卷四百八十一
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菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
起身語意三種粗重。
亦無是處。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
能淨身語意三種粗重故。
時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩淨身語意三種粗重。
佛告舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不得身及身粗重。
不得語及語粗重。
不得意及意粗重。
舍利子，如是菩薩摩诃薩能淨身語意三種粗重。
又舍利子，若菩薩摩诃薩從初發心。
能具受持十善業道。
不起聲聞獨覺作意。
恒念度脫一切有情。
舍利子，是菩薩摩诃薩亦名能淨三種粗重。
複次舍利子，有菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多淨菩提道。
時舍利子白佛言：世尊，雲何名為菩薩摩诃薩菩提道。
佛告舍利子，若菩薩摩诃薩修菩薩行時。
不得身業。
不得語業。
不得意業。
不得布施波羅蜜多。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
不得聲聞。
不得獨覺。
不得菩薩。
不得如來。
不得一切法。
舍利子，是為菩薩摩诃薩菩提道。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
趣菩提道無能制者，時舍利子白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
趣菩提道無能制者，佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
不取色。
不取受想行識。
不取眼處色處。
不取耳處聲處。
不取鼻處香處。
不取舌處味處。
不取身處觸處。
不取意處法處。
不取眼界色界眼識界。
不取耳界聲界耳識界。
不取鼻界香界鼻識界。
不取舌界味界舌識界。
不取身界觸界身識界。
不取意界法界意識界。
不取地界。
不取水火風空識界。
不取四念祝不取四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不取布施波羅蜜多。
不取淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
不取佛十力。
不取四無所畏四無礙解十八佛不共法。
不取預流果。
不取一來不還阿羅漢果。
不取獨覺菩提。
不取菩薩摩诃薩行。
不取無上正等菩提。
舍利子，由是緣故。
諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
增長熾盛趣菩提道無能制者， 複次舍利子，有菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
速能圓滿一切智智。
成勝智故關閉一切險惡趣門。
受人天身常不貧賤。
諸根具足形貌端嚴。
世間天人鹹所敬愛。
時舍利子白佛言：世尊，何等名為菩薩摩诃薩所成勝智。
佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
普見十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
普聞諸佛所說法音。
普見彼會一切聲聞菩薩僧等。
普見彼土嚴淨之相。
舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
不起世界想。
不起佛想。
不起法想。
不起聲聞僧想。
不起菩薩僧想。
不起獨覺想。
不起自想。
不起他想。
不起佛土嚴淨之想。
舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
雖行布施波羅蜜多。
而不得布施波羅蜜多。
雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
而不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
雖修四念祝而不得四念祝雖修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
而不得四正斷乃至八聖道支。
雖集佛十力。
而不得佛十力。
雖集四無所畏四無礙解十八佛不共法。
而不得四無所畏四無礙解十八佛不共法。
舍利子，是為菩薩摩诃薩所成勝智。
諸菩薩摩诃薩由成此智。
速能圓滿一切佛法。
雖能圓滿一切佛法而無所齲複次舍利子，有菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多得淨五眼。
所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩得淨肉眼。
佛告舍利子，有菩薩摩诃薩肉眼能見百逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見二百逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見三百乃至千逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見贍部洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見二大洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼乃至能見四大洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見小千世界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見中千世界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見三千大千世界。
舍利子，是為菩薩摩诃薩得淨肉眼。
時舍利子複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩得淨天眼。
佛告舍利子，諸菩薩摩诃薩天眼。
能見一切四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天天眼所見。
亦能見一切梵衆天梵輔天梵會天大梵天天眼所見。
亦能見一切光天少光天無量光天光音天天眼所見。
亦能見一切淨天少淨天無量淨天遍淨天天眼所見。
亦能見一切廣天少廣天無量廣天廣果天天眼所見。
