卷四百六十三
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△第二分巧便品第六十八之四
爾時具壽善現白佛言：世尊，如來常說甚深般若波羅蜜多。
甚深般若波羅蜜多何因緣故名為般若波羅蜜多。
佛告善現，甚深般若波羅蜜多。
到一切法究竟彼岸故名般若波羅蜜多。
複次善現，由深般若波羅蜜多聲聞獨覺菩薩如來能到彼岸故名般若波羅蜜多複次善現，甚深般若波羅蜜多。
分析諸法過極微量。
竟不見有少實可得故名般若波羅蜜多。
複次善現，此深般若波羅蜜多。
苞含真如法界法性廣說乃至不思議界故名般若波羅蜜多。
複次善現，於深般若波羅蜜多。
無有少法若合若散。
若有色若無色。
若有見若無見。
若有對若無對故。
名般若波羅蜜多。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多。
非合非散無色無見。
無對一相所謂無相。
複次善現，甚深般若波羅蜜多能生一切微妙善法。
能發一切智慧辯才。
能引一切世出世樂。
能達一切甚深法義故名般若波羅蜜多。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
理趣堅實不可動壞。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
一切惡魔及魔眷屬聲聞獨覺外道梵志惡友怨雠皆不能壞。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多。
說一切法自相皆空。
諸惡魔等皆不可得故名般若波羅蜜多。
善現，諸菩薩摩诃薩應如實行如是般若波羅蜜多甚深義趣。
謂一切法自相皆空。
一切惡緣無能動壞。
複次善現，諸菩薩摩诃薩欲行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行無常義苦義空義無我義寂靜義遠離義。
應行苦集滅道慧義。
應行苦集滅道智義。
應行法類他心智義。
應行世俗勝義智義。
應行盡無生智義。
應行盡所有如所有智義。
善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行般若波羅蜜多。
具壽善現白言：世尊，於此般若波羅蜜多深妙理中。
義與非義俱不可得。
雲何菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行般若波羅蜜多。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣應作是念。
我不應行貪義非義。
我不應行瞋義非義。
我不應行癡義非義。
我不應行邪見義非義。
我不應行邪定義非義。
我不應行乃至一切見趣義非義。
所以者何。
貪欲瞋恚愚癡邪見邪定。
乃至一切見趣真如實際。
不與諸法為義非義。
複次善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣應作是念。
我不應行色義非義。
我不應行受想行識義非義。
我不應行眼處乃至意處義非義。
我不應行色處乃至法處義非義。
我不應行眼界乃至意界義非義。
我不應行色界乃至法界義非義。
我不應行眼識界乃至意識界義非義。
我不應行眼觸乃至意觸義非義。
我不應行眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受義非義。
我不應行地界乃至識界義非義。
我不應行因緣乃至增上緣義非義。
我不應行無明乃至老死義非義。
我不應行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多義非義。
我不應行内空乃至無性自性空義非義。
我不應行真如乃至不思議界義非義。
我不應行苦集滅道聖谛義非義。
我不應行四念住乃至八聖道支義非義。
我不應行四靜慮四無量四無色定義非義。
我不應行八解脫乃至十遍處義非義。
我不應行空無相無願解脫門義非義。
我不應行淨觀地乃至如來地義非義。
我不應行極喜地乃至法雲地義非義。
我不應行一切陀羅尼門三摩地門義非義。
我不應行五眼六神通義非義。
我不應行如來十力乃至十八佛不共法義非義。
我不應行三十二大士相八十随好義非義。
我不應行無忘失法恒住舍性義非義。
我不應行一切智道相智一切相智義非義。
我不應行預流果乃至獨覺菩提義非義。
我不應行一切菩薩摩诃薩行義非義。
我不應行諸佛無上正等菩提義非義。
我不應行一切智智義非義。
何以故？善現，如來得無上正等菩提時。
求一切法義與非義都不可得。
善現當知。
如來出世若不出世。
諸法法性法住法定法爾常祝無法於法。
為義非義。
善現，諸菩薩摩诃薩。
應離一切義非義執常行般若波羅蜜多甚深義趣。
具壽善現複白佛言：何故般若波羅蜜多。
不與諸法為義非義。
佛告善現，甚深般若波羅蜜多。
為欲證入無為法故不與諸法為義非義。
具壽善現複白佛言：豈不一切賢聖皆以無為為勝義耶。
佛告善現，如是如是，如汝所說，一切賢聖無不皆以無為而為勝義。
