卷四百六十二
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△第二分巧便品第六十八之三
爾時具壽善現白佛言：世尊，雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀一切法自相皆空。
佛言：善現，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色由色空。
應觀受想行識由受想行識空。
應觀眼處由眼處空。
應觀耳鼻舌身意處由耳鼻舌身意處空。
應觀色處由色處空。
應觀聲香味觸法處由聲香味觸法處空。
應觀眼界由眼界空。
應觀耳鼻舌身意界由耳鼻舌身意界空。
應觀色界由色界空。
應觀聲香味觸法界由聲香味觸法界空。
應觀眼識界由眼識界空。
應觀耳鼻舌身意識界由耳鼻舌身意識界空。
應觀眼觸由眼觸空。
應觀耳鼻舌身意觸由耳鼻舌身意觸空。
應觀眼觸為緣所生諸受由眼觸為緣所生諸受空。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受由耳鼻舌身意觸為緣所生諸受空。
應觀地界由地界空。
應觀水火風空識界由水火風空識界空。
應觀因緣由因緣空。
應觀等無間緣所緣緣增上緣由等無間緣所緣緣增上緣空。
應觀無明由無明空。
應觀行識名色六處觸受愛取有生老死由行乃至老死空。
應觀布施波羅蜜多由布施波羅蜜多空。
應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多由淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。
應觀内空由内空空。
應觀外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空由外空乃至無性自性空空。
應觀真如由真如空。
應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界由法界乃至不思議界空。
應觀苦聖谛由苦聖谛空。
應觀集滅道聖谛由集滅道聖谛空。
應觀四念住由四念住空。
應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支由四正斷乃至八聖道支空。
應觀四靜慮由四靜慮空。
應觀四無量四無色定由四無量四無色定空。
應觀八解脫由八解脫空。
應觀八勝處九次第定十遍處由八勝處九次第定十遍處空。
應觀空解脫門由空解脫門空。
應觀無相無願解脫門由無相無願解脫門空。
應觀淨觀地由淨觀地空。
應觀種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地由種姓地乃至如來地空。
應觀極喜地由極喜地空。
應觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地由離垢地乃至法雲地空。
應觀一切陀羅尼門由一切陀羅尼門空。
應觀一切三摩地門由一切三摩地門空。
應觀五眼由五眼空。
應觀六神通由六神通空。
應觀如來十力由如來十力空。
應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法由四無所畏乃至十八佛不共法空。
應觀三十二大士相由三十二大士相空。
應觀八十随好由八十随好空。
應觀無忘失法由無忘失法空。
應觀恒住舍性由恒住舍性空。
應觀一切智由一切智空。
應觀道相智一切相智由道相智一切相智空。
應觀預流果由預流果空。
應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提由一來不還阿羅漢果獨覺菩提空。
應觀一切菩薩摩诃薩行由一切菩薩摩诃薩行空。
應觀諸佛無上正等菩提由諸佛無上正等菩提空。
應觀一切智智由一切智智空。
如是善現，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀一切法自相皆空。
具壽善現複白佛言：若色由色空。
受想行識由受想行識空。
如是乃至一切智智由一切智智空。
雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
佛告善現，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
佛告善現，由深般若波羅蜜多不可得。
菩薩摩诃薩亦不可得。
行亦不可得。
若能行者，若由此行行時行處皆不可得。
是故善現，諸菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
以於其中一切戲論不可得故。
具壽善現複白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
初修業菩薩摩诃薩雲何行深般若波羅蜜多。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩從初發心。
應於一切法常學無所得。
如是學已用無所得而為方便。
應修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
應住内空乃至無性自性空。
應住真如乃至不思議界。
應住苦集滅道聖谛。
應修四念住乃至八聖道支。
應修四靜慮四無量四無色定。
應修八解脫乃至十遍處。
應修空無相無願解脫門。
應修菩薩摩诃薩地。
應修一切陀羅尼門三摩地門。
應修五眼六神通。
應修如來十力乃至十八佛不共法。
應修無忘失法恒住舍性。
