卷四百三十八
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勝義空有為空無為空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若增若減。
不見四念住若增若減。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若減。
乃至不見佛十力若增若減。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若增若減。
不見一切陀羅尼門若增若減。
不見一切三摩地門若增若減。
不見一切智若增若減。
不見道相智一切相智若增若減。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不見是法。
不見非法。
不見是過去。
不見是未來。
不見是現在。
不見是善。
不見是非善。
不見是有記。
不見是無記。
不見是有為。
不見是無為。
不見是欲界。
不見是色界。
不見是無色界。
不見是布施波羅蜜多。
乃至不見是般若波羅蜜多。
不見是内空。
乃至不見是無性自性空。
不見是四念祝乃至不見是八聖道支。
如是乃至。
不見是如來十力。
乃至不見是十八佛不共法。
不見是一切陀羅尼門。
不見是一切三摩地門。
不見是一切智。
不見是道相智一切相智。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
何以故？善現，以一切法無性相故。
無作用故。
不可轉故。
虛妄诳詐不堅實不自在故。
無覺受故。
離我有情命者生者廣說乃至知見者故。
爾時具壽善現複白佛言：世尊，如來所說不可思議。
佛告善現，如是如是如汝所說，如來所說不可思議。
善現，色不可思議故如來所說不可思議。
受想行識不可思議故如來所說不可思議。
眼處不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意處不可思議故如來所說不可思議。
色處不可思議故如來所說不可思議。
聲香味觸法處不可思議故如來所說不可思議。
眼界不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意界不可思議故如來所說不可思議。
色界不可思議故如來所說不可思議。
聲香味觸法界不可思議故如來所說不可思議。
眼識界不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意識界不可思議故如來所說不可思議。
眼觸不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意觸不可思議故如來所說不可思議。
眼觸為緣所生諸受不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可思議故如來所說不可思議。
布施波羅蜜多不可思議故如來所說不可思議。
乃至般若波羅蜜多不可思議故如來所說不可思議。
内空不可思議故如來所說不可思議。
乃至無性自性空不可思議故如來所說不可思議。
四念住不可思議故如來所說不可思議。
乃至八聖道支不可思議故如來所說不可思議。
如是乃至佛十力不可思議故如來所說不可思議。
乃至十八佛不共法不可思議故如來所說不可思議。
一切陀羅尼門不可思議故如來所說不可思議。
一切三摩地門不可思議故如來所說不可思議。
一切智不可思議故如來所說不可思議。
道相智一切相智不可思議故如來所說不可思議。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實了知色是不可思議。
受想行識是不可思議。
乃至一切智是不可思議。
道相智一切相智是不可思議。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於色不起若可思議若不可思議想。
於受想行識不起若可思議若不可思議想。
於眼處不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意處不起若可思議若不可思議想。
於色處不起若可思議若不可思議想。
於聲香味觸法處不起若可思議若不可思議想。
於眼界不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意界不起若可思議若不可思議想。
於色界不起若可思議若不可思議想。
於聲香味觸法界不起若可思議若不可思議想。
於眼識界不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意識界不起若可思議若不可思議想。
於眼觸不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意觸不起若可思議若不可思議想。
於眼觸為緣所生諸受不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不起若可思議若不可思議想。
於布施波羅蜜多不起若可思議若不可思議想。
乃至於般若波羅蜜多不起若可思議若不可思議想。
於内空不起若可思議若不可思議想。
乃至於無性自性空不起若可思議若不可思議想。
於四念住不起若可思議若不可思議想。
乃至於八聖道支不起若可思議若不可思議想。
如是乃至於佛十力不起若可思議若不可思議想。
乃至於十八佛不共法不起若可思議若不可思議想。
於一切陀羅尼門不起若可思議若不可思議想。
於一切三摩地門不起若可思議若不可思議想。
於一切智不起若可思議若不可思議想。
於道相智一切相智不起若可思議若不可思議想。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
