卷四百九十
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得而為方便。
應善修治破壞憍慢業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
應善修治常樂谛語業。
善現，若菩薩摩诃薩稱知而說言行相符。
是為菩薩摩诃薩以無所得而為方便。
應善修治常樂谛語業。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住初地時。
應善修治此十勝業令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩清淨屍羅。
善現，若菩薩摩诃薩不起聲聞獨覺等心及馀破戒障菩提法。
是為菩薩摩诃薩清淨屍羅。
世尊，雲何菩薩摩诃薩知恩報恩。
善現，若菩薩摩诃薩行諸菩薩殊勝行時。
得他少恩尚能重報。
況多恩惠而當不酬。
是為菩薩摩诃薩知恩報恩。
世尊，雲何菩薩摩诃薩住安忍力。
善現，若菩薩摩诃薩一切有情設皆侵害而能於彼無恚害心。
是為菩薩摩诃薩住安忍力。
世尊，雲何菩薩摩诃薩受勝歡喜。
善現若菩薩摩诃薩見諸有情。
於三乘行已得成熟深心歡喜。
是為菩薩摩诃薩受勝歡喜。
世尊，雲何菩薩摩诃薩不舍有情。
善現，若菩薩摩诃薩常普濟拔一切有情令離苦難。
是為菩薩摩诃薩不舍有情。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常起大悲。
善現，若菩薩摩诃薩行諸菩薩殊勝行時常作是念。
我為饒益一切有情。
假使各如無量無數克伽沙劫。
在大地獄受諸重苦。
或燒或煮或斫或截。
若刺若懸若磨若搗。
受如是等無量苦事。
乃至令彼諸有情類乘如來乘而入圓寂。
如是一切有情界荊我大悲心常無懈廢。
是為菩薩摩诃薩常起大悲。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸師長以敬信心。
谘承供養如事諸佛。
善現，若菩薩摩诃薩為求無上正等菩提。
恭順師長無所顧戀。
是為菩薩摩诃薩於諸師長以敬信心。
谘承供養如事諸佛。
世尊，雲何菩薩摩诃薩勤求修習波羅蜜多。
善現，若菩薩摩诃薩普於一切波羅蜜多。
專心修學不顧馀事。
為欲成熟一切有情。
是為菩薩摩诃薩勤求修習波羅蜜多。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住第二地時。
於此八法應思應學令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩勤求多聞恒無厭足。
於所聞法不著文字。
善現，若菩薩摩诃薩發勤精進作是念言：若此佛土若十方界一切如來應正等覺所說正法。
我當聽聞受持讀誦。
修學究竟令無所遺。
而於其中不著文字。
是為菩薩摩诃薩勤求多聞恒無厭足。
於所聞法不著文字。
世尊，雲何菩薩摩诃薩以無染心常行法施。
雖廣開化而不自高。
善現，若菩薩摩诃薩為諸有情宣說正法尚不自為。
持此善根回向菩提。
況求馀事。
雖多化導而不憍逸。
是為菩薩摩诃薩以無染心常行法施。
雖廣開化而不自高。
世尊，雲何菩薩摩诃薩為嚴淨土種諸善根。
雖用回向而不自舉。
善現，若菩薩摩诃薩勇猛精進修諸善根。
為欲莊嚴諸佛淨國。
及為清淨自他心土。
雖為是事而不自高。
是為菩薩摩诃薩為嚴淨土種諸善根。
雖用回向而不自舉。
世尊，雲何菩薩摩诃薩為化有情雖不厭倦無邊生死而不憍逸。
善現，若菩薩摩诃薩為欲成熟一切有情種諸善根嚴淨佛土。
乃至未滿一切智智未總成就一切佛法。
雖受無邊生死勤苦而無厭倦亦不自高。
是為菩薩摩诃薩為化有情雖不厭倦無邊生死而不憍逸。
世尊，雲何菩薩摩诃薩雖住慚愧而無所執。
善現，若菩薩摩诃薩專求無上正等菩提。
於諸聲聞獨覺作意。
具慚愧故終不暫起。
而於其中亦無所執不生厭毀。
是為菩薩摩诃薩雖住慚愧而無所執。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住第三地時。
應常安住如是五法。
精勤修習令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩住阿練若常不舍離。
善現，若菩薩摩诃薩為求無上正等菩提。
超諸聲聞獨覺等地故。
常不舍阿練若處。
是為菩薩摩诃薩住阿練若常不舍離。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂少欲。
善現，若菩薩摩诃薩尚不自為希求無上正等菩提。
況欲世間及二乘事。
是為菩薩摩诃薩常樂少欲。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂喜足。
善現，若菩薩摩诃薩專求無上正等菩提。
故於馀事不生執著。
是為菩薩摩诃薩常樂喜足。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常不舍離杜多功德。
善現，若菩薩摩诃薩常於深佛法。
起谛察法忍。
是為菩薩摩诃薩常不舍離杜多功德。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸學處常不棄舍。
善現，若菩薩摩诃薩於所學戒堅守不移。
而於其中能不取相。
是為菩薩摩诃薩於諸學處常不棄舍。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸欲樂深生厭離。
善現，若菩薩摩诃薩於妙欲樂不起欲心。
是為菩薩摩诃薩於諸欲樂深生厭離。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂發起涅槃俱心。
