卷四百九十一
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△第三分善現品第三之十
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離我執乃至見者執。
善現，若菩薩摩诃薩觀我乃至見者畢竟非有。
所以者何。
以我乃至見者自性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離我執乃至見者執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離斷執。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法性不可斷。
所以者何。
以一切法畢竟不生無斷義故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離斷執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離常執。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法常性非有。
所以者何。
以一切法無生無滅非斷常故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離常執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離相想。
善現，若菩薩摩诃薩觀雜染法畢竟非有。
所以者何。
以雜染法本性離故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離相想。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離見執。
善現，若菩薩摩诃薩都不見有諸見自性。
所以者何。
所見諸法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離名色執。
善現，若菩薩摩诃薩觀名色性都無所有。
所以者何。
真實名色不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離名色執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離蘊執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸蘊性都無所有。
所以者何。
積聚法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離蘊執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離處執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸處性都無所有。
所以者何。
生門法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離處執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離界執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸界性都無所有。
所以者何。
住持法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離界執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離谛執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸谛性都無所有。
所以者何。
非虛妄法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離谛執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離緣起執。
善現，若菩薩摩诃薩觀緣起性都無所有。
所以者何。
無明等法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離緣起執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離住著三界執。
善現，若菩薩摩诃薩觀三界性都無所有。
所以者何。
三界系法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離住著三界執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離一切法執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸法性都無所有。
所以者何。
諸法自性但假施設。
皆如虛空不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離一切法執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離於一切法如理不如理執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸法性無有如理不如理者，所以者何。
如是諸法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離於一切法如理不如理執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依佛見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依佛見不得見佛。
所以者何。
真佛自性不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依佛見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依法見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依法見不得見法。
所以者何。
真法自性不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依法見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依僧見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依僧見不得見僧。
所以者何。
真僧自性無相無為不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依僧見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依戒見執。
善現，若菩薩摩诃薩知罪福性俱非實有。
所以者何。
若罪若福但假施設不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依戒見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依空見執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸空法。
都無所有不可觀見。
所以者何。
空之自性非有非無不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依空見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離厭怖空性。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法。
自性皆空非空與空有所違害。
故厭怖事俱不可得。
所以者何。
諸有性法或可厭怖。
空非有性法不應厭怖故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離厭怖空性。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿通達空。
善現，若菩薩摩诃薩知一切法自相皆空。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿通達空。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿證無相。
善現，若菩薩摩诃薩不思惟一切相。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿證無相。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿知無願。
善現，若菩薩摩诃薩於三界法心無所祝是為菩薩摩诃薩常應圓滿知無願。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿三輪清淨。
善現，若菩薩摩诃薩圓滿清淨十善業道。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿三輪清淨。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿悲愍有情及於有情無所執著。
善現，若菩薩摩诃薩已得大悲及嚴淨土都無所執。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿悲愍有情及於有情無所執著。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿於一切法平等性見及
善現，若菩薩摩诃薩觀我乃至見者畢竟非有。
所以者何。
以我乃至見者自性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離我執乃至見者執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離斷執。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法性不可斷。
所以者何。
以一切法畢竟不生無斷義故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離斷執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離常執。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法常性非有。
所以者何。
以一切法無生無滅非斷常故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離常執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離相想。
善現，若菩薩摩诃薩觀雜染法畢竟非有。
所以者何。
以雜染法本性離故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離相想。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離見執。
善現，若菩薩摩诃薩都不見有諸見自性。
所以者何。
所見諸法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離名色執。
善現，若菩薩摩诃薩觀名色性都無所有。
所以者何。
真實名色不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離名色執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離蘊執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸蘊性都無所有。
所以者何。
積聚法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離蘊執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離處執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸處性都無所有。
所以者何。
生門法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離處執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離界執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸界性都無所有。
所以者何。
住持法性不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離界執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離谛執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸谛性都無所有。
所以者何。
非虛妄法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離谛執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離緣起執。
善現，若菩薩摩诃薩觀緣起性都無所有。
所以者何。
無明等法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離緣起執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離住著三界執。
善現，若菩薩摩诃薩觀三界性都無所有。
所以者何。
三界系法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離住著三界執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離一切法執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸法性都無所有。
所以者何。
諸法自性但假施設。
皆如虛空不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離一切法執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離於一切法如理不如理執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸法性無有如理不如理者，所以者何。
如是諸法不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離於一切法如理不如理執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依佛見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依佛見不得見佛。
所以者何。
真佛自性不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依佛見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依法見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依法見不得見法。
所以者何。
真法自性不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依法見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依僧見執。
善現，若菩薩摩诃薩知依僧見不得見僧。
所以者何。
真僧自性無相無為不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依僧見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依戒見執。
善現，若菩薩摩诃薩知罪福性俱非實有。
所以者何。
若罪若福但假施設不可得故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依戒見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離依空見執。
善現，若菩薩摩诃薩觀諸空法。
都無所有不可觀見。
所以者何。
空之自性非有非無不可見故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離依空見執。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應遠離厭怖空性。
善現，若菩薩摩诃薩觀一切法。
自性皆空非空與空有所違害。
故厭怖事俱不可得。
所以者何。
諸有性法或可厭怖。
空非有性法不應厭怖故。
是為菩薩摩诃薩常應遠離厭怖空性。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿通達空。
善現，若菩薩摩诃薩知一切法自相皆空。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿通達空。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿證無相。
善現，若菩薩摩诃薩不思惟一切相。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿證無相。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿知無願。
善現，若菩薩摩诃薩於三界法心無所祝是為菩薩摩诃薩常應圓滿知無願。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿三輪清淨。
善現，若菩薩摩诃薩圓滿清淨十善業道。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿三輪清淨。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿悲愍有情及於有情無所執著。
善現，若菩薩摩诃薩已得大悲及嚴淨土都無所執。
是為菩薩摩诃薩常應圓滿悲愍有情及於有情無所執著。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常應圓滿於一切法平等性見及