間。
或常或無常。
或亦常亦無常。
或非常非無常。
此是谛實馀皆愚妄。
依色乃至識執我