善現，若菩薩摩诃薩達一切法常無起作。
是為菩薩摩诃薩常樂發起涅槃俱心。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於一切物
應善修治破壞憍慢業。
世尊，雲何菩薩摩诃薩。
以無所得而為方便。
應善修治常樂谛語業。
善現，若菩薩摩诃薩稱知而說言行相符。
是為菩薩摩诃薩以無所得而為方便。
應善修治常樂谛語業。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住初地時。
應善修治此十勝業令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩清淨屍羅。
善現，若菩薩摩诃薩不起聲聞獨覺等心及馀破戒障菩提法。
是為菩薩摩诃薩清淨屍羅。
世尊，雲何菩薩摩诃薩知恩報恩。
善現，若菩薩摩诃薩行諸菩薩殊勝行時。
得他少恩尚能重報。
況多恩惠而當不酬。
是為菩薩摩诃薩知恩報恩。
世尊，雲何菩薩摩诃薩住安忍力。
善現，若菩薩摩诃薩一切有情設皆侵害而能於彼無恚害心。
是為菩薩摩诃薩住安忍力。
世尊，雲何菩薩摩诃薩受勝歡喜。
善現若菩薩摩诃薩見諸有情。
於三乘行已得成熟深心歡喜。
是為菩薩摩诃薩受勝歡喜。
世尊，雲何菩薩摩诃薩不舍有情。
善現，若菩薩摩诃薩常普濟拔一切有情令離苦難。
是為菩薩摩诃薩不舍有情。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常起大悲。
善現，若菩薩摩诃薩行諸菩薩殊勝行時常作是念。
我為饒益一切有情。
假使各如無量無數克伽沙劫。
在大地獄受諸重苦。
或燒或煮或斫或截。
若刺若懸若磨若搗。
受如是等無量苦事。
乃至令彼諸有情類乘如來乘而入圓寂。
如是一切有情界荊我大悲心常無懈廢。
是為菩薩摩诃薩常起大悲。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸師長以敬信心。
谘承供養如事諸佛。
善現，若菩薩摩诃薩為求無上正等菩提。
恭順師長無所顧戀。
是為菩薩摩诃薩於諸師長以敬信心。
谘承供養如事諸佛。
世尊，雲何菩薩摩诃薩勤求修習波羅蜜多。
善現，若菩薩摩诃薩普於一切波羅蜜多。
專心修學不顧馀事。
為欲成熟一切有情。
是為菩薩摩诃薩勤求修習波羅蜜多。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住第二地時。
於此八法應思應學令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩勤求多聞恒無厭足。
於所聞法不著文字。
善現，若菩薩摩诃薩發勤精進作是念言：若此佛土若十方界一切如來應正等覺所說正法。
我當聽聞受持讀誦。
修學究竟令無所遺。
而於其中不著文字。
是為菩薩摩诃薩勤求多聞恒無厭足。
於所聞法不著文字。
世尊，雲何菩薩摩诃薩以無染心常行法施。
雖廣開化而不自高。
善現，若菩薩摩诃薩為諸有情宣說正法尚不自為。
持此善根回向菩提。
況求馀事。
雖多化導而不憍逸。
是為菩薩摩诃薩以無染心常行法施。
雖廣開化而不自高。
世尊，雲何菩薩摩诃薩為嚴淨土種諸善根。
雖用回向而不自舉。
善現，若菩薩摩诃薩勇猛精進修諸善根。
為欲莊嚴諸佛淨國。
及為清淨自他心土。
雖為是事而不自高。
是為菩薩摩诃薩為嚴淨土種諸善根。
雖用回向而不自舉。
世尊，雲何菩薩摩诃薩為化有情雖不厭倦無邊生死而不憍逸。
善現，若菩薩摩诃薩為欲成熟一切有情種諸善根嚴淨佛土。
乃至未滿一切智智未總成就一切佛法。
雖受無邊生死勤苦而無厭倦亦不自高。
是為菩薩摩诃薩為化有情雖不厭倦無邊生死而不憍逸。
世尊，雲何菩薩摩诃薩雖住慚愧而無所執。
善現，若菩薩摩诃薩專求無上正等菩提。
於諸聲聞獨覺作意。
具慚愧故終不暫起。
而於其中亦無所執不生厭毀。
是為菩薩摩诃薩雖住慚愧而無所執。
善現當知。
諸菩薩摩诃薩住第三地時。
應常安住如是五法。
精勤修習令速圓滿。
世尊，雲何菩薩摩诃薩住阿練若常不舍離。
善現，若菩薩摩诃薩為求無上正等菩提。
超諸聲聞獨覺等地故。
常不舍阿練若處。
是為菩薩摩诃薩住阿練若常不舍離。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂少欲。
善現，若菩薩摩诃薩尚不自為希求無上正等菩提。
況欲世間及二乘事。
是為菩薩摩诃薩常樂少欲。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂喜足。
善現，若菩薩摩诃薩專求無上正等菩提。
故於馀事不生執著。
是為菩薩摩诃薩常樂喜足。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常不舍離杜多功德。
善現，若菩薩摩诃薩常於深佛法。
起谛察法忍。
是為菩薩摩诃薩常不舍離杜多功德。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸學處常不棄舍。
善現，若菩薩摩诃薩於所學戒堅守不移。
而於其中能不取相。
是為菩薩摩诃薩於諸學處常不棄舍。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於諸欲樂深生厭離。
善現，若菩薩摩诃薩於妙欲樂不起欲心。
是為菩薩摩诃薩於諸欲樂深生厭離。
世尊，雲何菩薩摩诃薩常樂發起涅槃俱心。
善現，若菩薩摩诃薩達一切法常無起作。
是為菩薩摩诃薩常樂發起涅槃俱心。
世尊，雲何菩薩摩诃薩於一切物