卷四百八十九
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△第三分善現品第三之八
雲何名為普超一切三摩地。
謂若住此三摩地時。
普超三界有情諸法。
是故名為普超一切三摩地。
雲何名為決判一切三摩地。
謂若住此三摩地時。
普能決判有情諸法。
是故名為決判一切三摩地。
雲何名為散猶豫三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
所有猶豫皆能散滅。
是故名為散猶豫三摩地。
雲何名為無所住三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法有所住處。
是故名為無所住三摩地。
雲何名為一相莊嚴三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法有少相者，是故名為一相莊嚴三摩地。
雲何名為引發行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
雖能引發種種行相。
而都不見能所引發。
是故名為引發行相三摩地。
雲何名為一行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持無二行相。
是故名為一行相三摩地。
雲何名為離行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持都無行相。
是故名為離行相三摩地。
雲何名為妙行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持行相微妙離諸戲論。
是故名為妙行相三摩地。
雲何名為達諸有底散壞三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
得通達智如實悟入。
得悟入已於諸有法通達散壞令無所遺。
是故名為達諸有底散壞三摩地。
雲何名為寶堅固三摩地。
謂若住此三摩地時。
見佛法僧不可破壞同無相故。
是故名為寶堅固三摩地。
雲何名為解脫音聲文字三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持解脫一切音聲文字衆相寂滅。
是故名為解脫音聲文字三摩地。
雲何名為入施設語言三摩地。
謂若住此三摩地時。
悟入一切等持諸法。
施設語言無著無礙。
是故名為入施設語言三摩地。
雲何名為炬熾然三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持威光照曜。
是故名為炬熾然三摩地。
雲何名為嚴淨相三摩地。
謂若住此三摩地時。
普能嚴淨一切定相。
是故名為嚴淨相三摩地。
雲何名為無标幟三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持不見标幟。
是故名為無标幟三摩地。
雲何名為具妙相三摩地。
謂若住此三摩地時。
諸定妙相無不具足。
是故名為具妙相三摩地。
雲何名為不喜一切苦樂三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持樂苦之相不樂觀察。
是故名為不喜一切苦樂三摩地。
雲何名為無盡行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸定行相有荊是故名為無盡行相三摩地雲何名為具總持三摩地謂若住此三摩地時。
能總任持諸定勝事。
是故名為具總持三摩地雲何名為攝伏一切正性邪性三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持正性邪性攝伏諸見皆令不起。
是故名為攝伏一切正性邪性三摩地。
雲何名為息違順三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
都不見有違順之相。
是故名為息違順三摩地。
雲何名為離愛憎三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
都不見有愛憎之相。
是故名為離愛憎三摩地。
雲何名為無垢明三摩地。
謂若住此三摩地時。
都不見有垢相明相。
是故名為無垢明三摩地。
雲何名為具堅固三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持皆得堅固。
是故名為具堅固三摩地。
雲何名為滿月淨光三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持功德增益。
如淨滿月光增海水。
是故名為滿月淨光三摩地。
雲何名為大莊嚴三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持成就種種微妙希有大莊嚴事。
是故名為大莊嚴三摩地。
雲何名為普照世間三摩地。
謂若住此三摩地時。
照諸等持及一切法。
令有情類皆得開曉。
是故名為普照世間三摩地。
雲何名為定平等性三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見等持定散差别。
是故名為定平等性三摩地。
雲何名為遠離塵垢三摩地。
謂若住此三摩地時。
能滅一切煩惱塵垢。
是故名為遠離塵垢三摩地。
雲何名為有诤無诤平等理趣三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法及一切定有诤無诤性相差别。
是故名為有诤無诤平等理趣三摩地。
雲何名為無巢穴無标幟無愛樂三摩地。
謂若住此三摩地時。
破諸巢穴舍諸标幟斷諸愛樂而無所執。
是故名為無巢穴無标幟無愛樂三摩地。
雲何名為決定安住真如三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
常不棄舍真如實相。
是故名為決定安住真如三摩地。
雲何名為離身語意穢惡三摩地。
謂若住此三摩地時。
於身語意都無所得。
破壞一切身語意惡。
於諸等持無障自在。
是故名為離身語意穢惡三摩地。
雲何名為如虛空三摩地。
謂若住此三摩地時。
觀一切法都無所有。
無障無礙如太虛空。
是故名為如虛空三摩地。
雲何名為無染無著三摩地。
