卷五百七
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如虛空諸有情類勤修苦行。
欲證無上正等菩提甚為希有。
爾時衆中有一刍。
竊作是念。
我應敬禮甚深般若波羅蜜多。
此中雖無諸法生滅。
而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊施設可得。
亦有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提施設可得。
亦有佛寶法寶僧寶轉妙法輪度有情衆施設可得。
佛知其念。
便告彼言：如是如是，如汝所念。
甚深般若波羅蜜多微妙難測。
其中雖無諸法可得而亦非無。
時天帝釋問善現言：若菩薩摩诃薩欲學般若波羅蜜多當如何學。
善現答言：當如虛空精勤修學。
時天帝釋便白佛言：若善男子善女人等。
於深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
我當雲何為作守護。
具壽善現告帝釋言：汝見有法可守護不。
天帝釋言：不也大德。
我不見法是可守護。
善現告言：若善男子善女人等。
如佛所說住深般若波羅蜜多即為守護。
若善男子善女人等。
住深般若波羅蜜多常不遠離。
當知一切人非人等。
伺求其便欲為損害終不能得。
憍屍迦。
若欲守護住深般若波羅蜜多諸菩薩者，不異有人發勤精進守護虛空。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護幻夢響像光影陽焰及尋香城變化事不天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護如來及佛所化事不。
天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護真如法界廣說乃至虛空界不思議界不。
天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
時天帝釋問善現言：雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
雖達諸法如幻如夢如響如像如光影如陽焰如尋香城如變化事。
而是菩薩摩诃薩不執是幻廣說乃至是變化事。
不執由幻廣說乃至由變化事。
不執屬幻廣說乃至屬變化事。
不執依幻廣說乃至依變化事。
善現答言：若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不執是色廣說乃至一切相智。
不執由色廣說乃至一切相智。
不執屬色廣說乃至一切相智。
不執依色廣說乃至一切相智。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
雖達諸法如幻乃至如變化事。
而能不執是幻乃至是變化事。
亦複不執由幻乃至由變化事。
亦複不執屬幻乃至屬變化事。
亦複不執依幻。
乃至依變化事。
乃至不執是相由相屬相依相。
爾時世尊威神力故。
令此三千大千世界一切四大王衆天乃至色究竟天。
皆持天上栴檀香末遙散世尊，來詣佛所頂禮雙足卻住一面。
時諸天等佛神力故。
於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多。
義品名字皆同於此。
請說般若波羅蜜多刍衆首皆名善現，問難般若波羅蜜多諸天衆首皆名帝釋。
爾時世尊告善現曰：慈氏菩薩當證無上正等覺時。
亦於此處宣說般若波羅蜜多。
此賢劫中當來諸佛亦於此處宣說般若波羅蜜多。
具壽善現即白佛言：慈氏菩薩當證無上正等覺時。
當以何法諸行相狀宣說般若波羅蜜多。
佛告善現，慈氏菩薩當證無上正等覺時。
當以色受想行識。
非常非無常。
非樂非苦。
非我非無我。
非淨非不淨。
非遠離非不遠離。
非寂靜非不寂靜。
非縛非脫。
非有非空。
非過去。
非未來。
非現在。
宣說般若波羅蜜多。
廣說乃至當以一切智道相智一切相智。
非常非無常。
非樂非苦。
非我非無我。
非淨非不淨。
非遠離非不遠離。
非寂靜非不寂靜。
非縛非脫。
非有非空。
非過去。
非未來。
非現在。
宣說般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：慈氏菩薩當得無上正等覺時。
證何等法說何等法。
佛告善現，慈氏菩薩當得無上正等覺時。
證色畢竟淨。
說色畢竟淨。
廣說乃至證一切相智畢竟淨。
說一切相智畢竟淨。
具壽善現複白佛言：甚深般若波羅蜜多雲何清淨。
佛告善現，色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
具壽善現即白佛言：雲何色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至雲何一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
佛告善現，色無生無滅。
無染無淨故清淨。
色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無生無滅。
無染無淨故清淨。
一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善現，虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
具壽善現即白佛言：雲何虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
佛告善現，虛空無生無滅。
無染無淨故清淨。
虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善現，色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
世尊，雲何色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
善現，色不可取故無染污。
色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智不可取故無染污。
一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善