然無為法不與諸法為益為損。
善現，譬如虛空真如法界不與諸法為益為損。
諸菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多亦複如是，不與諸法為益
甚深般若波羅蜜多何因緣故名為般若波羅蜜多。
佛告善現，甚深般若波羅蜜多。
到一切法究竟彼岸故名般若波羅蜜多。
複次善現，由深般若波羅蜜多聲聞獨覺菩薩如來能到彼岸故名般若波羅蜜多複次善現，甚深般若波羅蜜多。
分析諸法過極微量。
竟不見有少實可得故名般若波羅蜜多。
複次善現，此深般若波羅蜜多。
苞含真如法界法性廣說乃至不思議界故名般若波羅蜜多。
複次善現，於深般若波羅蜜多。
無有少法若合若散。
若有色若無色。
若有見若無見。
若有對若無對故。
名般若波羅蜜多。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多。
非合非散無色無見。
無對一相所謂無相。
複次善現，甚深般若波羅蜜多能生一切微妙善法。
能發一切智慧辯才。
能引一切世出世樂。
能達一切甚深法義故名般若波羅蜜多。
複次善現，甚深般若波羅蜜多。
理趣堅實不可動壞。
若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
一切惡魔及魔眷屬聲聞獨覺外道梵志惡友怨雠皆不能壞。
所以者何。
甚深般若波羅蜜多。
說一切法自相皆空。
諸惡魔等皆不可得故名般若波羅蜜多。
善現，諸菩薩摩诃薩應如實行如是般若波羅蜜多甚深義趣。
謂一切法自相皆空。
一切惡緣無能動壞。
複次善現，諸菩薩摩诃薩欲行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行無常義苦義空義無我義寂靜義遠離義。
應行苦集滅道慧義。
應行苦集滅道智義。
應行法類他心智義。
應行世俗勝義智義。
應行盡無生智義。
應行盡所有如所有智義。
善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行般若波羅蜜多。
具壽善現白言：世尊，於此般若波羅蜜多深妙理中。
義與非義俱不可得。
雲何菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣。
應行般若波羅蜜多。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣應作是念。
我不應行貪義非義。
我不應行瞋義非義。
我不應行癡義非義。
我不應行邪見義非義。
我不應行邪定義非義。
我不應行乃至一切見趣義非義。
所以者何。
貪欲瞋恚愚癡邪見邪定。
乃至一切見趣真如實際。
不與諸法為義非義。
複次善現，諸菩薩摩诃薩為行般若波羅蜜多甚深義趣應作是念。
我不應行色義非義。
我不應行受想行識義非義。
我不應行眼處乃至意處義非義。
我不應行色處乃至法處義非義。
我不應行眼界乃至意界義非義。
我不應行色界乃至法界義非義。
我不應行眼識界乃至意識界義非義。
我不應行眼觸乃至意觸義非義。
我不應行眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受義非義。
我不應行地界乃至識界義非義。
我不應行因緣乃至增上緣義非義。
我不應行無明乃至老死義非義。
我不應行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多義非義。
我不應行内空乃至無性自性空義非義。
我不應行真如乃至不思議界義非義。
我不應行苦集滅道聖谛義非義。
我不應行四念住乃至八聖道支義非義。
我不應行四靜慮四無量四無色定義非義。
我不應行八解脫乃至十遍處義非義。
我不應行空無相無願解脫門義非義。
我不應行淨觀地乃至如來地義非義。
我不應行極喜地乃至法雲地義非義。
我不應行一切陀羅尼門三摩地門義非義。
我不應行五眼六神通義非義。
我不應行如來十力乃至十八佛不共法義非義。
我不應行三十二大士相八十随好義非義。
我不應行無忘失法恒住舍性義非義。
我不應行一切智道相智一切相智義非義。
我不應行預流果乃至獨覺菩提義非義。
我不應行一切菩薩摩诃薩行義非義。
我不應行諸佛無上正等菩提義非義。
我不應行一切智智義非義。
何以故？善現，如來得無上正等菩提時。
求一切法義與非義都不可得。
善現當知。
如來出世若不出世。
諸法法性法住法定法爾常祝無法於法。
為義非義。
善現，諸菩薩摩诃薩。
應離一切義非義執常行般若波羅蜜多甚深義趣。
具壽善現複白佛言：何故般若波羅蜜多。
不與諸法為義非義。
佛告善現，甚深般若波羅蜜多。
為欲證入無為法故不與諸法為義非義。
具壽善現複白佛言：豈不一切賢聖皆以無為為勝義耶。
佛告善現，如是如是，如汝所說，一切賢聖無不皆以無為而為勝義。
然無為法不與諸法為益為損。
善現，譬如虛空真如法界不與諸法為益為損。
諸菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多亦複如是，不與諸法為益