卷四百五十六
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量四無色定。
修行八解脫乃至十遍處。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行菩薩摩诃薩行。
修行無上正等菩提。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字心生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或常聽聞如是般若波羅蜜多甚深經典。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂。
所獲功德世間天人阿素洛等不能及故。
時天帝釋作是念已，即取天上微妙音花。
奉散如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
既散花已作是願言：若菩薩乘諸善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
以我所集功德善根。
令彼所求無上佛法一切智智速得圓滿。
以我所集功德善根。
令彼所求自然人法真無漏法速得圓滿。
以我所集功德善根。
令彼一切所欲聞法皆速圓滿。
以我所集功德善根。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已即白佛言：世尊，若菩薩乘諸善男子善女人等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意。
令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意。
令諸菩薩摩诃薩衆厭離無上正等菩提。
退住聲聞獨覺等地。
世尊，若菩薩摩诃薩已於無上正等菩提心生欲樂。
我願彼心倍複增進。
疾證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死怖畏既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於久發心菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於不退轉地菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於一生所系菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
乃至三千大千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
假使三千大千世界為一大海。
有取一毛析為百分。
持一分端霑大海水可知渧數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
時天帝釋複白佛言：世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知皆是魔所魅著。
世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知皆是惡魔朋黨。
世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知。
皆從魔界中沒來生是間。
所以者何。
若菩薩摩诃薩求趣無上正等菩提。
修諸菩薩摩诃薩行。
若諸有情於彼菩薩摩诃薩衆功德善根随喜回向。
皆能破壞一切魔軍宮殿眷屬。
世尊，若諸有情深心敬愛佛法僧寶。
随所生處常欲見佛常欲聞法常欲遇僧。
於諸菩薩摩诃薩衆功德善根應生随喜。
既随喜已回向無上正等菩提。
而不應生二無二想。
若能如是疾證無上正等菩提。
利樂有情破魔軍衆。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情具大威力。
常能奉事一切如來應正等覺及善知識。
恒聞般若波羅蜜多甚深經典善知義趣。
憍屍迦。
是諸有情成就如是随喜回向功德善根。
随所生處常為一切世間天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
不睹惡色不聞惡聲。
不嗅惡香不嘗惡味。
不覺惡觸不思惡法。
常不遠離諸佛世尊，從一佛國趣一佛國。
親近諸佛種諸善根。
成熟有情嚴淨佛土。
何以故？憍屍迦。
是諸有情能於無數最初發心菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無數已住初地乃至十地菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無數一生所系菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
由此因緣。
是諸有情善根增進。
速證無上正等菩提。
既證無上正等菩提。
能盡未來如實利樂無量無數無邊有情。
令住無馀般涅槃界。
以是故憍屍迦。
住菩薩乘諸善男子善女人等。
於初發心菩薩摩诃薩功德善根。
於久發心菩薩摩诃薩功德善根。
於不退轉地菩薩摩诃薩功德善根。
於一生所系菩薩摩诃薩功德善根。
皆應随喜回向無上正等菩提。
於生随喜及回向時。
不應執著即心離心随喜回向。
不應執著即心修行離心修行。
若能如是無所執著。
随喜回
修行八解脫乃至十遍處。
修行空無相無願解脫門。
修行極喜地乃至法雲地。
