卷四百八十二
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是勝波羅蜜多。
是妙波羅蜜多。
是微妙波羅蜜多。
是高波羅蜜多。
是極波羅蜜多。
是上波羅蜜多。
是無上波羅蜜多。
是無上上波羅蜜多。
是等波羅蜜多。
是無等波羅蜜多。
是無等等波羅蜜多。
是如虛空波羅蜜多。
是無待對波羅蜜多。
是自相空波羅蜜多。
是共相空波羅蜜多。
是成就一切功德波羅蜜多。
是不可屈伏波羅蜜多。
是能伏一切波羅蜜多。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
最尊最勝最上最妙。
具大勢力。
能行無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能滿無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能具無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能得無等等自體。
所謂無邊相好妙莊嚴身。
能證無等等法。
所謂無上正等菩提。
世尊，亦由修行般若波羅蜜多極圓滿故。
得無等等色。
得無等等受想行識。
證無等等菩提。
轉無等等法輪。
利益安樂諸有情類。
過去未來現在諸佛。
亦由修行甚深般若波羅蜜多。
能於無上正等菩提。
已當現證。
是故世尊，若菩薩摩诃薩欲至一切法究竟彼岸者，應學般若波羅蜜多。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切世間天人阿素洛健達縛等。
皆應恭敬供養尊重贊歎。
爾時世尊告諸弟子菩薩等言：如是如是如汝所說，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切世間天人阿素洛健達縛等。
皆應恭敬供養尊重贊歎。
何以故？因是菩薩摩诃薩故。
世間便有人天出現。
所謂刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
轉輪聖王。
及諸小王富貴自在。
四大王衆天。
乃至非想非非想處天出現世間。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛出現。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有佛寶法寶僧寶出現。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有種種資生樂具出現。
所謂飲食衣服卧具病緣醫藥。
财穀珍寶燈明等物。
以要言之。
一切世間人天等樂及涅槃樂。
無不皆因如是菩薩摩诃薩有。
所以者何。
是菩薩摩诃薩自行六種波羅蜜多。
亦勸他行。
是故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切有情皆獲殊勝利益安樂。
爾時世尊現舌根相。
遍覆三千大千世界。
從此舌相複出無量種種色光。
普照十方克伽沙等諸佛國土靡不周遍。
爾時十方克伽沙等諸佛土中。
一一各有無量無數諸大菩薩。
見此大光心懷猶豫。
各各往詣自界佛所。
稽首恭敬。
白言世尊，是誰神力。
複以何緣有此大光照諸佛土。
時彼彼佛各各報言：於某某方有佛世界。
名曰堪忍。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
今為菩薩摩诃薩衆。
宣說般若波羅蜜多。
現舌根相遍覆三千大千世界。
從彼舌相複出無量種種色光。
普照十方克伽沙等諸佛國土靡不周遍。
今所見光即是彼佛舌相所現。
時彼彼界無量無數諸大菩薩。
聞已歡喜各白佛言：我等欲往堪忍世界。
觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩。
并聽般若波羅蜜多。
唯願世尊哀愍聽往。
時彼彼佛各各報言：今正是時随汝意往。
時諸菩薩摩诃薩衆。
蒙佛聽許各禮雙足右繞奉辭。
嚴辦種種寶幢幡蓋衣服嬰珞香鬘珍寶金銀等花。
奏擊種種上妙音樂。
經須臾間至此佛所。
供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已，繞百千匝頂禮佛足退坐一面。
爾時四大王衆天乃至色究竟天。
各持無量種種香鬘及無量種上妙天花。
來詣佛所。
供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已，繞百千匝頂禮佛足卻住一面。
爾時十方諸大菩薩及馀無量欲色界天。
所獻種種寶幢幡蓋衣服嬰珞香花珍寶及諸音樂。
以佛神力上踴空中合成台蓋。
量等三千大千世界。
台頂四角各有寶幢。
種種莊嚴甚可愛樂。
爾時世尊知十方界諸來菩薩及諸天衆意樂清淨已於諸法得無生忍達一切法無作無為不生不滅。
即便微笑面門複出種種色光。
時阿難陀即從座起。
恭敬合掌白言：世尊，何因緣故現此微笑。
大聖現笑非無因緣。
爾時佛告阿難陀言：今此會中百千俱胝那庾多衆。
已於諸法得無生忍。
達一切法無作無為不生不滅意樂清淨。
由是因緣所獻花等。
諸供養具上踴空中合成台蓋。
台頂四角各有寶幢。
種種莊嚴甚可愛樂。
爾時會中百千俱胝那庾多衆從座而起。
合掌恭敬白言：世尊，我等未來願當作佛。
威德相好如今世尊，國土莊嚴聲聞菩薩人天衆會。
所轉法輪皆同今佛。
爾時世尊便告具壽阿難陀曰：此從座起百千俱胝那庾多衆。
於未來世經六十八俱胝大劫修菩薩行。
華積劫中當得作佛。
皆同一号。
謂覺分花如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
△第三分善現品第三之一 時薄伽梵告善現言：汝以辯才。
