卷四百九十八
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。
百分不及一。
千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
所以者何。
佛身常光威德熾盛。
於諸光中最尊最勝。
最上最妙。
無比無等。
無上第一。
蔽諸天光皆令不現。
如秋滿月映奪衆星。
時天帝釋白善現言：今此三千大千世界。
所有一切四大天王及諸天帝。
展轉乃至色究竟天。
各與眷屬皆來集會。
欲聞大德宣說般若波羅蜜多。
唯願大德哀愍為說。
大德。
何謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應住般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應學般若波羅蜜多。
爾時具壽善現告天帝釋言：憍屍迦。
汝等天衆皆應谛聽善思念之。
吾當承佛威神之力。
順如來意為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如菩薩摩诃薩可於其中應如是住應如是學。
憍屍迦。
汝諸天等未發無上菩提心者今皆應發。
憍屍迦。
諸有已入聲聞獨覺正性離生。
不複能發大菩提心。
何以故？憍屍迦。
彼於生死流已作限隔故。
其中若有能發無上菩提心者我亦随喜。
所以者何。
諸有勝人應求勝法。
我終不障他勝善品。
憍屍迦。
汝問何謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多者，谛聽谛聽。
當為汝說。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟色蘊乃至識蘊。
若無常若苦。
若無我若不淨。
若空若無相若無願。
若寂靜若遠離。
若如病若如癰。
若如箭若如瘡。
若熱惱若逼切。
若敗壞若衰朽。
若變動若速滅。
若可畏若可厭。
若有災若有橫。
若有疫若有疠。
若不安隐不可保信。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界。
思惟無明乃至老死。
亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死乃至純大苦蘊集。
已複以無所得為方便。
思惟無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故愛滅。
愛滅故取滅。
取滅故有滅。
有滅故生滅。
生滅故老死乃至純大苦蘊滅。
如是諸滅。
無我空無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟内空乃至無性自性空。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟真如乃至不思議界。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟斷界乃至無為界。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
思惟四念住乃至八聖道支。
思惟四靜慮四無量四無色定。
思惟八解脫九次第定。
思惟空無相無願解脫門。
思惟淨觀地乃至如來地。
思惟極喜地乃至法雲地。
思惟五眼六神通。
思惟如來十力乃至十八佛不共法。
思惟無忘失法恒住舍性。
思惟一切陀羅尼門三摩地門。
思惟一切智道相智一切相智。
皆是無常無我。
空無相無願。
寂靜遠離變動速滅。
不可保信。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住斷界乃至無為界。
安住苦聖谛乃至道聖谛。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
修行四念住乃至八聖道支。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫九次第定。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行一切智道相智一切相智。
修行一切菩薩摩诃薩行。
修行諸佛無上正等菩提。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
百分不及一。
千分不及一。
乃至邬波尼殺昙分亦不及一。
所以者何。
佛身常光威德熾盛。
於諸光中最尊最勝。
最上最妙。
無比無等。
無上第一。
蔽諸天光皆令不現。
如秋滿月映奪衆星。
時天帝釋白善現言：今此三千大千世界。
所有一切四大天王及諸天帝。
展轉乃至色究竟天。
各與眷屬皆來集會。
欲聞大德宣說般若波羅蜜多。
唯願大德哀愍為說。
大德。
何謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應住般若波羅蜜多。
雲何菩薩摩诃薩應學般若波羅蜜多。
爾時具壽善現告天帝釋言：憍屍迦。
汝等天衆皆應谛聽善思念之。
吾當承佛威神之力。
順如來意為諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
如菩薩摩诃薩可於其中應如是住應如是學。
憍屍迦。
汝諸天等未發無上菩提心者今皆應發。
憍屍迦。
諸有已入聲聞獨覺正性離生。
不複能發大菩提心。
何以故？憍屍迦。
彼於生死流已作限隔故。
其中若有能發無上菩提心者我亦随喜。
所以者何。
諸有勝人應求勝法。
我終不障他勝善品。
憍屍迦。
汝問何謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多者，谛聽谛聽。
當為汝說。
憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟色蘊乃至識蘊。
若無常若苦。
若無我若不淨。
若空若無相若無願。
若寂靜若遠離。
若如病若如癰。
若如箭若如瘡。
若熱惱若逼切。
若敗壞若衰朽。
若變動若速滅。
若可畏若可厭。
若有災若有橫。
若有疫若有疠。
若不安隐不可保信。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
思惟眼處乃至意處。
思惟色處乃至法處。
思惟眼界乃至意界。
思惟色界乃至法界。
思惟眼識界乃至意識界。
思惟眼觸乃至意觸。
思惟眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受。
思惟地界乃至識界。
思惟無明乃至老死。
亦複如是，憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六處。
六處緣觸。
觸緣受。
受緣愛。
愛緣齲取緣有。
有緣生。
生緣老死乃至純大苦蘊集。
已複以無所得為方便。
思惟無明滅故行滅。
行滅故識滅。
識滅故名色滅。
名色滅故六處滅。
六處滅故觸滅。
觸滅故受滅。
受滅故愛滅。
愛滅故取滅。
取滅故有滅。
有滅故生滅。
生滅故老死乃至純大苦蘊滅。
如是諸滅。
無我空無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟内空乃至無性自性空。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟真如乃至不思議界。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟斷界乃至無為界。
無我我所。
無相無願。
寂靜遠離。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
思惟布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
思惟四念住乃至八聖道支。
思惟四靜慮四無量四無色定。
思惟八解脫九次第定。
思惟空無相無願解脫門。
思惟淨觀地乃至如來地。
思惟極喜地乃至法雲地。
思惟五眼六神通。
思惟如來十力乃至十八佛不共法。
思惟無忘失法恒住舍性。
思惟一切陀羅尼門三摩地門。
思惟一切智道相智一切相智。
皆是無常無我。
空無相無願。
寂靜遠離變動速滅。
不可保信。
無生無滅。
無染無淨。
無作無為。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
安住内空乃至無性自性空。
安住真如乃至不思議界。
安住斷界乃至無為界。
安住苦聖谛乃至道聖谛。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若菩薩摩诃薩起應一切智智心。
以無所得為方便。
修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
修行四念住乃至八聖道支。
修行四靜慮四無量四無色定。
修行八解脫九次第定。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行一切智道相智一切相智。
修行一切菩薩摩诃薩行。
修行諸佛無上正等菩提。
憍屍迦。
是謂菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多。