卷五百一
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佛無上正等菩提。
天帝釋言：贍部洲内有少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
如是乃至有少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
贍部洲内極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
轉少分人於佛無疑於法無疑於僧無疑如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習趣菩提行能不退轉。
證得無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
諸有情類流轉生死。
無量世來多不見佛不聞正法不親近僧。
多不修行十善業道及施戒修。
不聞布施乃至般若波羅蜜多。
不修布施乃至般若波羅蜜多。
如是乃至不聞一切智道相智一切相智。
不修一切智道相智一切相智。
憍屍迦。
由是因緣當知於此贍部洲内極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
轉少分人於佛無疑於法無疑於僧無疑。
如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已，精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習。
趣菩提行能不退轉。
證得無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我今問汝。
随汝意答。
於意雲何。
置贍部洲所有人類。
於此三千大千世界。
幾許有情供養恭敬父母師長。
幾許有情供養沙門婆羅門。
幾許有情布施持戒修諸福業。
幾許有情行十善業道。
幾許有情於諸欲中住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想。
幾許有情修四靜慮四無量四無色定。
幾許有情成佛證淨成法證淨成僧證淨。
如是乃至幾許有情發心定趣諸佛無上正等菩提。
幾許有情既發心已精勤修習趣菩提行。
幾許有情練磨長養趣菩提心。
幾許有情方便善巧修行般若波羅蜜多。
幾許有情得住菩薩不退轉地。
幾許有情疾證無上正等菩提。
天帝釋言：於此三千大千世界少分有情供養恭敬父母師長。
如是乃至少分有情疾證無上正等菩提。
佛告憍屍迦。
如是如是如汝所說，憍屍迦。
於此三千大千世界極少有情供養恭敬父母師長。
轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。
如是乃至轉少有情得住菩薩不退轉地。
轉少有情疾證無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我以無障清淨佛眼。
遍觀十方無邊世界。
雖有無量無數有情發菩提心修菩薩行。
而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。
若一若二若三有情得住菩薩不退轉地。
多分退堕聲聞獨覺下意下行下劣地中。
何以故？憍屍迦。
諸佛無上正等菩提。
功德無邊甚難可證。
惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能得故。
是故憍屍迦。
若善男子善女人等。
發菩提心修菩薩行。
欲住菩薩不退轉地。
疾證無上正等菩提無留難者，應於般若波羅蜜多甚深經典數數聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
好請問師樂為他說複應書寫。
衆寶莊嚴恭敬供養尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。
亦應聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
好請問師樂為他說複應書寫供養恭敬。
何謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。
内空乃至無性自性空。
真如乃至不思議界。
斷界乃至無為界。
苦集滅道聖谛。
四念住乃至八聖道支。
四靜慮四無量四無色定。
八解脫九次第定三解脫門。
極喜地乃至法雲地。
五眼六神通。
如來十力乃至十八佛不共法。
無忘失法恒住舍性。
陀羅尼門三摩地門。
一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
是謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
亦應聽聞受持讀誦如理思惟。
不應非毀令於無上正等菩提而作留難。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學順菩提法。
所謂般若乃至布施波羅蜜多。
如是乃至一切智道相智一切相智。
及馀無量無邊佛法。
并馀随順甚深般若波羅蜜多。
蘊處界等無量法門。
由斯證得所求無上正等菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
亦應随學甚深般若波羅蜜多及馀随順諸勝善法。
定是我等真實大師。
我随彼學所願當滿。
定是諸佛真實法櫻一切如來應正等覺随彼學故。
證得無上正等菩提。
亦是一切聲聞獨覺真實法櫻皆随彼學得至涅槃究竟彼岸。
是故憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依般若波羅蜜多。
廣說乃至一切相智。
及馀無量無邊佛法。
蘊界處等無量法門常勤修學。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