修行一切陀羅尼門三摩地門。
修行五眼六神通。
修行如來十力乃至十八佛不共法。
修行無忘失法恒住舍性。
修行一切智道相智一切相智。
修行菩薩摩诃薩行。
修行無上正等菩提。
尚超一切有情之上。
況得無上正等菩提。
若諸有情聞說一切智智名字心生信解。
尚為獲得人中善利。
及得世間最勝壽命。
況發無上正等覺心。
或常聽聞如是般若波羅蜜多甚深經典。
若諸有情能發無上正等覺心。
聽聞般若波羅蜜多甚深經典。
諸馀有情皆應願樂。
所獲功德世間天人阿素洛等不能及故。
時天帝釋作是念已，即取天上微妙音花。
奉散如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆。
既散花已作是願言：若菩薩乘諸善男子善女人等。
求趣無上正等菩提。
以我所集功德善根。
令彼所求無上佛法一切智智速得圓滿。
以我所集功德善根。
令彼所求自然人法真無漏法速得圓滿。
以我所集功德善根。
令彼一切所欲聞法皆速圓滿。
以我所集功德善根。
若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得滿足。
作是願已即白佛言：世尊，若菩薩乘諸善男子善女人等。
已發無上正等覺心。
我終不生一念異意。
令其退轉大菩提心。
我亦不生一念異意。
令諸菩薩摩诃薩衆厭離無上正等菩提。
退住聲聞獨覺等地。
世尊，若菩薩摩诃薩已於無上正等菩提心生欲樂。
我願彼心倍複增進。
疾證無上正等菩提。
願彼菩薩摩诃薩衆見生死中種種苦已，為欲利樂世間天人阿素洛等。
發起種種堅固大願。
我既自度生死大海。
亦當精勤度未度者，我既自解生死系縛。
亦當精勤解未解者，我於種種生死怖畏既自安隐。
亦當精勤安未安者，我既自證究竟涅槃。
亦當精勤令未證者皆同證得。
世尊，若善男子善女人等。
於初發心菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於久發心菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於不退轉地菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
於一生所系菩薩摩诃薩功德善根起随喜心得幾許福。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
四大洲界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
乃至三千大千世界可知兩數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
憍屍迦。
假使三千大千世界為一大海。
有取一毛析為百分。
持一分端霑大海水可知渧數。
此善男子善女人等。
随喜俱心所生福德不可知量。
時天帝釋複白佛言：世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知皆是魔所魅著。
世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知皆是惡魔朋黨。
世尊，若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根不随喜者，當知。
皆從魔界中沒來生是間。
所以者何。
若菩薩摩诃薩求趣無上正等菩提。
修諸菩薩摩诃薩行。
若諸有情於彼菩薩摩诃薩衆功德善根随喜回向。
皆能破壞一切魔軍宮殿眷屬。
世尊，若諸有情深心敬愛佛法僧寶。
随所生處常欲見佛常欲聞法常欲遇僧。
於諸菩薩摩诃薩衆功德善根應生随喜。
既随喜已回向無上正等菩提。
而不應生二無二想。
若能如是疾證無上正等菩提。
利樂有情破魔軍衆。
爾時佛告天帝釋言：如是如是如汝所說，憍屍迦。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情速能圓滿諸菩薩行。
疾證無上正等菩提。
若諸有情於菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
是諸有情具大威力。
常能奉事一切如來應正等覺及善知識。
恒聞般若波羅蜜多甚深經典善知義趣。
憍屍迦。
是諸有情成就如是随喜回向功德善根。
随所生處常為一切世間天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
不睹惡色不聞惡聲。
不嗅惡香不嘗惡味。
不覺惡觸不思惡法。
常不遠離諸佛世尊，從一佛國趣一佛國。
親近諸佛種諸善根。
成熟有情嚴淨佛土。
何以故？憍屍迦。
是諸有情能於無數最初發心菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無數已住初地乃至十地菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
能於無數一生所系菩薩摩诃薩功德善根。
深心随喜回向無上正等菩提。
由此因緣。
是諸有情善根增進。
速證無上正等菩提。
既證無上正等菩提。
能盡未來如實利樂無量無數無邊有情。
令住無馀般涅槃界。
以是故憍屍迦。
住菩薩乘諸善男子善女人等。
於初發心菩薩摩诃薩功德善根。
於久發心菩薩摩诃薩功德善根。
於不退轉地菩薩摩诃薩功德善根。
於一生所系菩薩摩诃薩功德善根。
皆應随喜回向無上正等菩提。
於生随喜及回向時。
不應執著即心離心随喜回向。
不應執著即心修行離心修行。
若能如是無所執著。
随喜回