應修一切智道相智一切相智。
應修一切菩薩摩诃薩行。
應修諸佛無上正等菩提。
應修一切智智。
具壽善現白言：世尊，雲何名有所
應觀一切法自相皆空。
佛言：善現，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀色由色空。
應觀受想行識由受想行識空。
應觀眼處由眼處空。
應觀耳鼻舌身意處由耳鼻舌身意處空。
應觀色處由色處空。
應觀聲香味觸法處由聲香味觸法處空。
應觀眼界由眼界空。
應觀耳鼻舌身意界由耳鼻舌身意界空。
應觀色界由色界空。
應觀聲香味觸法界由聲香味觸法界空。
應觀眼識界由眼識界空。
應觀耳鼻舌身意識界由耳鼻舌身意識界空。
應觀眼觸由眼觸空。
應觀耳鼻舌身意觸由耳鼻舌身意觸空。
應觀眼觸為緣所生諸受由眼觸為緣所生諸受空。
應觀耳鼻舌身意觸為緣所生諸受由耳鼻舌身意觸為緣所生諸受空。
應觀地界由地界空。
應觀水火風空識界由水火風空識界空。
應觀因緣由因緣空。
應觀等無間緣所緣緣增上緣由等無間緣所緣緣增上緣空。
應觀無明由無明空。
應觀行識名色六處觸受愛取有生老死由行乃至老死空。
應觀布施波羅蜜多由布施波羅蜜多空。
應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多由淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空。
應觀内空由内空空。
應觀外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空由外空乃至無性自性空空。
應觀真如由真如空。
應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界由法界乃至不思議界空。
應觀苦聖谛由苦聖谛空。
應觀集滅道聖谛由集滅道聖谛空。
應觀四念住由四念住空。
應觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支由四正斷乃至八聖道支空。
應觀四靜慮由四靜慮空。
應觀四無量四無色定由四無量四無色定空。
應觀八解脫由八解脫空。
應觀八勝處九次第定十遍處由八勝處九次第定十遍處空。
應觀空解脫門由空解脫門空。
應觀無相無願解脫門由無相無願解脫門空。
應觀淨觀地由淨觀地空。
應觀種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地由種姓地乃至如來地空。
應觀極喜地由極喜地空。
應觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地由離垢地乃至法雲地空。
應觀一切陀羅尼門由一切陀羅尼門空。
應觀一切三摩地門由一切三摩地門空。
應觀五眼由五眼空。
應觀六神通由六神通空。
應觀如來十力由如來十力空。
應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法由四無所畏乃至十八佛不共法空。
應觀三十二大士相由三十二大士相空。
應觀八十随好由八十随好空。
應觀無忘失法由無忘失法空。
應觀恒住舍性由恒住舍性空。
應觀一切智由一切智空。
應觀道相智一切相智由道相智一切相智空。
應觀預流果由預流果空。
應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提由一來不還阿羅漢果獨覺菩提空。
應觀一切菩薩摩诃薩行由一切菩薩摩诃薩行空。
應觀諸佛無上正等菩提由諸佛無上正等菩提空。
應觀一切智智由一切智智空。
如是善現，諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。
應觀一切法自相皆空。
具壽善現複白佛言：若色由色空。
受想行識由受想行識空。
如是乃至一切智智由一切智智空。
雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
佛告善現，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
具壽善現複白佛言：世尊，何緣菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
佛告善現，由深般若波羅蜜多不可得。
菩薩摩诃薩亦不可得。
行亦不可得。
若能行者，若由此行行時行處皆不可得。
是故善現，諸菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
以於其中一切戲論不可得故。
具壽善現複白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩都無所行。
是行深般若波羅蜜多。
初修業菩薩摩诃薩雲何行深般若波羅蜜多。
佛告善現，諸菩薩摩诃薩從初發心。
應於一切法常學無所得。
如是學已用無所得而為方便。
應修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。
應住内空乃至無性自性空。
應住真如乃至不思議界。
應住苦集滅道聖谛。
應修四念住乃至八聖道支。
應修四靜慮四無量四無色定。
應修八解脫乃至十遍處。
應修空無相無願解脫門。
應修菩薩摩诃薩地。
應修一切陀羅尼門三摩地門。
應修五眼六神通。
應修如來十力乃至十八佛不共法。
應修無忘失法恒住舍性。
應修一切智道相智一切相智。
應修一切菩薩摩诃薩行。
應修諸佛無上正等菩提。
應修一切智智。
具壽善現白言：世尊，雲何名有所