卷四百九十四
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色界乃至法界真如無來無去亦複不祝色界乃至法界自性無來無去亦複不祝色界乃至法界自相無來無去亦複不祝何以故？以色界乃至法界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼識界乃至意識界無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界本性無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界真如無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界自性無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界自相無來無去亦複不祝何以故？以眼識界乃至意識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸乃至意觸無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸本性無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸真如無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸自性無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸自相無來無去亦複不祝何以故？以眼觸乃至意觸本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受真如無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自性無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自相無來無去亦複不祝何以故？以眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，地界乃至識界無來無去亦複不祝地界乃至識界本性無來無去亦複不祝地界乃至識界真如無來無去亦複不祝地界乃至識界自性無來無去亦複不祝地界乃至識界自相無來無去亦複不祝何以故？以地界乃至識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，因緣乃至增上緣無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣本性無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣真如無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣自性無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣自相無來無去亦複不祝何以故？以因緣乃至增上緣本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，無明乃至老死無來無去亦複不祝無明乃至老死本性無來無去亦複不祝無明乃至老死真如無來無去亦複不祝無明乃至老死自性無來無去亦複不祝無明乃至老死自相無來無去亦複不祝何以故？以無明乃至老死本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，真如乃至不思議界無來無去亦複不祝真如乃至不思議界本性無來無去亦複不祝真如乃至不思議界真如無來無去亦複不祝真如乃至不思議界自性無來無去亦複不祝真如乃至不思議界自相無來無去亦複不祝何以故？以真如乃至不思議界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，斷界離界滅界安隐界寂靜界無生界無滅界無染界無淨界無作界無為界無來無去亦複不祝斷界乃至無為界本性無來無去亦複不祝斷界乃至無為界真如無來無去亦複不祝斷界乃至無為界自性無來無去亦複不祝斷界乃至無為界自相無來無去亦複不祝何以故？以斷界乃至無為界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，内空乃至無性自性空無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空本性無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空真如無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空自性無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空自相無來無去亦複不祝何以故？以内空乃至無性自性空本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，苦集滅道聖谛無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛本性無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛真如無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛自性無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛自相無來無去亦複不祝何以故？以苦集滅道聖谛本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性無來無去亦。
複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多真如無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無來無去亦複不祝何以故？以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，四念住乃至八聖道支無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支本性無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支真如無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支自性無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支自相無來無去亦複不祝何以故？以四念住乃至八聖道支本性真如
複次善現，眼識界乃至意識界無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界本性無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界真如無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界自性無來無去亦複不祝眼識界乃至意識界自相無來無去亦複不祝何以故？以眼識界乃至意識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸乃至意觸無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸本性無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸真如無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸自性無來無去亦複不祝眼觸乃至意觸自相無來無去亦複不祝何以故？以眼觸乃至意觸本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受真如無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自性無來無去亦複不祝眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自相無來無去亦複不祝何以故？以眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，地界乃至識界無來無去亦複不祝地界乃至識界本性無來無去亦複不祝地界乃至識界真如無來無去亦複不祝地界乃至識界自性無來無去亦複不祝地界乃至識界自相無來無去亦複不祝何以故？以地界乃至識界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，因緣乃至增上緣無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣本性無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣真如無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣自性無來無去亦複不祝因緣乃至增上緣自相無來無去亦複不祝何以故？以因緣乃至增上緣本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，無明乃至老死無來無去亦複不祝無明乃至老死本性無來無去亦複不祝無明乃至老死真如無來無去亦複不祝無明乃至老死自性無來無去亦複不祝無明乃至老死自相無來無去亦複不祝何以故？以無明乃至老死本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，真如乃至不思議界無來無去亦複不祝真如乃至不思議界本性無來無去亦複不祝真如乃至不思議界真如無來無去亦複不祝真如乃至不思議界自性無來無去亦複不祝真如乃至不思議界自相無來無去亦複不祝何以故？以真如乃至不思議界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，斷界離界滅界安隐界寂靜界無生界無滅界無染界無淨界無作界無為界無來無去亦複不祝斷界乃至無為界本性無來無去亦複不祝斷界乃至無為界真如無來無去亦複不祝斷界乃至無為界自性無來無去亦複不祝斷界乃至無為界自相無來無去亦複不祝何以故？以斷界乃至無為界本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，内空乃至無性自性空無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空本性無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空真如無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空自性無來無去亦複不祝内空乃至無性自性空自相無來無去亦複不祝何以故？以内空乃至無性自性空本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，苦集滅道聖谛無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛本性無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛真如無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛自性無來無去亦複不祝苦集滅道聖谛自相無來無去亦複不祝何以故？以苦集滅道聖谛本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性無來無去亦。
複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多真如無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自性無來無去亦複不祝布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無來無去亦複不祝何以故？以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性真如自性自相若動若住不可得故。
複次善現，四念住乃至八聖道支無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支本性無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支真如無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支自性無來無去亦複不祝四念住乃至八聖道支自相無來無去亦複不祝何以故？以四念住乃至八聖道支本性真如