不見四念住若增若減。
不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若減。
乃至不見佛十力若增若減。
不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若增若減。
不見一切陀羅尼門若增若減。
不見一切三摩地門若增若減。
不見一切智若增若減。
不見道相智一切相智若增若減。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
不見是法。
不見非法。
不見是過去。
不見是未來。
不見是現在。
不見是善。
不見是非善。
不見是有記。
不見是無記。
不見是有為。
不見是無為。
不見是欲界。
不見是色界。
不見是無色界。
不見是布施波羅蜜多。
乃至不見是般若波羅蜜多。
不見是内空。
乃至不見是無性自性空。
不見是四念祝乃至不見是八聖道支。
如是乃至。
不見是如來十力。
乃至不見是十八佛不共法。
不見是一切陀羅尼門。
不見是一切三摩地門。
不見是一切智。
不見是道相智一切相智。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
何以故？善現，以一切法無性相故。
無作用故。
不可轉故。
虛妄诳詐不堅實不自在故。
無覺受故。
離我有情命者生者廣說乃至知見者故。
爾時具壽善現複白佛言：世尊，如來所說不可思議。
佛告善現，如是如是如汝所說，如來所說不可思議。
善現，色不可思議故如來所說不可思議。
受想行識不可思議故如來所說不可思議。
眼處不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意處不可思議故如來所說不可思議。
色處不可思議故如來所說不可思議。
聲香味觸法處不可思議故如來所說不可思議。
眼界不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意界不可思議故如來所說不可思議。
色界不可思議故如來所說不可思議。
聲香味觸法界不可思議故如來所說不可思議。
眼識界不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意識界不可思議故如來所說不可思議。
眼觸不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意觸不可思議故如來所說不可思議。
眼觸為緣所生諸受不可思議故如來所說不可思議。
耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不可思議故如來所說不可思議。
布施波羅蜜多不可思議故如來所說不可思議。
乃至般若波羅蜜多不可思議故如來所說不可思議。
内空不可思議故如來所說不可思議。
乃至無性自性空不可思議故如來所說不可思議。
四念住不可思議故如來所說不可思議。
乃至八聖道支不可思議故如來所說不可思議。
如是乃至佛十力不可思議故如來所說不可思議。
乃至十八佛不共法不可思議故如來所說不可思議。
一切陀羅尼門不可思議故如來所說不可思議。
一切三摩地門不可思議故如來所說不可思議。
一切智不可思議故如來所說不可思議。
道相智一切相智不可思議故如來所說不可思議。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
如實了知色是不可思議。
受想行識是不可思議。
乃至一切智是不可思議。
道相智一切相智是不可思議。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。
複次善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
於色不起若可思議若不可思議想。
於受想行識不起若可思議若不可思議想。
於眼處不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意處不起若可思議若不可思議想。
於色處不起若可思議若不可思議想。
於聲香味觸法處不起若可思議若不可思議想。
於眼界不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意界不起若可思議若不可思議想。
於色界不起若可思議若不可思議想。
於聲香味觸法界不起若可思議若不可思議想。
於眼識界不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意識界不起若可思議若不可思議想。
於眼觸不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意觸不起若可思議若不可思議想。
於眼觸為緣所生諸受不起若可思議若不可思議想。
於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受不起若可思議若不可思議想。
於布施波羅蜜多不起若可思議若不可思議想。
乃至於般若波羅蜜多不起若可思議若不可思議想。
於内空不起若可思議若不可思議想。
乃至於無性自性空不起若可思議若不可思議想。
於四念住不起若可思議若不可思議想。
乃至於八聖道支不起若可思議若不可思議想。
如是乃至於佛十力不起若可思議若不可思議想。
乃至於十八佛不共法不起若可思議若不可思議想。
於一切陀羅尼門不起若可思議若不可思議想。
於一切三摩地門不起若可思議若不可思議想。
於一切智不起若可思議若不可思議想。
於道相智一切相智不起若可思議若不可思議想。
是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多速得圓滿。