卷五百三
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△第三分稱揚功德品第六之二
爾時天帝釋白佛言：世尊，是善男子善女人等。
以何驗知。
有此三千大千國土及馀十方無邊世界天龍藥叉阿素洛等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
爾時佛告天帝釋言：是善男子善女人等。
若見般若波羅蜜多甚深經典所在之處有妙光明。
或聞其處異香氛郁。
或複聞有微細樂音。
當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
複次憍屍迦。
是善男子善女人等。
修鮮淨行嚴麗其處。
至心供養甚深般若波羅蜜多。
當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
憍屍迦。
随有如是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
此中所有惡鬼邪神。
驚怖退散無敢住者，由此因緣。
是善男子善女人等。
心便廣大起淨勝解。
所修善業倍複增明。
諸有所為皆無障礙。
以是故。
憍屍迦。
甚深般若波羅蜜多随所在處。
應當周匝除去糞穢。
掃拭塗治香水散灑。
敷設寶座而安置之。
燒香散花張施幰蓋。
寶幢幡铎間飾其中。
衆妙珍奇金銀寶器。
衣服嬰珞伎樂燈明。
種種雜采莊嚴其處。
若能如是供養般若波羅蜜多甚深經典。
便有無量具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
複次憍屍迦。
是善男子善女人等。
若能如是供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。
決定當得身心無倦。
身心安樂。
身心調柔。
身心輕利。
系心般若波羅蜜多。
夜寝息時無諸惡夢唯得善夢。
謂見如來應正等覺。
身真金色相好莊嚴。
放大光明普照一切。
聲聞菩薩前後圍繞身處衆中。
聞佛為說布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等菩提相應之法。
複聞分别布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等菩提相應之義。
或於夢中見菩提樹。
其量高廣衆寶莊嚴。
有菩薩摩诃薩往詣其下結跏趺坐。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
或於夢中見有無量百千俱胝那庾多數大菩薩衆。
論議決擇種種法義。
謂應如是成熟有情嚴淨佛土。
修菩薩行降伏魔軍。
斷煩惱習趣證無上正等菩提。
或複夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛亦聞其聲。
謂某世界有某如來應正等覺。
若幹百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩聲聞弟子。
恭敬圍繞說如是法。
或複夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛入般涅槃。
彼一一佛般涅槃後。
各有施主為供養佛設利羅故。
以妙七寶各起無量百千俱胝那庾多數大窣堵波。
複於一一窣堵波所。
各以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
經無量劫供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
見如是類諸善夢相。
若睡若覺身心安樂。
諸天神等益其精氣。
令彼自覺身體輕便。
由此因緣。
不多貪著飲食醫藥衣服卧具。
於四供養其心輕微。
如瑜伽師入勝妙定。
由彼定力滋潤身心。
從定出已雖遇美膳。
而心輕微此亦如是，何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等由此三千大千國土及馀十方無邊世界一切如來應正等覺。
聲聞菩薩天龍藥叉阿素洛等具大神力勝威德者，慈悲護念以妙精氣冥注身心。
令其志勇體充盛故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲得如是現在種種功德勝利。
應發一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
雖於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布。
而但書寫衆寶嚴飾。
複持無量上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎。
亦得如前所說種種功德勝利。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
能廣利樂無量無邊諸有情故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
以應一切智智心用無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
複持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
所獲福聚無量無邊。
勝馀有情盡其形壽。
以無量種上妙飲食衣服卧具醫藥資緣。
供養十方一切世界諸佛菩薩及聲聞衆。
亦勝十方佛及弟子般涅槃後有為供養設利羅故。
以妙七寶起窣堵波高廣嚴麗。
複以無量天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
何以故？憍屍迦。
十方諸佛及弟子衆。
皆因如是甚深般若波羅蜜多而生長故。
△第三分佛設利羅品第七 爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分。
有書般若波羅蜜多甚深經典複為一分。
此二分中汝取何者，天帝釋言：我意甯取甚深般若波羅蜜多。
所以者何。
我於諸佛設利羅所。
非不信樂供養恭敬尊重贊歎。
然諸佛身及設利羅。
皆因般若波羅蜜多甚深經典而出生故。
皆由般若波羅蜜多功德勢力所熏修故。
乃為一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重贊歎。