當為菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
令於般若波羅
是妙波羅蜜多。
是微妙波羅蜜多。
是高波羅蜜多。
是極波羅蜜多。
是上波羅蜜多。
是無上波羅蜜多。
是無上上波羅蜜多。
是等波羅蜜多。
是無等波羅蜜多。
是無等等波羅蜜多。
是如虛空波羅蜜多。
是無待對波羅蜜多。
是自相空波羅蜜多。
是共相空波羅蜜多。
是成就一切功德波羅蜜多。
是不可屈伏波羅蜜多。
是能伏一切波羅蜜多。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
最尊最勝最上最妙。
具大勢力。
能行無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能滿無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能具無等等布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
能得無等等自體。
所謂無邊相好妙莊嚴身。
能證無等等法。
所謂無上正等菩提。
世尊，亦由修行般若波羅蜜多極圓滿故。
得無等等色。
得無等等受想行識。
證無等等菩提。
轉無等等法輪。
利益安樂諸有情類。
過去未來現在諸佛。
亦由修行甚深般若波羅蜜多。
能於無上正等菩提。
已當現證。
是故世尊，若菩薩摩诃薩欲至一切法究竟彼岸者，應學般若波羅蜜多。
世尊，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切世間天人阿素洛健達縛等。
皆應恭敬供養尊重贊歎。
爾時世尊告諸弟子菩薩等言：如是如是如汝所說，修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切世間天人阿素洛健達縛等。
皆應恭敬供養尊重贊歎。
何以故？因是菩薩摩诃薩故。
世間便有人天出現。
所謂刹帝利大族。
婆羅門大族。
長者大族。
居士大族。
轉輪聖王。
及諸小王富貴自在。
四大王衆天。
乃至非想非非想處天出現世間。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛出現。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有佛寶法寶僧寶出現。
因此菩薩摩诃薩故。
世間便有種種資生樂具出現。
所謂飲食衣服卧具病緣醫藥。
财穀珍寶燈明等物。
以要言之。
一切世間人天等樂及涅槃樂。
無不皆因如是菩薩摩诃薩有。
所以者何。
是菩薩摩诃薩自行六種波羅蜜多。
亦勸他行。
是故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩诃薩。
一切有情皆獲殊勝利益安樂。
爾時世尊現舌根相。
遍覆三千大千世界。
從此舌相複出無量種種色光。
普照十方克伽沙等諸佛國土靡不周遍。
爾時十方克伽沙等諸佛土中。
一一各有無量無數諸大菩薩。
見此大光心懷猶豫。
各各往詣自界佛所。
稽首恭敬。
白言世尊，是誰神力。
複以何緣有此大光照諸佛土。
時彼彼佛各各報言：於某某方有佛世界。
名曰堪忍。
佛号釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
今為菩薩摩诃薩衆。
宣說般若波羅蜜多。
現舌根相遍覆三千大千世界。
從彼舌相複出無量種種色光。
普照十方克伽沙等諸佛國土靡不周遍。
今所見光即是彼佛舌相所現。
時彼彼界無量無數諸大菩薩。
聞已歡喜各白佛言：我等欲往堪忍世界。
觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩。
并聽般若波羅蜜多。
唯願世尊哀愍聽往。
時彼彼佛各各報言：今正是時随汝意往。
時諸菩薩摩诃薩衆。
蒙佛聽許各禮雙足右繞奉辭。
嚴辦種種寶幢幡蓋衣服嬰珞香鬘珍寶金銀等花。
奏擊種種上妙音樂。
經須臾間至此佛所。
供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已，繞百千匝頂禮佛足退坐一面。
爾時四大王衆天乃至色究竟天。
各持無量種種香鬘及無量種上妙天花。
來詣佛所。
供養恭敬尊重贊歎佛菩薩已，繞百千匝頂禮佛足卻住一面。
爾時十方諸大菩薩及馀無量欲色界天。
所獻種種寶幢幡蓋衣服嬰珞香花珍寶及諸音樂。
以佛神力上踴空中合成台蓋。
量等三千大千世界。
台頂四角各有寶幢。
種種莊嚴甚可愛樂。
爾時世尊知十方界諸來菩薩及諸天衆意樂清淨已於諸法得無生忍達一切法無作無為不生不滅。
即便微笑面門複出種種色光。
時阿難陀即從座起。
恭敬合掌白言：世尊，何因緣故現此微笑。
大聖現笑非無因緣。
爾時佛告阿難陀言：今此會中百千俱胝那庾多衆。
已於諸法得無生忍。
達一切法無作無為不生不滅意樂清淨。
由是因緣所獻花等。
諸供養具上踴空中合成台蓋。
台頂四角各有寶幢。
種種莊嚴甚可愛樂。
爾時會中百千俱胝那庾多衆從座而起。
合掌恭敬白言：世尊，我等未來願當作佛。
威德相好如今世尊，國土莊嚴聲聞菩薩人天衆會。
所轉法輪皆同今佛。
爾時世尊便告具壽阿難陀曰：此從座起百千俱胝那庾多衆。
於未來世經六十八俱胝大劫修菩薩行。
華積劫中當得作佛。
皆同一号。
謂覺分花如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
△第三分善現品第三之一 時薄伽梵告善現言：汝以辯才。
當為菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。
教誡教授諸菩薩摩诃薩。
令於般若波羅