欲證無上正等菩提甚為希有。
爾時衆中有一刍。
竊作是念。
我應敬禮甚深般若波羅蜜多。
此中雖無諸法生滅。
而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊施設可得。
亦有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提施設可得。
亦有佛寶法寶僧寶轉妙法輪度有情衆施設可得。
佛知其念。
便告彼言：如是如是，如汝所念。
甚深般若波羅蜜多微妙難測。
其中雖無諸法可得而亦非無。
時天帝釋問善現言：若菩薩摩诃薩欲學般若波羅蜜多當如何學。
善現答言：當如虛空精勤修學。
時天帝釋便白佛言：若善男子善女人等。
於深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
書寫解說廣令流布。
我當雲何為作守護。
具壽善現告帝釋言：汝見有法可守護不。
天帝釋言：不也大德。
我不見法是可守護。
善現告言：若善男子善女人等。
如佛所說住深般若波羅蜜多即為守護。
若善男子善女人等。
住深般若波羅蜜多常不遠離。
當知一切人非人等。
伺求其便欲為損害終不能得。
憍屍迦。
若欲守護住深般若波羅蜜多諸菩薩者，不異有人發勤精進守護虛空。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護幻夢響像光影陽焰及尋香城變化事不天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護如來及佛所化事不。
天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
憍屍迦。
於意雲何。
有能守護真如法界廣說乃至虛空界不思議界不。
天帝釋言：不也大德。
善現言：憍屍迦。
若欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者亦複如是，唐設劬勞都無所益。
時天帝釋問善現言：雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
雖達諸法如幻如夢如響如像如光影如陽焰如尋香城如變化事。
而是菩薩摩诃薩不執是幻廣說乃至是變化事。
不執由幻廣說乃至由變化事。
不執屬幻廣說乃至屬變化事。
不執依幻廣說乃至依變化事。
善現答言：若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
不執是色廣說乃至一切相智。
不執由色廣說乃至一切相智。
不執屬色廣說乃至一切相智。
不執依色廣說乃至一切相智。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
雖達諸法如幻乃至如變化事。
而能不執是幻乃至是變化事。
亦複不執由幻乃至由變化事。
亦複不執屬幻乃至屬變化事。
亦複不執依幻。
乃至依變化事。
乃至不執是相由相屬相依相。
爾時世尊威神力故。
令此三千大千世界一切四大王衆天乃至色究竟天。
皆持天上栴檀香末遙散世尊，來詣佛所頂禮雙足卻住一面。
時諸天等佛神力故。
於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多。
義品名字皆同於此。
請說般若波羅蜜多刍衆首皆名善現，問難般若波羅蜜多諸天衆首皆名帝釋。
爾時世尊告善現曰：慈氏菩薩當證無上正等覺時。
亦於此處宣說般若波羅蜜多。
此賢劫中當來諸佛亦於此處宣說般若波羅蜜多。
具壽善現即白佛言：慈氏菩薩當證無上正等覺時。
當以何法諸行相狀宣說般若波羅蜜多。
佛告善現，慈氏菩薩當證無上正等覺時。
當以色受想行識。
非常非無常。
非樂非苦。
非我非無我。
非淨非不淨。
非遠離非不遠離。
非寂靜非不寂靜。
非縛非脫。
非有非空。
非過去。
非未來。
非現在。
宣說般若波羅蜜多。
廣說乃至當以一切智道相智一切相智。
非常非無常。
非樂非苦。
非我非無我。
非淨非不淨。
非遠離非不遠離。
非寂靜非不寂靜。
非縛非脫。
非有非空。
非過去。
非未來。
非現在。
宣說般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：慈氏菩薩當得無上正等覺時。
證何等法說何等法。
佛告善現，慈氏菩薩當得無上正等覺時。
證色畢竟淨。
說色畢竟淨。
廣說乃至證一切相智畢竟淨。
說一切相智畢竟淨。
具壽善現複白佛言：甚深般若波羅蜜多雲何清淨。
佛告善現，色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
具壽善現即白佛言：雲何色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至雲何一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
佛告善現，色無生無滅。
無染無淨故清淨。
色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無生無滅。
無染無淨故清淨。
一切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善現，虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
具壽善現即白佛言：雲何虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
佛告善現，虛空無生無滅。
無染無淨故清淨。
虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善現，色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
世尊，雲何色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
善現，色不可取故無染污。
色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
廣說乃至一切相智不可取故無染污。
一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多清淨。
複次善