時舍利子謂帝釋言：憍
以何驗知。
有此三千大千國土及馀十方無邊世界天龍藥叉阿素洛等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
爾時佛告天帝釋言：是善男子善女人等。
若見般若波羅蜜多甚深經典所在之處有妙光明。
或聞其處異香氛郁。
或複聞有微細樂音。
當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
複次憍屍迦。
是善男子善女人等。
修鮮淨行嚴麗其處。
至心供養甚深般若波羅蜜多。
當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
憍屍迦。
随有如是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
此中所有惡鬼邪神。
驚怖退散無敢住者，由此因緣。
是善男子善女人等。
心便廣大起淨勝解。
所修善業倍複增明。
諸有所為皆無障礙。
以是故。
憍屍迦。
甚深般若波羅蜜多随所在處。
應當周匝除去糞穢。
掃拭塗治香水散灑。
敷設寶座而安置之。
燒香散花張施幰蓋。
寶幢幡铎間飾其中。
衆妙珍奇金銀寶器。
衣服嬰珞伎樂燈明。
種種雜采莊嚴其處。
若能如是供養般若波羅蜜多甚深經典。
便有無量具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。
觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。
供養恭敬尊重贊歎。
合掌右繞歡喜護念。
複次憍屍迦。
是善男子善女人等。
若能如是供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。
決定當得身心無倦。
身心安樂。
身心調柔。
身心輕利。
系心般若波羅蜜多。
夜寝息時無諸惡夢唯得善夢。
謂見如來應正等覺。
身真金色相好莊嚴。
放大光明普照一切。
聲聞菩薩前後圍繞身處衆中。
聞佛為說布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等菩提相應之法。
複聞分别布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正等菩提相應之義。
或於夢中見菩提樹。
其量高廣衆寶莊嚴。
有菩薩摩诃薩往詣其下結跏趺坐。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度有情衆。
或於夢中見有無量百千俱胝那庾多數大菩薩衆。
論議決擇種種法義。
謂應如是成熟有情嚴淨佛土。
修菩薩行降伏魔軍。
斷煩惱習趣證無上正等菩提。
或複夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛亦聞其聲。
謂某世界有某如來應正等覺。
若幹百千俱胝那庾多菩薩摩诃薩聲聞弟子。
恭敬圍繞說如是法。
或複夢中見十方界各有無量百千俱胝那庾多佛入般涅槃。
彼一一佛般涅槃後。
各有施主為供養佛設利羅故。
以妙七寶各起無量百千俱胝那庾多數大窣堵波。
複於一一窣堵波所。
各以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
經無量劫供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
見如是類諸善夢相。
若睡若覺身心安樂。
諸天神等益其精氣。
令彼自覺身體輕便。
由此因緣。
不多貪著飲食醫藥衣服卧具。
於四供養其心輕微。
如瑜伽師入勝妙定。
由彼定力滋潤身心。
從定出已雖遇美膳。
而心輕微此亦如是，何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等由此三千大千國土及馀十方無邊世界一切如來應正等覺。
聲聞菩薩天龍藥叉阿素洛等具大神力勝威德者，慈悲護念以妙精氣冥注身心。
令其志勇體充盛故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲得如是現在種種功德勝利。
應發一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
雖於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣為有情宣說流布。
而但書寫衆寶嚴飾。
複持無量上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎。
亦得如前所說種種功德勝利。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
能廣利樂無量無邊諸有情故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
以應一切智智心用無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
複持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。
是善男子善女人等。
所獲福聚無量無邊。
勝馀有情盡其形壽。
以無量種上妙飲食衣服卧具醫藥資緣。
供養十方一切世界諸佛菩薩及聲聞衆。
亦勝十方佛及弟子般涅槃後有為供養設利羅故。
以妙七寶起窣堵波高廣嚴麗。
複以無量天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
何以故？憍屍迦。
十方諸佛及弟子衆。
皆因如是甚深般若波羅蜜多而生長故。
△第三分佛設利羅品第七 爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
假使充滿此贍部洲佛設利羅以為一分。
有書般若波羅蜜多甚深經典複為一分。
此二分中汝取何者，天帝釋言：我意甯取甚深般若波羅蜜多。
所以者何。
我於諸佛設利羅所。
非不信樂供養恭敬尊重贊歎。
然諸佛身及設利羅。
皆因般若波羅蜜多甚深經典而出生故。
皆由般若波羅蜜多功德勢力所熏修故。
乃為一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重贊歎。
時舍利子謂帝釋言：憍