卷四百三十六
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清淨說是法清淨。
時舍利子複白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
佛言：如是畢竟淨故。
舍利子言：雲何般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
佛言：舍利子，法性常住故如是般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
時舍利子複白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
佛言：如是以一切法畢竟淨故。
舍利子言：雲何般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
佛言：舍利子，法界湛然無動搖故。
如是般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
爾時具壽善現白佛言：世尊，我清淨故色受想行識清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色受想行識清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故色受想行識。
亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼處乃至意處清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼處乃至意處清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼處乃至意處亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故色處乃至法處清淨。
佛言：如是，畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色處乃至法處清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故色處乃至法處亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼界乃至意界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼界乃至意界清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼界乃至意界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故色界乃至法界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色界乃至法界清淨。
是畢竟淨。
善現，我無所有故色界乃至法界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼識界乃至意識界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼識界乃至意識界清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼識界乃至意識界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故内空乃至無性自性空清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故内空乃至無性自性空清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故内空乃至無性自性空亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故四念住乃至八聖道支清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故四念住乃至八聖道支清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故四念住乃至八聖道支亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故如來十力乃至十八佛不共法清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故如來十力乃至十八佛不共法清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故如來十力乃至十八佛不共法亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提清淨是畢竟淨。
善現，我自相空故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提亦自相空是畢竟淨。
世尊，我清淨故一切智道相智一切相智清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故一切智道相智一切相智清淨是畢竟淨。
善現，我無相無得無念無知故一切智道相智一切相智亦無相無得無念無知是畢竟淨。
世尊，二清淨故無得無現觀。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說二清淨故無得無現觀是畢竟淨。
善現，颠倒所起染淨無故無得無現觀是畢竟淨。
具壽善現複白佛言：世尊，我無邊故色受想行識亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色受想行識亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊，我無邊故眼處乃至意處亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故眼處乃至意處亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故色處乃至法處亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色處乃至法處亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故眼界乃至意界亦無邊佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故眼界乃至意界亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故色界乃至法界亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色界乃至法界亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故眼識界乃至意識界亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何
時舍利子複白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
佛言：如是畢竟淨故。
舍利子言：雲何般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
佛言：舍利子，法性常住故如是般若波羅蜜多於一切相智無益無損。
時舍利子複白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
佛言：如是以一切法畢竟淨故。
舍利子言：雲何般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
佛言：舍利子，法界湛然無動搖故。
如是般若波羅蜜多本性清淨。
於一切法無所執受。
爾時具壽善現白佛言：世尊，我清淨故色受想行識清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色受想行識清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故色受想行識。
亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼處乃至意處清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼處乃至意處清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼處乃至意處亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故色處乃至法處清淨。
佛言：如是，畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色處乃至法處清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故色處乃至法處亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼界乃至意界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼界乃至意界清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼界乃至意界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故色界乃至法界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故色界乃至法界清淨。
是畢竟淨。
善現，我無所有故色界乃至法界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故眼識界乃至意識界清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故眼識界乃至意識界清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故眼識界乃至意識界亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故内空乃至無性自性空清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故内空乃至無性自性空清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故内空乃至無性自性空亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故四念住乃至八聖道支清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故四念住乃至八聖道支清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故四念住乃至八聖道支亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故如來十力乃至十八佛不共法清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故如來十力乃至十八佛不共法清淨是畢竟淨。
善現，我無所有故如來十力乃至十八佛不共法亦無所有是畢竟淨。
世尊，我清淨故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提清淨是畢竟淨。
善現，我自相空故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正等菩提亦自相空是畢竟淨。
世尊，我清淨故一切智道相智一切相智清淨。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我清淨故一切智道相智一切相智清淨是畢竟淨。
善現，我無相無得無念無知故一切智道相智一切相智亦無相無得無念無知是畢竟淨。
世尊，二清淨故無得無現觀。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說二清淨故無得無現觀是畢竟淨。
善現，颠倒所起染淨無故無得無現觀是畢竟淨。
具壽善現複白佛言：世尊，我無邊故色受想行識亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色受想行識亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊，我無邊故眼處乃至意處亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故眼處乃至意處亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故色處乃至法處亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色處乃至法處亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故眼界乃至意界亦無邊佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故眼界乃至意界亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故色界乃至法界亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何緣而說我無邊故色界乃至法界亦無邊是畢竟淨。
善現，以畢竟空無際空故是畢竟淨。
世尊，我無邊故眼識界乃至意識界亦無邊。
佛言：如是畢竟淨故。
世尊，何