亦能見一切無想有情天天眼所見。
亦能見一切無繁天無熱天善現天善見天色究竟天天眼所見。
舍利子，有菩薩摩诃薩天眼所見。
一切四大王衆天乃至色究竟天天眼所不能見。
舍利子，諸菩薩摩诃薩天眼。
能見十方
起身語意三種粗重。
亦無是處。
何以故？舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
能淨身語意三種粗重故。
時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩淨身語意三種粗重。
佛告舍利子，諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
不得身及身粗重。
不得語及語粗重。
不得意及意粗重。
舍利子，如是菩薩摩诃薩能淨身語意三種粗重。
又舍利子，若菩薩摩诃薩從初發心。
能具受持十善業道。
不起聲聞獨覺作意。
恒念度脫一切有情。
舍利子，是菩薩摩诃薩亦名能淨三種粗重。
複次舍利子，有菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多淨菩提道。
時舍利子白佛言：世尊，雲何名為菩薩摩诃薩菩提道。
佛告舍利子，若菩薩摩诃薩修菩薩行時。
不得身業。
不得語業。
不得意業。
不得布施波羅蜜多。
不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
不得聲聞。
不得獨覺。
不得菩薩。
不得如來。
不得一切法。
舍利子，是為菩薩摩诃薩菩提道。
舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
趣菩提道無能制者，時舍利子白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
趣菩提道無能制者，佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
不取色。
不取受想行識。
不取眼處色處。
不取耳處聲處。
不取鼻處香處。
不取舌處味處。
不取身處觸處。
不取意處法處。
不取眼界色界眼識界。
不取耳界聲界耳識界。
不取鼻界香界鼻識界。
不取舌界味界舌識界。
不取身界觸界身識界。
不取意界法界意識界。
不取地界。
不取水火風空識界。
不取四念祝不取四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不取布施波羅蜜多。
不取淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
不取佛十力。
不取四無所畏四無礙解十八佛不共法。
不取預流果。
不取一來不還阿羅漢果。
不取獨覺菩提。
不取菩薩摩诃薩行。
不取無上正等菩提。
舍利子，由是緣故。
諸菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多。
增長熾盛趣菩提道無能制者， 複次舍利子，有菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。
速能圓滿一切智智。
成勝智故關閉一切險惡趣門。
受人天身常不貧賤。
諸根具足形貌端嚴。
世間天人鹹所敬愛。
時舍利子白佛言：世尊，何等名為菩薩摩诃薩所成勝智。
佛言：舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
普見十方克伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺。
普聞諸佛所說法音。
普見彼會一切聲聞菩薩僧等。
普見彼土嚴淨之相。
舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
不起世界想。
不起佛想。
不起法想。
不起聲聞僧想。
不起菩薩僧想。
不起獨覺想。
不起自想。
不起他想。
不起佛土嚴淨之想。
舍利子，諸菩薩摩诃薩由成此智。
雖行布施波羅蜜多。
而不得布施波羅蜜多。
雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
而不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
雖修四念祝而不得四念祝雖修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
而不得四正斷乃至八聖道支。
雖集佛十力。
而不得佛十力。
雖集四無所畏四無礙解十八佛不共法。
而不得四無所畏四無礙解十八佛不共法。
舍利子，是為菩薩摩诃薩所成勝智。
諸菩薩摩诃薩由成此智。
速能圓滿一切佛法。
雖能圓滿一切佛法而無所齲複次舍利子，有菩薩摩诃薩修行六種波羅蜜多得淨五眼。
所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
時舍利子白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩得淨肉眼。
佛告舍利子，有菩薩摩诃薩肉眼能見百逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見二百逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見三百乃至千逾繕那。
有菩薩摩诃薩肉眼能見贍部洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見二大洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼乃至能見四大洲界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見小千世界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見中千世界。
有菩薩摩诃薩肉眼能見三千大千世界。
舍利子，是為菩薩摩诃薩得淨肉眼。
時舍利子複白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩得淨天眼。
佛告舍利子，諸菩薩摩诃薩天眼。
能見一切四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天天眼所見。
亦能見一切梵衆天梵輔天梵會天大梵天天眼所見。
亦能見一切光天少光天無量光天光音天天眼所見。
亦能見一切淨天少淨天無量淨天遍淨天天眼所見。
亦能見一切廣天少廣天無量廣天廣果天天眼所見。
亦能見一切無想有情天天眼所見。
亦能見一切無繁天無熱天善現天善見天色究竟天天眼所見。
舍利子，有菩薩摩诃薩天眼所見。
一切四大王衆天乃至色究竟天天眼所不能見。
舍利子，諸菩薩摩诃薩天眼。
能見十方