謂若住此三摩地時。
觀一切法皆同一相。
所謂無相無染無著。
是故名為無染無著三摩地。
善現，是為菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
複次善現，諸菩
謂若住此三摩地時。
普超三界有情諸法。
是故名為普超一切三摩地。
雲何名為決判一切三摩地。
謂若住此三摩地時。
普能決判有情諸法。
是故名為決判一切三摩地。
雲何名為散猶豫三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
所有猶豫皆能散滅。
是故名為散猶豫三摩地。
雲何名為無所住三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法有所住處。
是故名為無所住三摩地。
雲何名為一相莊嚴三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法有少相者，是故名為一相莊嚴三摩地。
雲何名為引發行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
雖能引發種種行相。
而都不見能所引發。
是故名為引發行相三摩地。
雲何名為一行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持無二行相。
是故名為一行相三摩地。
雲何名為離行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持都無行相。
是故名為離行相三摩地。
雲何名為妙行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持行相微妙離諸戲論。
是故名為妙行相三摩地。
雲何名為達諸有底散壞三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
得通達智如實悟入。
得悟入已於諸有法通達散壞令無所遺。
是故名為達諸有底散壞三摩地。
雲何名為寶堅固三摩地。
謂若住此三摩地時。
見佛法僧不可破壞同無相故。
是故名為寶堅固三摩地。
雲何名為解脫音聲文字三摩地。
謂若住此三摩地時。
見諸等持解脫一切音聲文字衆相寂滅。
是故名為解脫音聲文字三摩地。
雲何名為入施設語言三摩地。
謂若住此三摩地時。
悟入一切等持諸法。
施設語言無著無礙。
是故名為入施設語言三摩地。
雲何名為炬熾然三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持威光照曜。
是故名為炬熾然三摩地。
雲何名為嚴淨相三摩地。
謂若住此三摩地時。
普能嚴淨一切定相。
是故名為嚴淨相三摩地。
雲何名為無标幟三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持不見标幟。
是故名為無标幟三摩地。
雲何名為具妙相三摩地。
謂若住此三摩地時。
諸定妙相無不具足。
是故名為具妙相三摩地。
雲何名為不喜一切苦樂三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持樂苦之相不樂觀察。
是故名為不喜一切苦樂三摩地。
雲何名為無盡行相三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸定行相有荊是故名為無盡行相三摩地雲何名為具總持三摩地謂若住此三摩地時。
能總任持諸定勝事。
是故名為具總持三摩地雲何名為攝伏一切正性邪性三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持正性邪性攝伏諸見皆令不起。
是故名為攝伏一切正性邪性三摩地。
雲何名為息違順三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
都不見有違順之相。
是故名為息違順三摩地。
雲何名為離愛憎三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
都不見有愛憎之相。
是故名為離愛憎三摩地。
雲何名為無垢明三摩地。
謂若住此三摩地時。
都不見有垢相明相。
是故名為無垢明三摩地。
雲何名為具堅固三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持皆得堅固。
是故名為具堅固三摩地。
雲何名為滿月淨光三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持功德增益。
如淨滿月光增海水。
是故名為滿月淨光三摩地。
雲何名為大莊嚴三摩地。
謂若住此三摩地時。
令諸等持成就種種微妙希有大莊嚴事。
是故名為大莊嚴三摩地。
雲何名為普照世間三摩地。
謂若住此三摩地時。
照諸等持及一切法。
令有情類皆得開曉。
是故名為普照世間三摩地。
雲何名為定平等性三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見等持定散差别。
是故名為定平等性三摩地。
雲何名為遠離塵垢三摩地。
謂若住此三摩地時。
能滅一切煩惱塵垢。
是故名為遠離塵垢三摩地。
雲何名為有诤無诤平等理趣三摩地。
謂若住此三摩地時。
不見諸法及一切定有诤無诤性相差别。
是故名為有诤無诤平等理趣三摩地。
雲何名為無巢穴無标幟無愛樂三摩地。
謂若住此三摩地時。
破諸巢穴舍諸标幟斷諸愛樂而無所執。
是故名為無巢穴無标幟無愛樂三摩地。
雲何名為決定安住真如三摩地。
謂若住此三摩地時。
於諸等持及一切法。
常不棄舍真如實相。
是故名為決定安住真如三摩地。
雲何名為離身語意穢惡三摩地。
謂若住此三摩地時。
於身語意都無所得。
破壞一切身語意惡。
於諸等持無障自在。
是故名為離身語意穢惡三摩地。
雲何名為如虛空三摩地。
謂若住此三摩地時。
觀一切法都無所有。
無障無礙如太虛空。
是故名為如虛空三摩地。
雲何名為無染無著三摩地。
謂若住此三摩地時。
觀一切法皆同一相。
所謂無相無染無著。
是故名為無染無著三摩地。
善現，是為菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時大乘之相。
複次善現，諸菩