卷五百八
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爾時舍利子白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多甚深經典。
佛涅槃後何方興盛。
佛告舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後至東南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從東南方轉至南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從南方至西南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西南方至西北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西北方轉至北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從北方至東北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，我涅槃已後時後分後五百歲。
甚深般若波羅蜜多。
於東北方大作佛事。
何以故？舍利子，一切如來應正等覺所尊重法。
即是般若波羅蜜多甚深經典。
如是般若波羅蜜多甚深經典。
一切如來應正等覺共所護念。
舍利子，非佛所得法毗奈耶無上正法有滅沒相。
諸佛所得法毗奈耶無上正法即是般若波羅蜜多甚深經典。
舍利子，彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
有能於此甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
我常護念令無損惱。
舍利子，彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
有能書寫如是般若波羅蜜多甚深經典。
複以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬。
我定說彼由此善根不堕惡趣。
生天人中常受富樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修學得般涅槃。
何以故？舍利子，我以佛眼觀見證知稱譽贊歎是善男子善女人等所獲福聚。
東西南北四維上下一切如來應正等覺。
亦以佛眼觀見證知稱譽贊歎是善男子善女人等所獲福聚。
時舍利子複白佛言：甚深般若波羅蜜多。
佛涅槃已後時後分後五百歲。
於東北方廣流布耶。
佛告舍利子，如是如是，甚深般若波羅蜜多。
我涅槃已後時後分後五百歲。
於東北方當應流布。
又舍利子，我涅槃已後時後分後五百歲。
彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
若得聞此甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
當知彼類久發無上正等覺心。
久修菩薩摩诃薩行。
多供養佛事多善友。
久多修習身戒心慧。
所種善根皆已成熟。
由斯福力得聞如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂複能書寫受持讀誦精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說開示。
佛涅槃後何方興盛。
佛告舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後至東南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從東南方轉至南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從南方至西南方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西南方至西北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後從西北方轉至北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，如是般若波羅蜜多甚深經典。
我涅槃後複從北方至東北方漸當興盛。
彼方多有安住大乘諸刍刍尼邬波索迦邬波斯迦能於如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
複以種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬甚深般若波羅蜜多。
由此善根不堕惡趣。
或生天上或生人中富貴受樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修習而趣出離。
又舍利子，我涅槃已後時後分後五百歲。
甚深般若波羅蜜多。
於東北方大作佛事。
何以故？舍利子，一切如來應正等覺所尊重法。
即是般若波羅蜜多甚深經典。
如是般若波羅蜜多甚深經典。
一切如來應正等覺共所護念。
舍利子，非佛所得法毗奈耶無上正法有滅沒相。
諸佛所得法毗奈耶無上正法即是般若波羅蜜多甚深經典。
舍利子，彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
有能於此甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
我常護念令無損惱。
舍利子，彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
有能書寫如是般若波羅蜜多甚深經典。
複以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬。
我定說彼由此善根不堕惡趣。
生天人中常受富樂。
由斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿。
因此複能供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，後随所應依三乘法。
漸次修學得般涅槃。
何以故？舍利子，我以佛眼觀見證知稱譽贊歎是善男子善女人等所獲福聚。
東西南北四維上下一切如來應正等覺。
亦以佛眼觀見證知稱譽贊歎是善男子善女人等所獲福聚。
時舍利子複白佛言：甚深般若波羅蜜多。
佛涅槃已後時後分後五百歲。
於東北方廣流布耶。
佛告舍利子，如是如是，甚深般若波羅蜜多。
我涅槃已後時後分後五百歲。
於東北方當應流布。
又舍利子，我涅槃已後時後分後五百歲。
彼東北方安住大乘諸善男子善女人等。
若得聞此甚深般若波羅蜜多。
深心信樂書寫受持讀誦修習思惟演說。
當知彼類久發無上正等覺心。
久修菩薩摩诃薩行。
多供養佛事多善友。
久多修習身戒心慧。
所種善根皆已成熟。
由斯福力得聞如是甚深般若波羅蜜多。
深心信樂複能書寫受持讀誦精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說開示。