卷五百七
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無性自性空故。
甚深般若波羅蜜多於一切法不為轉故不為還故出現世間。
具壽善現複白佛言：甚深般若波羅蜜多是大波羅蜜多。
達一切法自性空故。
雖達諸法自性皆空。
而諸菩薩摩诃薩依此般若波羅蜜多。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
雖證菩提而無所證。
證不證法不可得故。
雖轉法輪而無所轉。
轉法還法不可得故。
雖度有情而無所度。
見不見法不可得故。
世尊，於此大般若波羅蜜多中。
轉法輪事都不可得。
以一切法永不生故。
能轉所轉不可得故。
所以者何。
非空無相無願法中可有能轉及能還法。
轉還性法不可得故。
世尊，於深般若波羅蜜多。
若能如是宣說開示分别顯了令易悟入。
是名善淨宣說般若波羅蜜多。
此中都無說者受者所說受法。
既無說者受者及法。
諸能證者亦不可得。
無證者故亦無有能得涅槃者，甚深般若波羅蜜多。
善說法中亦無福田。
施受施物皆性空故。
福田無故福性亦空。
表示名言皆不可得。
是故名大波羅蜜多。
爾時具壽善現複白佛言：世尊，甚深般若波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
如是善現，如太虛空無邊際故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。
如是善現，以一切法性平等故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。
如是善現，畢竟空故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。
如是善現，以一切法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無足迹波羅蜜多。
如是善現，以一切法無名體故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。
如是善現，入息出息不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。
如是善現，此中無尋亦無伺故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無名波羅蜜多。
如是善現，受想行等不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無轉波羅蜜多。
如是善現，以一切法無去來故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是不可引波羅蜜多。
如是善現，以一切法不可取故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是盡波羅蜜多。
如是善現，以一切法畢竟盡故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多。
如是善現，以一切法無滅生故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無作波羅蜜多。
如是善現，以諸作者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無知波羅蜜多。
如是善現，以諸知者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無移動波羅蜜多。
如是善現，以死生者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無調伏波羅蜜多。
如是善現，以一切法可調伏性不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如夢如響如像如幻如光影如陽焰如尋香城如變化事波羅蜜多。
如是善現，以一切法如夢所見廣說乃至如變化事不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多。
如是善現，以染淨因不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無塗染波羅蜜多。
如是善現，彼所依法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無戲論波羅蜜多。
如是善現，諸戲論事永滅除故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多。
如是善現，破壞一切慢執事故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多。
如是善現，住法界故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是離染著波羅蜜多。
如是善現，覺一切法非虛妄故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無等起波羅蜜多。
如是善現，於一切法無分别故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。
如是善現，於諸法相無所得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無貪瞋癡波羅蜜多。
如是善現，除滅一切三毒事故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多。
如是善現，離分别故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多。
如是善現，達諸有情無所有故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多。
如是善現，此能等起一切法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無二邊波羅蜜多。
如是善現，離二邊故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜多。
如是善現，以一切法不雜壞故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多。
如是善現，超過聲聞獨覺地故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無分别波羅蜜多。
如是善現，一切分别不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無分量波羅蜜多。
如是善現，諸法分限不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多。
如是善現，於一切法無滞礙故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無常苦無我波羅蜜多。
如是善現，於一切法滅壞逼遣無執著故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是空無相無願波羅蜜多。
如是善現，達一切法都無所有遠離諸相不可願故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是内空乃至無性自性空波羅蜜多。
如是善現，知所空法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是四念住乃至十八佛不共法波羅蜜多。
如是善現，知身受心法皆不可得。
廣說乃至超諸聲聞獨覺法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如來波羅蜜多。
如是善現，能如實說一切法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。
如是善現，於一切法自在轉故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多。
如是善現，於一切法能正等覺一切相故。
甚深般若波羅蜜多於一切法不為轉故不為還故出現世間。
具壽善現複白佛言：甚深般若波羅蜜多是大波羅蜜多。
達一切法自性空故。
雖達諸法自性皆空。
而諸菩薩摩诃薩依此般若波羅蜜多。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
雖證菩提而無所證。
證不證法不可得故。
雖轉法輪而無所轉。
轉法還法不可得故。
雖度有情而無所度。
見不見法不可得故。
世尊，於此大般若波羅蜜多中。
轉法輪事都不可得。
以一切法永不生故。
能轉所轉不可得故。
所以者何。
非空無相無願法中可有能轉及能還法。
轉還性法不可得故。
世尊，於深般若波羅蜜多。
若能如是宣說開示分别顯了令易悟入。
是名善淨宣說般若波羅蜜多。
此中都無說者受者所說受法。
既無說者受者及法。
諸能證者亦不可得。
無證者故亦無有能得涅槃者，甚深般若波羅蜜多。
善說法中亦無福田。
施受施物皆性空故。
福田無故福性亦空。
表示名言皆不可得。
是故名大波羅蜜多。
爾時具壽善現複白佛言：世尊，甚深般若波羅蜜多。
是無邊波羅蜜多。
如是善現，如太虛空無邊際故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。
如是善現，以一切法性平等故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。
如是善現，畢竟空故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。
如是善現，以一切法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無足迹波羅蜜多。
如是善現，以一切法無名體故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。
如是善現，入息出息不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。
如是善現，此中無尋亦無伺故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無名波羅蜜多。
如是善現，受想行等不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無轉波羅蜜多。
如是善現，以一切法無去來故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是不可引波羅蜜多。
如是善現，以一切法不可取故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是盡波羅蜜多。
如是善現，以一切法畢竟盡故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多。
如是善現，以一切法無滅生故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無作波羅蜜多。
如是善現，以諸作者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無知波羅蜜多。
如是善現，以諸知者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無移動波羅蜜多。
如是善現，以死生者不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無調伏波羅蜜多。
如是善現，以一切法可調伏性不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如夢如響如像如幻如光影如陽焰如尋香城如變化事波羅蜜多。
如是善現，以一切法如夢所見廣說乃至如變化事不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多。
如是善現，以染淨因不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無塗染波羅蜜多。
如是善現，彼所依法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無戲論波羅蜜多。
如是善現，諸戲論事永滅除故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多。
如是善現，破壞一切慢執事故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多。
如是善現，住法界故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是離染著波羅蜜多。
如是善現，覺一切法非虛妄故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無等起波羅蜜多。
如是善現，於一切法無分别故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。
如是善現，於諸法相無所得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無貪瞋癡波羅蜜多。
如是善現，除滅一切三毒事故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多。
如是善現，離分别故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是離有情波羅蜜多。
如是善現，達諸有情無所有故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多。
如是善現，此能等起一切法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無二邊波羅蜜多。
如是善現，離二邊故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜多。
如是善現，以一切法不雜壞故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多。
如是善現，超過聲聞獨覺地故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無分别波羅蜜多。
如是善現，一切分别不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無分量波羅蜜多。
如是善現，諸法分限不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多。
如是善現，於一切法無滞礙故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是無常苦無我波羅蜜多。
如是善現，於一切法滅壞逼遣無執著故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是空無相無願波羅蜜多。
如是善現，達一切法都無所有遠離諸相不可願故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是内空乃至無性自性空波羅蜜多。
如是善現，知所空法不可得故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是四念住乃至十八佛不共法波羅蜜多。
如是善現，知身受心法皆不可得。
廣說乃至超諸聲聞獨覺法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是如來波羅蜜多。
如是善現，能如實說一切法故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。
如是善現，於一切法自在轉故。
世尊，甚深般若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多。
如是善現，於一切法能正等覺一切相故。