卷四百六十八
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以一切菩薩摩诃薩行為有所得。
以諸佛無上正等菩提為有所得。
以一切智智為有所得。
善現，諸菩薩摩诃薩以如是等種種法門為有所得。
即有所得說名為生。
複次善現，諸菩薩摩诃薩以一切法無行無得無說無示為無所得。
謂諸菩薩摩诃薩以色受想行識無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色自性乃至識自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼處乃至意處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼處自性乃至意處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以色處乃至法處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色處自性乃至法處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼界乃至意界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼界自性乃至意界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以色界乃至法界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色界自性乃至法界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼識界乃至意識界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼識界自性乃至意識界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼觸乃至意觸無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼觸自性乃至意觸自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以地界乃至識界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
地界自性乃至識界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以因緣乃至增上緣無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
因緣自性乃至增上緣自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以無明乃至老死無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
無明自性乃至老死自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以内空乃至無性自性空無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
内空自性乃至無性自性空自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以真如乃至不思議界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
真如自性乃至不思議界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以苦集滅道聖谛無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
苦集滅道聖谛自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以四念住乃至八聖道支無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
四念住自性乃至八聖道支自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以空無相無願解脫門無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
空無相無願解脫門自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以四靜慮四無量四無色定無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
四靜慮四無量四無色定自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以八解脫乃至十遍處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
八解脫自性乃至十遍處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以淨觀地乃至如來地無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
淨觀地自性乃至如來地自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以極喜地乃至法雲地無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
極喜地自性乃至法雲地自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切陀羅尼門三摩地門無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切陀羅尼門三摩地門自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以五眼六神通無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
五眼六神通自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以如來十力乃至十八佛不共法無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
如來十力自性乃至十八佛不共法自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以三十二大士相八十随好無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
三十二大士相八十随好自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以無忘失法恒住舍性無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
無忘失法恒住舍性自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切智道相智一切相智無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切智道相智一切相智自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以預流果乃至獨覺菩提無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
預流果自性乃至獨覺菩提自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切菩薩摩诃薩行無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切菩薩摩诃薩行自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以諸佛無上正等菩提無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
諸佛無上正等菩提自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切智智無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切智智自性皆不可行得說示故。
善現，諸菩薩摩诃薩以如是
以一切菩薩摩诃薩行為有所得。
以諸佛無上正等菩提為有所得。
以一切智智為有所得。
善現，諸菩薩摩诃薩以如是等種種法門為有所得。
即有所得說名為生。
複次善現，諸菩薩摩诃薩以一切法無行無得無說無示為無所得。
謂諸菩薩摩诃薩以色受想行識無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色自性乃至識自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼處乃至意處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼處自性乃至意處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以色處乃至法處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色處自性乃至法處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼界乃至意界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼界自性乃至意界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以色界乃至法界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
色界自性乃至法界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼識界乃至意識界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼識界自性乃至意識界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼觸乃至意觸無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼觸自性乃至意觸自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
眼觸為緣所生諸受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以地界乃至識界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
地界自性乃至識界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以因緣乃至增上緣無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
因緣自性乃至增上緣自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以無明乃至老死無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
無明自性乃至老死自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以内空乃至無性自性空無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
内空自性乃至無性自性空自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以真如乃至不思議界無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
真如自性乃至不思議界自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以苦集滅道聖谛無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
苦集滅道聖谛自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以四念住乃至八聖道支無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
四念住自性乃至八聖道支自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以空無相無願解脫門無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
空無相無願解脫門自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以四靜慮四無量四無色定無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
四靜慮四無量四無色定自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以八解脫乃至十遍處無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
八解脫自性乃至十遍處自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以淨觀地乃至如來地無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
淨觀地自性乃至如來地自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以極喜地乃至法雲地無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
極喜地自性乃至法雲地自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切陀羅尼門三摩地門無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切陀羅尼門三摩地門自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以五眼六神通無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
五眼六神通自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以如來十力乃至十八佛不共法無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
如來十力自性乃至十八佛不共法自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以三十二大士相八十随好無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
三十二大士相八十随好自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以無忘失法恒住舍性無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
無忘失法恒住舍性自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切智道相智一切相智無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切智道相智一切相智自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以預流果乃至獨覺菩提無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
預流果自性乃至獨覺菩提自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切菩薩摩诃薩行無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切菩薩摩诃薩行自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以諸佛無上正等菩提無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
諸佛無上正等菩提自性皆不可行得說示故。
諸菩薩摩诃薩以一切智智無行無得無說無示為無所得。
所以者何。
一切智智自性皆不可行得說示故。
善現，諸菩薩摩诃薩以如是