卷五百二
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未來世出世間功德勝利。
佛告憍屍迦。
是善男子善女人等。
現在不為一切毒藥厭禱咒術之所傷害。
火不能燒。
水不能溺。
諸刀杖等亦不能害。
乃至不為四百四病之所夭殁。
唯除先世定業異熟現世應受。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
若遭官事怨賊逼迫。
至心誦念甚深般若波羅蜜多。
若至其所終不為彼譴罰加害。
何以故？憍屍迦。
甚深般若波羅蜜多威德勢力法令爾故。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
若有欲至國王王子大臣等處。
至心誦念甚深般若波羅蜜多。
必為王等歡喜問訊恭敬供養。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
常於有情不離慈悲喜舍心故。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
當得成就諸如是等所有現在功德勝利。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
随所生處常不遠離十善業道。
若施戒修。
若四靜慮四無量四無色定。
若六波羅蜜多。
廣說乃至若一切智道相智一切相智。
若三十二大士相八十随好。
不堕地獄傍生鬼界。
除乘願力往彼受生與諸有情作饒益事。
随所生處常具諸根。
形貌端嚴支分無缺。
永不生在貧窮下賤工商雜類屠脍漁獵盜賊獄吏旃荼羅家補羯娑家戍達羅等諸鄙穢族。
多生有佛嚴淨土中蓮花化生。
不造衆惡常不遠離迅疾神通。
随心所欲遊諸佛土。
親近供養諸佛世尊，成熟有情嚴淨佛土。
聽聞正法如說修行。
漸次證得一切智智。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
當得成就諸如是等所有未來功德勝利。
是故憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲得如是現在未來世出世間功德勝利。
乃至無上正等菩提常不離者，應於如是甚深般若波羅蜜多。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
複持種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎無得暫舍爾時衆多外道梵志。
欲求佛過來詣佛所。
時天帝釋見已念言：今此衆多外道梵志。
來趣法會伺求佛短。
将非般若留難事耶。
我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。
令彼邪徒複道而去。
念已便誦甚深般若波羅蜜多。
於是衆多外道梵志。
遙申敬禮右繞世尊，複道而去。
時舍利子見已念言：彼有何緣適來還去。
佛知其意告舍利子，彼外道等來求我失。
由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去。
舍利子，我都不見彼外道等有少白法。
唯懷惡心為求我過來至我所。
舍利子，我都不見一切世間有諸天魔及外道等有情之類。
說般若時懷悖惡心來求得便。
何以故？舍利子，由此三千大千世界一切天衆。
若諸聲聞獨覺菩薩佛。
及一切具大威力龍神藥叉阿素洛等。
皆共守護甚深般若波羅蜜多。
不令邪徒為作留難。
何以故？舍利子，是諸天等皆依般若波羅蜜多威力生故。
又舍利子，十方各如克伽沙界一切如來應正等覺。
聲聞獨覺菩薩。
諸天龍神藥叉阿素洛等。
皆共守護甚深般若波羅蜜多。
不令邪徒為作留難。
何以故？舍利子，彼如來等皆依般若波羅蜜多威力生故。
爾時惡魔竊作是念。
今佛四衆前後圍繞。
欲色界天皆來集會。
宣說般若波羅蜜多。
此中定有諸大菩薩。
親於佛前受菩提記。
當得無上正等菩提。
轉妙法輪空我境界。
我當往至破壞其眼。
作是念已，化作四軍奮威勇銳。
來詣佛所。
時天帝釋見已念言：将非惡魔化作斯事欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難。
何以故？如是四軍嚴飾殊麗。
摩揭陀國影堅大王四種勝軍所不能及。
憍薩羅國勝軍大王四種勝軍亦不能及。
劫比羅國釋種大王四種勝軍亦不能及。
吠舍離國栗呫毗王四種勝軍亦不能及。
吉祥茅國諸力士王四種勝軍亦不能及。
由斯觀察。
如是四軍定是惡魔之所化作。
惡魔長夜伺求佛短。
壞諸有情所修勝事。
我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。
令彼惡魔複道而去。
時天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多。
於是惡魔複道而去。
甚深般若波羅蜜多大神咒王力所逼故。
爾時會中所有四大王衆天。
乃至色究竟天。
俱時化作諸妙天花及香鬘等種種供具。
踴身空中而散佛上。
合掌恭敬同白佛言：願此般若波羅蜜多。
在贍部洲人中久祝所以者何。
乃至般若波羅蜜多。
在贍部洲人間流布。
當知是處佛法僧寶常不滅沒。
於此三千大千世界乃至十方無量無數無邊佛國亦複如是，由是因緣。
諸菩薩摩诃薩所修勝行亦可了知。
随諸方域有善男子善女人等。
以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬。
當知是處有妙光明。
除滅闇冥生諸勝福。
爾時佛告諸天衆言：如是如是，如汝所說，乃至般若波羅蜜多。
在贍部洲人間流布。
當知是處佛法僧寶常不滅沒。
廣說乃至随諸方域。
有善男子善女人等。
以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬。
當知是處有妙光明。
除滅闇冥生諸勝福。
時諸天衆複各化作諸妙天花及香鬘等。
而散佛上重白佛言：若善男子善女人等。
能於般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
一切惡魔及彼眷屬不能得便。
