卷四百八十六
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般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色界乃至法界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼識界乃至意識界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸乃至意觸無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如地界乃至識界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如無明乃至老死無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如内空乃至無性自性空無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現， 譬如四念住乃至十八佛不共法無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色乃至識畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼處乃至意處畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色處乃至法處畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼界乃至意界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色界乃至法界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼識界乃至意識界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸乃至意觸畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如地界乃至識界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如無明乃至老死畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如内空乃至無性自性空畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如四念住乃至十八佛不共法畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如我乃至見者句義畢竟淨中實無所有性非有故。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如日出現時闇冥句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如大劫盡時諸行句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如如來應正等覺淨戒蘊中犯戒句義實無所有。
淨定蘊中散亂句義實無所有。
淨慧蘊中愚癡句義實無所有。
解脫蘊中系縛句義實無所有。
解脫智見蘊中無解脫智見句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如日月三十三天廣說乃至色究竟天諸光明中佛光句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
所以者何。
善現，若菩提若薩埵。
若菩薩若菩薩句義。
如是諸法皆非相應非不相應。
無色無見無對一相所謂無相諸菩薩摩诃薩於一切法非實有中無著無礙。
應勤修學應正覺知。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何一切法。
諸菩薩摩诃薩雲何於一切法非實有中無著無礙應勤修學應正覺知。
佛告善現，一切法者，謂善法非善法有記法無記法世間法出世間法有漏法無漏法有為法無為法共法不共法。
諸如是等名一切法。
諸菩薩摩诃薩於如是一切法。
非實有中無著無礙應勤修學應正覺知。
具壽善現複白佛言：雲何名為世間善法。
佛告善現，世間善法者，謂孝順父母供養沙門及婆羅門。
敬事師長。
若施性福業事。
若戒性福業事。
若供侍病者俱行福業。
若方便善巧俱行福業。
若世間十善業道。
若膖脹想。
若膿爛想。
若青瘀想。
若異赤想。
若破壞想。
若啄啖想。
若離散想。
若骸骨想。
若焚燒想。
若世間四靜慮
善現，譬如色界乃至法界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼識界乃至意識界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸乃至意觸無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如地界乃至識界無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如無明乃至老死無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如内空乃至無性自性空無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現， 譬如四念住乃至十八佛不共法無生無滅句義乃至無染無淨句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色乃至識畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼處乃至意處畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色處乃至法處畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼界乃至意界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如色界乃至法界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼識界乃至意識界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸乃至意觸畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如地界乃至識界畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如無明乃至老死畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如内空乃至無性自性空畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如四念住乃至十八佛不共法畢竟清淨諸相句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如我乃至見者句義畢竟淨中實無所有性非有故。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如日出現時闇冥句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如大劫盡時諸行句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如如來應正等覺淨戒蘊中犯戒句義實無所有。
淨定蘊中散亂句義實無所有。
淨慧蘊中愚癡句義實無所有。
解脫蘊中系縛句義實無所有。
解脫智見蘊中無解脫智見句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
善現，譬如日月三十三天廣說乃至色究竟天諸光明中佛光句義實無所有。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦複如是實無所有。
所以者何。
善現，若菩提若薩埵。
若菩薩若菩薩句義。
如是諸法皆非相應非不相應。
無色無見無對一相所謂無相諸菩薩摩诃薩於一切法非實有中無著無礙。
應勤修學應正覺知。
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何一切法。
諸菩薩摩诃薩雲何於一切法非實有中無著無礙應勤修學應正覺知。
佛告善現，一切法者，謂善法非善法有記法無記法世間法出世間法有漏法無漏法有為法無為法共法不共法。
諸如是等名一切法。
諸菩薩摩诃薩於如是一切法。
非實有中無著無礙應勤修學應正覺知。
具壽善現複白佛言：雲何名為世間善法。
佛告善現，世間善法者，謂孝順父母供養沙門及婆羅門。
敬事師長。
若施性福業事。
若戒性福業事。
若供侍病者俱行福業。
若方便善巧俱行福業。
若世間十善業道。
若膖脹想。
若膿爛想。
若青瘀想。
若異赤想。
若破壞想。
若啄啖想。
若離散想。
若骸骨想。
若焚燒想。
若世間四靜慮