廣說乃至一切相智。
及馀無量無邊佛法。
蘊界處等無量法門。
是諸聲聞緣覺菩薩及馀天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
天帝釋言：贍部洲内有少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
如是乃至有少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
贍部洲内極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
轉少分人於佛無疑於法無疑於僧無疑如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習趣菩提行能不退轉。
證得無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
諸有情類流轉生死。
無量世來多不見佛不聞正法不親近僧。
多不修行十善業道及施戒修。
不聞布施乃至般若波羅蜜多。
不修布施乃至般若波羅蜜多。
如是乃至不聞一切智道相智一切相智。
不修一切智道相智一切相智。
憍屍迦。
由是因緣當知於此贍部洲内極少分人成佛證淨成法證淨成僧證淨。
轉少分人於佛無疑於法無疑於僧無疑。
如是乃至轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提。
轉少分人既發心已，精勤修習趣菩提行。
轉少分人精勤修習。
趣菩提行能不退轉。
證得無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我今問汝。
随汝意答。
於意雲何。
置贍部洲所有人類。
於此三千大千世界。
幾許有情供養恭敬父母師長。
幾許有情供養沙門婆羅門。
幾許有情布施持戒修諸福業。
幾許有情行十善業道。
幾許有情於諸欲中住厭患想無常想苦想無我想不淨想厭食想一切世間不可樂想。
幾許有情修四靜慮四無量四無色定。
幾許有情成佛證淨成法證淨成僧證淨。
如是乃至幾許有情發心定趣諸佛無上正等菩提。
幾許有情既發心已精勤修習趣菩提行。
幾許有情練磨長養趣菩提心。
幾許有情方便善巧修行般若波羅蜜多。
幾許有情得住菩薩不退轉地。
幾許有情疾證無上正等菩提。
天帝釋言：於此三千大千世界少分有情供養恭敬父母師長。
如是乃至少分有情疾證無上正等菩提。
佛告憍屍迦。
如是如是如汝所說，憍屍迦。
於此三千大千世界極少有情供養恭敬父母師長。
轉少有情供養恭敬沙門婆羅門。
如是乃至轉少有情得住菩薩不退轉地。
轉少有情疾證無上正等菩提。
複次憍屍迦。
我以無障清淨佛眼。
遍觀十方無邊世界。
雖有無量無數有情發菩提心修菩薩行。
而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。
若一若二若三有情得住菩薩不退轉地。
多分退堕聲聞獨覺下意下行下劣地中。
何以故？憍屍迦。
諸佛無上正等菩提。
功德無邊甚難可證。
惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能得故。
是故憍屍迦。
若善男子善女人等。
發菩提心修菩薩行。
欲住菩薩不退轉地。
疾證無上正等菩提無留難者，應於般若波羅蜜多甚深經典數數聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
好請問師樂為他說複應書寫。
衆寶莊嚴恭敬供養尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法。
亦應聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。
好請問師樂為他說複應書寫供養恭敬。
何謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
所謂布施乃至靜慮波羅蜜多。
内空乃至無性自性空。
真如乃至不思議界。
斷界乃至無為界。
苦集滅道聖谛。
四念住乃至八聖道支。
四靜慮四無量四無色定。
八解脫九次第定三解脫門。
極喜地乃至法雲地。
五眼六神通。
如來十力乃至十八佛不共法。
無忘失法恒住舍性。
陀羅尼門三摩地門。
一切智道相智一切相智。
若馀無量無邊佛法。
是謂攝入甚深般若波羅蜜多馀勝善法。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
於馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
亦應聽聞受持讀誦如理思惟。
不應非毀令於無上正等菩提而作留難。
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學順菩提法。
所謂般若乃至布施波羅蜜多。
如是乃至一切智道相智一切相智。
及馀無量無邊佛法。
并馀随順甚深般若波羅蜜多。
蘊處界等無量法門。
由斯證得所求無上正等菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
亦應随學甚深般若波羅蜜多及馀随順諸勝善法。
定是我等真實大師。
我随彼學所願當滿。
定是諸佛真實法櫻一切如來應正等覺随彼學故。
證得無上正等菩提。
亦是一切聲聞獨覺真實法櫻皆随彼學得至涅槃究竟彼岸。
是故憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依般若波羅蜜多。
廣說乃至一切相智。
及馀無量無邊佛法。
蘊界處等無量法門常勤修學。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多。
廣說乃至一切相智。
及馀無量無邊佛法。
蘊界處等無量法門。
是諸聲聞緣覺菩薩及馀天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。