我等天衆亦常随逐。
勤加守護令無損惱。
所以者何。
我等天衆尊重法故。
敬彼如佛或如世尊所重弟子。
時天帝釋複白佛言：是善男子善女人等。
非少善根能辦此事。
定
佛告憍屍迦。
是善男子善女人等。
現在不為一切毒藥厭禱咒術之所傷害。
火不能燒。
水不能溺。
諸刀杖等亦不能害。
乃至不為四百四病之所夭殁。
唯除先世定業異熟現世應受。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
若遭官事怨賊逼迫。
至心誦念甚深般若波羅蜜多。
若至其所終不為彼譴罰加害。
何以故？憍屍迦。
甚深般若波羅蜜多威德勢力法令爾故。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
若有欲至國王王子大臣等處。
至心誦念甚深般若波羅蜜多。
必為王等歡喜問訊恭敬供養。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
常於有情不離慈悲喜舍心故。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
當得成就諸如是等所有現在功德勝利。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
随所生處常不遠離十善業道。
若施戒修。
若四靜慮四無量四無色定。
若六波羅蜜多。
廣說乃至若一切智道相智一切相智。
若三十二大士相八十随好。
不堕地獄傍生鬼界。
除乘願力往彼受生與諸有情作饒益事。
随所生處常具諸根。
形貌端嚴支分無缺。
永不生在貧窮下賤工商雜類屠脍漁獵盜賊獄吏旃荼羅家補羯娑家戍達羅等諸鄙穢族。
多生有佛嚴淨土中蓮花化生。
不造衆惡常不遠離迅疾神通。
随心所欲遊諸佛土。
親近供養諸佛世尊，成熟有情嚴淨佛土。
聽聞正法如說修行。
漸次證得一切智智。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
當得成就諸如是等所有未來功德勝利。
是故憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲得如是現在未來世出世間功德勝利。
乃至無上正等菩提常不離者，應於如是甚深般若波羅蜜多。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
複持種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
供養恭敬尊重贊歎無得暫舍爾時衆多外道梵志。
欲求佛過來詣佛所。
時天帝釋見已念言：今此衆多外道梵志。
來趣法會伺求佛短。
将非般若留難事耶。
我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。
令彼邪徒複道而去。
念已便誦甚深般若波羅蜜多。
於是衆多外道梵志。
遙申敬禮右繞世尊，複道而去。
時舍利子見已念言：彼有何緣適來還去。
佛知其意告舍利子，彼外道等來求我失。
由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼還去。
舍利子，我都不見彼外道等有少白法。
唯懷惡心為求我過來至我所。
舍利子，我都不見一切世間有諸天魔及外道等有情之類。
說般若時懷悖惡心來求得便。
何以故？舍利子，由此三千大千世界一切天衆。
若諸聲聞獨覺菩薩佛。
及一切具大威力龍神藥叉阿素洛等。
皆共守護甚深般若波羅蜜多。
不令邪徒為作留難。
何以故？舍利子，是諸天等皆依般若波羅蜜多威力生故。
又舍利子，十方各如克伽沙界一切如來應正等覺。
聲聞獨覺菩薩。
諸天龍神藥叉阿素洛等。
皆共守護甚深般若波羅蜜多。
不令邪徒為作留難。
何以故？舍利子，彼如來等皆依般若波羅蜜多威力生故。
爾時惡魔竊作是念。
今佛四衆前後圍繞。
欲色界天皆來集會。
宣說般若波羅蜜多。
此中定有諸大菩薩。
親於佛前受菩提記。
當得無上正等菩提。
轉妙法輪空我境界。
我當往至破壞其眼。
作是念已，化作四軍奮威勇銳。
來詣佛所。
時天帝釋見已念言：将非惡魔化作斯事欲來惱佛并與般若波羅蜜多而作留難。
何以故？如是四軍嚴飾殊麗。
摩揭陀國影堅大王四種勝軍所不能及。
憍薩羅國勝軍大王四種勝軍亦不能及。
劫比羅國釋種大王四種勝軍亦不能及。
吠舍離國栗呫毗王四種勝軍亦不能及。
吉祥茅國諸力士王四種勝軍亦不能及。
由斯觀察。
如是四軍定是惡魔之所化作。
惡魔長夜伺求佛短。
壞諸有情所修勝事。
我當誦念從佛所受甚深般若波羅蜜多。
令彼惡魔複道而去。
時天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多。
於是惡魔複道而去。
甚深般若波羅蜜多大神咒王力所逼故。
爾時會中所有四大王衆天。
乃至色究竟天。
俱時化作諸妙天花及香鬘等種種供具。
踴身空中而散佛上。
合掌恭敬同白佛言：願此般若波羅蜜多。
在贍部洲人中久祝所以者何。
乃至般若波羅蜜多。
在贍部洲人間流布。
當知是處佛法僧寶常不滅沒。
於此三千大千世界乃至十方無量無數無邊佛國亦複如是，由是因緣。
諸菩薩摩诃薩所修勝行亦可了知。
随諸方域有善男子善女人等。
以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬。
當知是處有妙光明。
除滅闇冥生諸勝福。
爾時佛告諸天衆言：如是如是，如汝所說，乃至般若波羅蜜多。
在贍部洲人間流布。
當知是處佛法僧寶常不滅沒。
廣說乃至随諸方域。
有善男子善女人等。
以淨信心書持般若波羅蜜多供養恭敬。
當知是處有妙光明。
除滅闇冥生諸勝福。
時諸天衆複各化作諸妙天花及香鬘等。
而散佛上重白佛言：若善男子善女人等。
能於般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流布。
一切惡魔及彼眷屬不能得便。
我等天衆亦常随逐。
勤加守護令無損惱。
所以者何。
我等天衆尊重法故。
敬彼如佛或如世尊所重弟子。
時天帝釋複白佛言：是善男子善女人等。
非少善根能辦此事。
定