卷五百四
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覺菩提。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應勤修學。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦一切預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
或四大洲諸有情類。
或小千界諸有情類。
或中千界諸有情類或大千界諸有情類。
或複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
或住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
若一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
若一切住不退轉地菩薩摩诃薩。
乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆趣無上正等菩提。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義廣為彼說宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
若善男子善女人等。
遇一不退轉菩薩摩诃薩。
於此般若波羅蜜多甚深經典以無量門巧妙文義為彼廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此廣說如前。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為彼廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解其中有一作如是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
拔濟有情生死衆苦。
若善男子善女人等。
為成彼事以無量門巧妙文義。
廣說般若波羅蜜多宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
爾時天帝釋白佛言：世尊，如如菩薩摩诃薩。
轉近無上正等菩提。
如是如是，應以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
教誡教授。
廣說乃至應以一切智道相智一切相智教誡教授。
應以上妙衣服飲食卧具醫藥。
随其所須種種資具供養攝受。
世尊，若善男子善女人等。
能以如是法施财施。
供養攝受彼菩薩摩诃薩。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
所以者何。
彼菩薩摩诃薩。
要由如是法施财施供養攝受。
速證無上正等菩提。
爾時具壽善現告天帝釋言：善哉善哉！汝能勸勵彼菩薩摩诃薩。
複能攝受彼菩薩摩诃薩。
亦能護助彼菩薩摩诃薩。
汝今已作佛聖弟子所應作事。
何以故？憍屍迦。
一切如來諸聖弟子。
為欲利樂諸有情故。
方便勸勵彼菩薩摩诃薩。
令速證得所求無上正等菩提。
以法财施供養攝受。
勤加護助彼菩薩摩诃薩。
令速證得所求無上正等菩提。
所以者何。
一切如來聲聞獨覺世間勝事。
由彼菩薩摩诃薩故而得出現。
何以故？憍屍迦。
若無菩薩摩诃薩發起無上正等覺心。
則無菩薩摩诃薩能學六波羅蜜多乃至一切相智。
若無菩薩摩诃薩學六波羅蜜多乃至一切相智。
則無菩薩摩诃薩能證無上正等菩提。
若無菩薩摩诃薩證得無上正等菩提。
則無如來聲聞獨覺世間勝事。
憍屍迦。
由有菩薩摩诃薩發起無上正等覺心。
便有菩薩摩诃薩能學六波羅蜜多乃至一切相智。
由有菩薩摩诃薩學六波羅蜜多乃至一切相智。
便有菩薩摩诃薩能證無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩證得無上正等菩提轉妙法輪。
能斷地獄傍生鬼界。
亦能損減阿素洛黨增天人衆。
便有刹帝利大族乃至居士大族出現世間。
亦有四大王衆天乃至非想非非想處天出現世間。
複有六波羅蜜多乃至一切相智出現世間。
複有聲聞獨覺及無上乘出現世間。
△第三分随喜回向品第九之一 爾時慈氏菩薩謂具
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應勤修學。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦一切預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
或四大洲諸有情類。
或小千界諸有情類。
或中千界諸有情類或大千界諸有情類。
或複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆發無上正等覺心。
或住菩薩不退轉地。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為他廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩提。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
何以故？憍屍迦。
若一切初發無上正等覺心菩薩摩诃薩。
若一切住不退轉地菩薩摩诃薩。
乃至無上正等菩提。
皆是般若波羅蜜多所流出故。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆趣無上正等菩提。
有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義廣為彼說宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此甚深般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
令善通利如理思惟。
随此法門應正信解。
若正信解則能修學甚深般若波羅蜜多。
若能修學甚深般若波羅蜜多。
則能證得一切智法。
若能證得一切智法。
則修般若波羅蜜多增益圓滿。
若修般若波羅蜜多增益圓滿。
便證無上正等菩提。
若善男子善女人等。
遇一不退轉菩薩摩诃薩。
於此般若波羅蜜多甚深經典以無量門巧妙文義為彼廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
複作是言：來善男子，汝當於此廣說如前。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
複次憍屍迦。
若贍部洲諸有情類。
若四大洲諸有情類。
若小千界諸有情類。
若中千界諸有情類。
若大千界諸有情類。
若複十方各如克伽沙等世界諸有情類。
皆於無上正等菩提得不退轉有善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
以無量門巧妙文義為彼廣說。
宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解其中有一作如是言：我今欣樂速證無上正等菩提。
拔濟有情生死衆苦。
若善男子善女人等。
為成彼事以無量門巧妙文義。
廣說般若波羅蜜多宣示開演顯了解釋。
分别義趣令其易解。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
爾時天帝釋白佛言：世尊，如如菩薩摩诃薩。
轉近無上正等菩提。
如是如是，應以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
教誡教授。
廣說乃至應以一切智道相智一切相智教誡教授。
應以上妙衣服飲食卧具醫藥。
随其所須種種資具供養攝受。
世尊，若善男子善女人等。
能以如是法施财施。
供養攝受彼菩薩摩诃薩。
是善男子善女人等。
所獲功德甚多於前。
所以者何。
彼菩薩摩诃薩。
要由如是法施财施供養攝受。
速證無上正等菩提。
爾時具壽善現告天帝釋言：善哉善哉！汝能勸勵彼菩薩摩诃薩。
複能攝受彼菩薩摩诃薩。
亦能護助彼菩薩摩诃薩。
汝今已作佛聖弟子所應作事。
何以故？憍屍迦。
一切如來諸聖弟子。
為欲利樂諸有情故。
方便勸勵彼菩薩摩诃薩。
令速證得所求無上正等菩提。
以法财施供養攝受。
勤加護助彼菩薩摩诃薩。
令速證得所求無上正等菩提。
所以者何。
一切如來聲聞獨覺世間勝事。
由彼菩薩摩诃薩故而得出現。
何以故？憍屍迦。
若無菩薩摩诃薩發起無上正等覺心。
則無菩薩摩诃薩能學六波羅蜜多乃至一切相智。
若無菩薩摩诃薩學六波羅蜜多乃至一切相智。
則無菩薩摩诃薩能證無上正等菩提。
若無菩薩摩诃薩證得無上正等菩提。
則無如來聲聞獨覺世間勝事。
憍屍迦。
由有菩薩摩诃薩發起無上正等覺心。
便有菩薩摩诃薩能學六波羅蜜多乃至一切相智。
由有菩薩摩诃薩學六波羅蜜多乃至一切相智。
便有菩薩摩诃薩能證無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩證得無上正等菩提轉妙法輪。
能斷地獄傍生鬼界。
亦能損減阿素洛黨增天人衆。
便有刹帝利大族乃至居士大族出現世間。
亦有四大王衆天乃至非想非非想處天出現世間。
複有六波羅蜜多乃至一切相智出現世間。
複有聲聞獨覺及無上乘出現世間。
△第三分随喜回向品第九之一 爾時慈氏菩薩謂具