卷五百二
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△第三分現窣堵波品第五之三
爾時天帝釋白佛言：世尊，若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
由此因緣得幾許福。
佛告憍屍迦。
我還問汝。
當随意答。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
複持種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等所獲福聚。
甚多於此無量無邊。
複次憍屍迦。
置此一事。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
如是充滿一贍部洲。
或四大洲。
或小千界。
或中千界。
或複三千大千世界。
皆持種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等。
所獲福聚甚多於此無量無邊。
複次憍屍迦。
置一三千大千世界。
假使三千大千世界諸有情類。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
皆持種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
如是三千大千世界諸有情類。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等。
所獲福聚甚多於此無量無邊。
時天帝釋便白佛言：如是世尊，如是善逝。
若善男子善女人等。
供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。
當知則為供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊，假使十方各如克伽沙等世界一切有情。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿十方克伽沙等諸佛世界中無空隙。
各持種種天妙花鬘乃至燈明。
或經一劫或一劫馀。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，是諸有情由此因緣得福多不。
佛言甚多。
天帝釋言：若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
由此因緣所獲福聚甚多於彼無量無邊。
不可思議不可稱計。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多能總攝藏一切善法。
所謂十善業道。
若四靜慮四無量四無色定。
若三十七菩提分法。
若三解脫門。
若八解脫九次第定。
若五眼六神通。
若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若真如乃至不思議界。
若斷界乃至無為界。
若四聖谛觀。
若十二緣起觀。
若淨觀地乃至如來地。
若極喜地乃至法雲地。
若一切陀羅尼門三摩地門。
若如來十力乃至十八佛不共法。
若無忘失法恒住舍性。
若一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
皆攝入此甚深般若波羅蜜多。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是諸如來真實法櫻亦是一切聲聞獨覺真實法櫻一切如來應正等覺於此中學。
已正當證無上菩提。
一切聲聞及諸獨覺於此中學。
已正當至涅槃彼岸。
由此因緣。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎。
所獲福聚無量無邊。
不可思議不可稱計。
諸馀福聚皆不能及。
△第三分稱揚功德品第六之一 爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重贊歎。
所獲福聚無量無邊。
不可思議不可稱計。
何以故？憍屍迦。
由此般若波羅蜜多。
普能成辦一切如來應正等覺一切智道相智一切相智。
亦能成辦布施等五波羅蜜多。
亦能成辦内空乃至無性自性空。
亦能成辦真如乃至不思議界。
亦能成辦斷界乃至無為界。
亦能成辦苦集滅道聖谛。
亦能成辦三十七種菩提分法。
亦能成辦四靜慮四無量四無色定。
亦能成辦八解脫九次第定。
亦能成辦三解脫門。
亦能成辦淨觀地乃至如來地。
亦能成辦極喜地乃至法雲地。
亦能成辦五眼六神通。
亦能成辦如來十力乃至十八佛不共法。
亦能成辦無忘失法恒住舍性。
亦能成辦陀羅尼門三摩地門。
亦能成辦成
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
由此因緣得幾許福。
佛告憍屍迦。
我還問汝。
當随意答。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
複持種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等所獲福聚。
甚多於此無量無邊。
複次憍屍迦。
置此一事。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
如是充滿一贍部洲。
或四大洲。
或小千界。
或中千界。
或複三千大千世界。
皆持種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等。
所獲福聚甚多於此無量無邊。
複次憍屍迦。
置一三千大千世界。
假使三千大千世界諸有情類。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿三千大千世界中無空隙。
皆持種種天妙花鬘乃至燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於意雲何。
如是三千大千世界諸有情類。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛告憍屍迦。
彼善男子善女人等。
所獲福聚甚多於此無量無邊。
時天帝釋便白佛言：如是世尊，如是善逝。
若善男子善女人等。
供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。
當知則為供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊，假使十方各如克伽沙等世界一切有情。
各於如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那。
廣減高半。
各滿十方克伽沙等諸佛世界中無空隙。
各持種種天妙花鬘乃至燈明。
或經一劫或一劫馀。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，是諸有情由此因緣得福多不。
佛言甚多。
天帝釋言：若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
經須臾頃供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
由此因緣所獲福聚甚多於彼無量無邊。
不可思議不可稱計。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多能總攝藏一切善法。
所謂十善業道。
若四靜慮四無量四無色定。
若三十七菩提分法。
若三解脫門。
若八解脫九次第定。
若五眼六神通。
若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
若内空乃至無性自性空。
若真如乃至不思議界。
若斷界乃至無為界。
若四聖谛觀。
若十二緣起觀。
若淨觀地乃至如來地。
若極喜地乃至法雲地。
若一切陀羅尼門三摩地門。
若如來十力乃至十八佛不共法。
若無忘失法恒住舍性。
若一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
皆攝入此甚深般若波羅蜜多。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是諸如來真實法櫻亦是一切聲聞獨覺真實法櫻一切如來應正等覺於此中學。
已正當證無上菩提。
一切聲聞及諸獨覺於此中學。
已正當至涅槃彼岸。
由此因緣。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明。
供養恭敬尊重贊歎。
所獲福聚無量無邊。
不可思議不可稱計。
諸馀福聚皆不能及。
△第三分稱揚功德品第六之一 爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多甚深經典。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫衆寶嚴飾。
複持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重贊歎。
所獲福聚無量無邊。
不可思議不可稱計。
何以故？憍屍迦。
由此般若波羅蜜多。
普能成辦一切如來應正等覺一切智道相智一切相智。
亦能成辦布施等五波羅蜜多。
亦能成辦内空乃至無性自性空。
亦能成辦真如乃至不思議界。
亦能成辦斷界乃至無為界。
亦能成辦苦集滅道聖谛。
亦能成辦三十七種菩提分法。
亦能成辦四靜慮四無量四無色定。
亦能成辦八解脫九次第定。
亦能成辦三解脫門。
亦能成辦淨觀地乃至如來地。
亦能成辦極喜地乃至法雲地。
亦能成辦五眼六神通。
亦能成辦如來十力乃至十八佛不共法。
亦能成辦無忘失法恒住舍性。
亦能成辦陀羅尼門三摩地門。
亦能成辦成