卷四百四十一
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持讀誦修習思惟為他演說甚深般若波羅蜜多事不成就。
不能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
不能圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不能圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不能圓滿苦集滅道聖谛。
不能圓滿四靜慮四無量四無色定。
不能圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
不能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不能圓滿空無相無願解脫門。
不能圓滿菩薩十地。
不能圓滿五眼六神通。
不能圓滿如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
不能圓滿三十二大士相八十随好。
不能圓滿無忘失法恒住舍性。
不能圓滿成熟有情嚴淨佛土。
不能圓滿一切陀羅尼門三摩地門。
不能圓滿一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。
不能圓滿一切智道相智一切相智。
不能圓滿此等功德。
皆由惡魔為作留難。
善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
若無惡魔為作留難。
複能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
當知皆是如來神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
複次善現，現在十方無量無數無邊世界一切如來應正等覺安隐住持說正法者，亦以神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
複次善現，現在十方克伽沙等諸佛世界不退轉地一切菩薩摩诃薩衆。
亦以神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
△第二分佛母品第四十六之一 複次善現，如有女人生育諸子。
若五若十二十三十四十五十或百或千。
其母遇病諸子各别勤求醫療皆作是念。
我母雲何。
當得病愈長壽安樂。
身無衆苦心離愁憂。
諸子爾時競設方便。
求安樂具覆護母身。
勿為蚊虻蛇蠍風熱饑渴等觸之所侵惱。
又以種種上妙樂具。
供養恭敬而作是言：我母慈悲生育我等。
教示種種世間事業。
我等豈得不報母恩。
善現，如來應正等覺亦複如是，常以佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多能生我等一切佛法。
能與我等一切相智。
能示世間諸法實相。
十方世界無量無數無邊如來應正等覺安隐住持現說法者，亦以佛眼常觀護念甚深般若波羅蜜多。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多。
能生十方無量無數無邊世界一切如來應正等覺所有佛法。
又能與彼一切相智。
能示世間諸法實相。
由此因緣我等諸佛常以佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。
為報其恩不應暫舍。
何以故？善現，一切如來應正等覺所有靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有内空乃至無性自性空。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有真如乃至不思議界。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有苦集滅道聖谛。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有四靜慮四無量四無色定。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有八解脫八勝處九次第定十遍處。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有四念住乃至八聖道支。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有空無相無願解脫門。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有五眼六神通。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有如來十力乃至十八佛不共法。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有三十二大士相八十随好微妙色身。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有無忘失法恒住舍性。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有一切陀羅尼門三摩地門。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有一切智道相智一切相智。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。
皆由如是甚深
不能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
不能圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
不能圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
不能圓滿苦集滅道聖谛。
不能圓滿四靜慮四無量四無色定。
不能圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
不能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
不能圓滿空無相無願解脫門。
不能圓滿菩薩十地。
不能圓滿五眼六神通。
不能圓滿如來十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
不能圓滿三十二大士相八十随好。
不能圓滿無忘失法恒住舍性。
不能圓滿成熟有情嚴淨佛土。
不能圓滿一切陀羅尼門三摩地門。
不能圓滿一切菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。
不能圓滿一切智道相智一切相智。
不能圓滿此等功德。
皆由惡魔為作留難。
善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
若無惡魔為作留難。
複能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
當知皆是如來神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
複次善現，現在十方無量無數無邊世界一切如來應正等覺安隐住持說正法者，亦以神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
複次善現，現在十方克伽沙等諸佛世界不退轉地一切菩薩摩诃薩衆。
亦以神力加護如是，住菩薩乘諸善男子善女人等。
令於如是甚深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演說皆無障礙。
亦令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
乃至圓滿一切智道相智一切相智。
△第二分佛母品第四十六之一 複次善現，如有女人生育諸子。
若五若十二十三十四十五十或百或千。
其母遇病諸子各别勤求醫療皆作是念。
我母雲何。
當得病愈長壽安樂。
身無衆苦心離愁憂。
諸子爾時競設方便。
求安樂具覆護母身。
勿為蚊虻蛇蠍風熱饑渴等觸之所侵惱。
又以種種上妙樂具。
供養恭敬而作是言：我母慈悲生育我等。
教示種種世間事業。
我等豈得不報母恩。
善現，如來應正等覺亦複如是，常以佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多能生我等一切佛法。
能與我等一切相智。
能示世間諸法實相。
十方世界無量無數無邊如來應正等覺安隐住持現說法者，亦以佛眼常觀護念甚深般若波羅蜜多。
何以故？善現，甚深般若波羅蜜多。
能生十方無量無數無邊世界一切如來應正等覺所有佛法。
又能與彼一切相智。
能示世間諸法實相。
由此因緣我等諸佛常以佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。
為報其恩不應暫舍。
何以故？善現，一切如來應正等覺所有靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有内空乃至無性自性空。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有真如乃至不思議界。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有苦集滅道聖谛。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故。
所有四靜慮四無量四無色定。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有八解脫八勝處九次第定十遍處。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有四念住乃至八聖道支。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有空無相無願解脫門。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有五眼六神通。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有如來十力乃至十八佛不共法。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有三十二大士相八十随好微妙色身。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有無忘失法恒住舍性。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有一切陀羅尼門三摩地門。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有一切智道相智一切相智。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故。
所有菩薩摩诃薩行諸佛無上正等菩提。
皆由如是甚深